如题所述
第1个回答 2022-11-23
问题一:月亮代表什么意思 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征,创造了优美的审美意境。同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵,创造出静与美的审美意境,引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,月亮成为永恒的象征。
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经・陈风・月出》),“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。
一、月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”
月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一......>>
问题二:中国的传统节日有多少个? 我国主要的传统节日有春节、元宵、二月二龙抬头、清明、端午、六月六、七夕、鬼节、中秋、重阳、川至、腊八等十二个节日。
问题三:qq上的月亮代表什么 qq上的月亮代表qq等级。
星星代表1级,月亮代表4级,太阳代表16级,皇冠代表64级。1个皇冠=4个太阳=16个月亮=64个星星,每当等级达到上一阶段后,会显示上一阶段的图标,比如4级就会显示一个月亮,而不是显示4个星星。
一、QQ活跃天数汇总计算方法
假设: 某用户通过在线时长累积的活跃天为D(在线)、通过QQ活跃行为累积的活跃天为D(活跃)、通过开通付费业务(QQ会员或超级QQ)的等级加速倍数为L、通过使用其他腾讯业务获取的等级加速值为A,则该用户总共累积QQ活跃天数:
D(总共累积) = ( D(在线)+ D(活跃) ) * L + A
例如:用户A当天QQ手机版连续在线6.5小时,累积D 1.0活跃天,QQ电脑版在线3小时,累积D 0.5活跃天,开通了QQ会员(VIP3)加速倍数为L 1.5倍,使用腾讯业务获得等级加速0.2活跃点,则总共累积活跃天数为:
D(总共累积) = (1.0+ 0.5) *1.5+0.2 = 2.45 天
说明:若同时开通了QQ会员和超级QQ,两者的等级加速倍数不会同时生效(L取其中的加速倍数的最大值生效)。
二、QQ等级升级对应活跃天数
用户的QQ等级由四个标识图展示,从低到高分别为星星、月亮、太阳、皇冠。其中,4星星=1月亮,4月亮=1太阳,4太阳=1皇冠。
假设用户的等级为N,则等级换算成活跃天数D为:D=N2+4×N
问题四:月亮象征什么 首先,我们中国人的诗歌当中,月亮,尤其是圆月,恍如黑夜的明灯,能够照亮神州每一个角落, 是抒情的载体。在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡,对亲朋戚友,对爱人的思念。比较为人熟知的是:
“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经・陈风・月出》)
“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)
另外值得一体的是,古代不少失意诗人词人,遭到贬到外地,都借月亮作为抒发感情, 如:
“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)
“兔寒蟾冷桂花白,此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)
中国人认为月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的,可远观却遥不可及。如《春江花月夜》一诗中,,月亮是主体,春、江、花、月、夜是全诗的背景。“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下。
同时月亮也象征女性的魅力,翻阅《诗经》,我们会发现,月亮在诗中象征了女子的美貌,这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌,是富有创造性的。
西方对月亮的诠释则是阴冷,恐怖,象征孤独。月亮“悲惨”地与蝙蝠,浪人,吸血鬼等不少恐怖故事有联系,并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分,如狼人变异于月圆之夜,蝙蝠在月夜变成恐怖的吸血恶魔,等等。
一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解,情侣自古谁没有在月夜散步约会呢?月亮寄托一份浪漫,听听邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道,而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌。
问题五:月亮代表什么? 1.月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”
月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中,春、江、花、月、夜是全诗的背景,而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下,触处生神。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静,可以说,《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲、静、淡、远,其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”此诗意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美,让人有“余音绕梁”之感。
月亮不......>>
问题六:月亮代表着什么? 月亮的象征是分类的:在唐诗宋词中的,1.对亲人的思念。对互恋的情人来说,2月亮代表着圆满
3.月亮代表着可贵的和平
大致有一、月亮是美的象征。 月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。
二、月亮是人类相思情感的载体。 在情感寄托阶段,月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分,将自我感情倾注到月亮,主客体将特定的感情活动和谐地融合在一起。三、月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。 古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思,月亮成为诗人乡愁最无言的见证,诗人怀念家园、亲人的情思,常寄托与明月。
