如题所述
1. 最后一个字是无的四字成语
不识之无 (bù shí zhī wú)
解释:连“之”字、“无”字都不认识.形容人不识字,文化水平很低.
出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识.”
示例:《废墟中》,写一个~的木匠,爱打老婆,老婆也让他打;他有气无处泄,她也就让他泄. 李健吾《<;李广田选集>;序》
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称家有无 (chèn jiā yǒu wú)
解释:称:适合,相符.与家庭经济情况相符.指办理婚、丧等事不可过奢或过俭.
出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无).’”
示例:乃遗书喻其子曰:“尔当营治丧具,~.” 明·赵弼《新繁胡大尹传》
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出有入无 (chū yǒu rù wú)
解释:出入于有无之中.
出处:《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集.”
示例:
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大事化小,小事化无 (dà shì huà xiǎo,xiǎo shì huà wú)
解释:化:变.经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人.
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第62回:“‘大事化为小事,小事化为无事’,方是兴旺之家.”
示例:他很会说话,遇到住户们打架拌嘴,他能一面挖苦,一面恫吓,而把~. 老舍《四世同堂》
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互通有无 (hù tōng yǒu wú)
解释:通:往来.拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西.
出处:唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无.”
示例:现在汉匈~,关市大开. 曹禺《王昭君》第三幕
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仅识之无 (jǐn shí zhī wú)
解释:之无:指最简单的字.形容识字不多.
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”
示例:
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可有可无 (kě yǒu kě wú)
解释:可以有,也可以没有.指有没有都无关紧要.
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十回:“因此把一切都看成浊物,可有可无.”
示例:她活了五十年,第一次感觉到自己还不是一个~的人. 茹志娟《如愿》
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聊胜于无 (liáo shèng yú wú)
解释:聊:略微.比没有要好一点.
出处:晋·陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无.”
示例:王二瞎子一听仍是衙门里的人,就是声光比账房差些,尚属慰情~. 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
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略识之无 (lüè shí zhī wú)
解释:之、无:指最简单的字.形容识字不多.
出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下.有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识.后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差.”
示例:还有一班市侩,不过~
2. 最后一个字是是的四字成语
【比比皆是】比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
【触目皆是】触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是:国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见分歧,没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁,景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫,到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
【习非胜是】习:习惯;非:错误的;是:正确的。对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复:又,再。也是这样。
【昨非今是】非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表,而无相应的实质。
3. 最后一个字是尽的四字成语
最后一个字是尽的四字成语65条:【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶:邪恶;务:必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿:古代传说有大椿树,寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由,无话可说。【辞穷理尽】辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了,生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着:通“着”,穿衣。
吃的穿的,享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着:穿衣。吃的穿的,享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折:断;矢:箭。
刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。
【孤灯挑尽】孤:孤零零;挑尽:灯芯燃完了。灯芯燃完了,灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处,深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了,无法可想。【机关算尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关:周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎:指南朝江淹。
原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑:尽;兴:兴致,兴夸。酒宴完了,兴致也没了。
【精疲力尽】疲:疲倦,劳累。精神疲惫,力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳【筋疲力尽】精神疲乏,气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计:计策;穷、屈:尽,竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困,国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了,钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘:皮衣。
皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去:除掉;务:务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔:贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数:命运。
形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净,毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头,前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽:完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷:完。没有止境,没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切,言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切,言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽,毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮:喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。