四、月下相思,不仅仅表达了我们的传统情感,在有的诗人笔下,它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句:“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才,不能为自己所招纳,正象天上的明月,可望而不可及,可爱而不可掇,因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。五、月亮是失意文人的寄托。有的人颓唐厌世,极其消沉,而有的人则泰然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,到大自然中去寻求精神上的寄托,是诗人们的共性。六、月亮成为永恒的象征。它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识,让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟,它启示着人们对宇宙永恒的思考。这种心态下,月亮成为永恒的象征。 这样结束了,我本人只能为你总结这六条,不过也大致全面了。
问题七:月亮象征着什么? 在占星学中,本命盘月亮的位置代表一个人的内心情感。盈亏而易变的月亮支配着我们的情绪、情感,决定了我们如何运用过往的记忆,以何种方式反应他的情绪,及跟生活中重要的女性是什么样的关系。月亮在星盘中的宫位,往往暗示了这是盘主易有情感起伏的领域。月亮星座位置的好坏也影响一般人的情绪反应,位置落在不算太坏的位置,一般说来皆能在社会上适应良好,有耐心,包容力强,EQ高;若处在不利的位置则使人不可靠,排外,心胸狭窄,总是处在焦虑不安之中。
月光柔和,所以月亮是象征温柔的女性,尤其是母性。月亮亦主宰个人与母亲的关系。月亮性格强的人,通常比较会照顾及关心别人,所以很得妇孺之辈的女人缘。母亲是最初照顾我们的人,婴儿与母亲间的关系,直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言,月亮是当她成为妻子时,所将扮演的角色,会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言,尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样;也会影响所接触的女性关系,决定她们的性格倾向,和对个人一生的影响,假如月亮位置良好,则他的母亲、妻子、女儿等是有正面帮助的,具建设性。除了自己的星盘外,你是否看过兄弟姊妹的星盘?有没有发现你的月亮所在星座和兄弟姊妹的月亮星座不尽相同、月亮与其他星体间的相位也不全然一样?如果月亮代表著你们的母亲,(而且是同一位妈妈)有没有想过为什么彼此的星盘中的月亮不一样呢?这是因为你们对母亲的主观感觉不同。同一位母亲对不同孩子的成长过程产生了不同的影响,因此个人星盘中的月亮就会呈现不一样的暗示。一个感受到适当母爱的孩子(月亮呈吉相位),会拥有一个基本需求被满足的内心,健全稳定的人格,长大后也能有足够的能力给予别人适当的关怀,懂得如何与人相处,这也是星盘与人生中所谓的良性循环。
月亮星座与过去的记忆有关,因此他也与一个人的前世相关,它有一段时期会表现在外,那就是幼年。有点像是触角的作用,这种前世人生的触角,在幼年及少年阶段伸展出来,成为人生初期的反应基础。
月亮对于身体也有相对的感应部位,如胸、胃、体内的流体平衡、消化、腺体分泌、男性的左眼、女性的右眼。所代表的疾病如水肿、肿瘤、脓疮,及类似起因于体液的病痛、胃及消化方面的疾病、女性生理和内分泌失调、癫痫症、精神错乱、视力不明、频发抱怨。在占星学上,月亮掌管一切感官:味觉、听觉、视觉、触觉、嗅觉等。若月亮相位良好,在这方面的感觉是锐利而正确的;反之,若某些机能有障碍,很可能在本命月亮位置上会有所反映。
当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经・陈风・月出》),“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象――月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。
一、月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”
月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一......>>
问题二:中国的传统节日有多少个? 我国主要的传统节日有春节、元宵、二月二龙抬头、清明、端午、六月六、七夕、鬼节、中秋、重阳、川至、腊八等十二个节日。
问题三:qq上的月亮代表什么 qq上的月亮代表qq等级。
星星代表1级,月亮代表4级,太阳代表16级,皇冠代表64级。1个皇冠=4个太阳=16个月亮=64个星星,每当等级达到上一阶段后,会显示上一阶段的图标,比如4级就会显示一个月亮,而不是显示4个星星。
一、QQ活跃天数汇总计算方法
假设: 某用户通过在线时长累积的活跃天为D(在线)、通过QQ活跃行为累积的活跃天为D(活跃)、通过开通付费业务(QQ会员或超级QQ)的等级加速倍数为L、通过使用其他腾讯业务获取的等级加速值为A,则该用户总共累积QQ活跃天数:
D(总共累积) = ( D(在线)+ D(活跃) ) * L + A
例如:用户A当天QQ手机版连续在线6.5小时,累积D 1.0活跃天,QQ电脑版在线3小时,累积D 0.5活跃天,开通了QQ会员(VIP3)加速倍数为L 1.5倍,使用腾讯业务获得等级加速0.2活跃点,则总共累积活跃天数为:
D(总共累积) = (1.0+ 0.5) *1.5+0.2 = 2.45 天
说明:若同时开通了QQ会员和超级QQ,两者的等级加速倍数不会同时生效(L取其中的加速倍数的最大值生效)。
二、QQ等级升级对应活跃天数
用户的QQ等级由四个标识图展示,从低到高分别为星星、月亮、太阳、皇冠。其中,4星星=1月亮,4月亮=1太阳,4太阳=1皇冠。
假设用户的等级为N,则等级换算成活跃天数D为:D=N2+4×N
问题四:月亮象征什么 首先,我们中国人的诗歌当中,月亮,尤其是圆月,恍如黑夜的明灯,能够照亮神州每一个角落, 是抒情的载体。在中秋夜上圆圆的月亮象征着团圆。众多抒情主人翁歌颂此作为寄托自己对家乡,对亲朋戚友,对爱人的思念。比较为人熟知的是:
“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经・陈风・月出》)
“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)
另外值得一体的是,古代不少失意诗人词人,遭到贬到外地,都借月亮作为抒发感情, 如:
“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》)
“兔寒蟾冷桂花白,此夜娥应断肠”(李商隐《月夕》)
中国人认为月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的,可远观却遥不可及。如《春江花月夜》一诗中,,月亮是主体,春、江、花、月、夜是全诗的背景。“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下。
同时月亮也象征女性的魅力,翻阅《诗经》,我们会发现,月亮在诗中象征了女子的美貌,这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌,是富有创造性的。
西方对月亮的诠释则是阴冷,恐怖,象征孤独。月亮“悲惨”地与蝙蝠,浪人,吸血鬼等不少恐怖故事有联系,并成为作者营做恐怖气氛必不可少的部分,如狼人变异于月圆之夜,蝙蝠在月夜变成恐怖的吸血恶魔,等等。
一个中西达成一致的点是月亮都有代表浪漫。考虑深一点其实也不难理解,情侣自古谁没有在月夜散步约会呢?月亮寄托一份浪漫,听听邓丽君的名曲《月亮代表我的心》就就知道,而西方的华尔兹《FLY ME TO THE MOON》也是本人喜爱的浪漫情歌。
问题五:月亮代表什么? 1.月亮是美的象征
中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经・陈风・月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”
月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中,春、江、花、月、夜是全诗的背景,而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下,触处生神。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静,可以说,《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲、静、淡、远,其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”此诗意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美,让人有“余音绕梁”之感。
月亮不......>>
问题六:月亮代表着什么? 月亮的象征是分类的:在唐诗宋词中的,1.对亲人的思念。对互恋的情人来说,2月亮代表着圆满
3.月亮代表着可贵的和平
大致有一、月亮是美的象征。 月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。
二、月亮是人类相思情感的载体。 在情感寄托阶段,月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分,将自我感情倾注到月亮,主客体将特定的感情活动和谐地融合在一起。三、月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。 古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思,月亮成为诗人乡愁最无言的见证,诗人怀念家园、亲人的情思,常寄托与明月。
四、月下相思,不仅仅表达了我们的传统情感,在有的诗人笔下,它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句:“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才,不能为自己所招纳,正象天上的明月,可望而不可及,可爱而不可掇,因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。五、月亮是失意文人的寄托。有的人颓唐厌世,极其消沉,而有的人则泰然处之,以达观的胸怀寻求精神上的解脱,到大自然中去寻求精神上的寄托,是诗人们的共性。六、月亮成为永恒的象征。它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识,让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟,它启示着人们对宇宙永恒的思考。这种心态下,月亮成为永恒的象征。 这样结束了,我本人只能为你总结这六条,不过也大致全面了。
问题七:月亮象征着什么? 在占星学中,本命盘月亮的位置代表一个人的内心情感。盈亏而易变的月亮支配着我们的情绪、情感,决定了我们如何运用过往的记忆,以何种方式反应他的情绪,及跟生活中重要的女性是什么样的关系。月亮在星盘中的宫位,往往暗示了这是盘主易有情感起伏的领域。月亮星座位置的好坏也影响一般人的情绪反应,位置落在不算太坏的位置,一般说来皆能在社会上适应良好,有耐心,包容力强,EQ高;若处在不利的位置则使人不可靠,排外,心胸狭窄,总是处在焦虑不安之中。
月光柔和,所以月亮是象征温柔的女性,尤其是母性。月亮亦主宰个人与母亲的关系。月亮性格强的人,通常比较会照顾及关心别人,所以很得妇孺之辈的女人缘。母亲是最初照顾我们的人,婴儿与母亲间的关系,直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言,月亮是当她成为妻子时,所将扮演的角色,会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言,尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样;也会影响所接触的女性关系,决定她们的性格倾向,和对个人一生的影响,假如月亮位置良好,则他的母亲、妻子、女儿等是有正面帮助的,具建设性。除了自己的星盘外,你是否看过兄弟姊妹的星盘?有没有发现你的月亮所在星座和兄弟姊妹的月亮星座不尽相同、月亮与其他星体间的相位也不全然一样?如果月亮代表著你们的母亲,(而且是同一位妈妈)有没有想过为什么彼此的星盘中的月亮不一样呢?这是因为你们对母亲的主观感觉不同。同一位母亲对不同孩子的成长过程产生了不同的影响,因此个人星盘中的月亮就会呈现不一样的暗示。一个感受到适当母爱的孩子(月亮呈吉相位),会拥有一个基本需求被满足的内心,健全稳定的人格,长大后也能有足够的能力给予别人适当的关怀,懂得如何与人相处,这也是星盘与人生中所谓的良性循环。
月亮星座与过去的记忆有关,因此他也与一个人的前世相关,它有一段时期会表现在外,那就是幼年。有点像是触角的作用,这种前世人生的触角,在幼年及少年阶段伸展出来,成为人生初期的反应基础。
月亮对于身体也有相对的感应部位,如胸、胃、体内的流体平衡、消化、腺体分泌、男性的左眼、女性的右眼。所代表的疾病如水肿、肿瘤、脓疮,及类似起因于体液的病痛、胃及消化方面的疾病、女性生理和内分泌失调、癫痫症、精神错乱、视力不明、频发抱怨。在占星学上,月亮掌管一切感官:味觉、听觉、视觉、触觉、嗅觉等。若月亮相位良好,在这方面的感觉是锐利而正确的;反之,若某些机能有障碍,很可能在本命月亮位置上会有所反映。