【意犹未尽】犹:还。指还没有尽兴【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾:比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏:滴漏,古代计时器。
晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道,就没有不说出来的。
4. 最后一个字是数的四字成语
【备位充数】 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
【不计其数】 没法计算数目。形容很多。
【不可胜数】 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
【不足齿数】 足:值得。表示数不上,不值得一提。
【更仆难数】 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【恒河沙数】 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
【浑身解数】 浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
【金谷酒数】 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
【滥竽充数】 比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
【历历可数】 历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
【寥寥可数】 形容很少,数得出来。
【难更仆数】 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
【屈指可数】 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
【心中无数】 指对情况了解不清楚,心里没有底
【心中有数】 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
【胸中无数】 指对情况了解不清楚,心里没有底。
【胸中有数】 指对情况有清楚的了解,心里有底。
【擢发难数】 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
【更难仆数】 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
【数不胜数】 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
【遭劫在数】 指命中注定要遇到灾难。
【擢发莫数】 擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
5. 生字结尾的成语,第四个字是生字的四字词语大全
白面儒生 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
百死一生 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
髀肉复生 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
寸草不生 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
6. 最后一个字是体的四字词语有哪些
卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。
卑身屈体 指弯腰俯首,屈从奉迎。
不识大体 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
赤身露体 指光着身子,衣不蔽体。也指 *** 全身, *** 衣服。
赤身裸体 赤:光着。大部分身体或全身 *** 。
凡胎浊体 指人间普通的,平庸的人。同“凡胎浊骨”。
芳兰竟体 芳兰:兰草的香气;竟体:满身。香气满身。比喻举止闲雅,风采极佳。
放心解体 指人心离散、瓦解。
汗流浃体 汗流全身。形容极度惊惧。
黄袍加体 比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
浑然一体 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
魂不负体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不附体 附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
魂不赴体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不著体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
魂不着体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
混然一体 混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
降颜屈体 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
青紫被体 青紫:古时公卿服饰,借喻高官显爵;被:同“披”。指身居高官。
融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。
柔肤弱体 指柔弱的身体。
三位一体 比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
神不附体 形容心神不定。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
同功一体 指功绩和地位相同。
无关大体 比喻没有多大关系。
无伤大体 伤:伤害;大体:指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。
遐迩一体 指远近犹如一个整体。形容协调统一。
贤身贵体 指身分高贵。
一心同体 犹言同心同德。指思想统一,信念一致。
衣不蔽体 蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
移气养体 改变气质和保养身体。
隐占身体 隐藏、掩护自己真面目的意思。
月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。
椎肤剥体 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
7. 最后一个字是钟的四字成语
一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐杖站在旁边,猜一个四字成语——老态龙钟。
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
【解释】龙钟:行动不灵便的样子。形容年老体衰,行动不灵便。
【出处】唐·李端《赠谢戴》:“交结渐时辈,龙钟似老翁。”
【结构】主谓式。
【用法】多用于人;也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。
【正音】钟;不能读作“zōnɡ”。
【辨形】钟;不能写作“肿”。
【近义词】老气横秋
【反义词】返老还童、老当益壮、生气勃勃
【辨析】~与“老气横秋”有别:~用于老年人;指体态;是中性的;“老气横秋”不用于老年人;指神态;是贬义的。
【例句】他今年才50多岁;就一副~的样子。
【英译】be old and shaky
8. 四字成语中最后一个字是成的成语有哪些
波澜老成 波澜:波涛,形容文章多起伏;老成:指文章很老练。形容文章气势雄壮,语句老练。
大功告成 功:事业;告:宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大器晚成 大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
旦种暮成 比喻收效极快。
地平天成 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
功败垂成 垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
浑然天成 形容诗文结构严密自然,用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
九转功成 转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
久惯牢成 比喻深于世故。
老大无成 老大:年老。年纪已老,无所成就。
练达老成 老练稳重。
少年老成 原指人年纪虽轻,却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
9. 最后一个字是凭的四字成语
1、不足为凭
bù zú wéi píng
【解释】不能当作凭证或根据。
【出处】宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
2、恐后无凭
kǒng hòu wú píng
【解释】怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语,常与“立次存照”连用。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第八回:“委是自行情愿,即非相逼。恐后无凭,立此文约为照。”
3、口说无凭
kǒu shuō wú píng
【解释】单凭口说,不足为据。
【出处】元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑井。咱两个口说无凭。”
4、空口无凭
kōng kǒu wú píng
【解释】单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回:“空口无凭的话,门生也不敢朝着老师来说。”