如题所述
1. 关于疑邻盗斧的长篇故事,,谢谢了
从前有个乡下人丢了一把斧子,找了许久都找不到。于是他怀疑是被邻居家的儿子偷去了,于是处处注意邻居儿子的一言一行。
他看到那人走路的样子,像是盗斧的贼;看那人的面部表情,像是盗斧的贼;再听那人的言谈说话,更像是盗斧的贼。他越看越像,就觉得那人无论干什么,都像盗斧的贼。
后来,这个人上山砍柴,斧子找到了。他才想起原来前几天上山砍柴时,一时疏忽就把斧子失落在山谷里了。
找到斧子的第二天,他又碰见邻居家的儿子。再留心看看,就觉得那人走路的样子、面部的表情、说话的声音等,一举一动,完全不像是偷斧子的贼了。
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扩展资料:
疑邻盗斧是一个成语,读音是yí lín dào fǔ,形容做人处事要实事求是,从实际出发,不能凭空猜想。
出自:战国·郑·列御寇《列子·说符》,原文:
人有亡斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度无似窃斧者也。
译文:
从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,觉得像是偷斧子的;看那人脸上的神色,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的。
一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
疑邻盗斧近义词:
疑神疑鬼,这也怀疑,那也怀疑。形容非常多疑。
出自: 鲁迅《准风月谈·前记》:“然而这么一来,却又使一些看文字不用视觉,专靠嗅觉的‘文学家’疑神疑鬼。”
示例:听完这个故事,小东总是杯弓蛇影,疑神疑鬼的。
2. 扩写 智子疑邻 600字作文
自从富人(张五)怀疑了隔壁的邻居后,就把邻居告上了法庭,并向法庭说:“法官大人呀,你可要给本人做主呀!小人家里的墙被雨淋坏了,小儿刚跟小人说过:不修,并定会被人盗。小儿说后,隔壁的王三也跟我说了。不料,今早就被盗了,我想这肯定是王三干的!因为只有他才会想到要我家会被盗!法官大人,一定要为我做主!赔偿我家的损失!”
邻居王三满脸冤情的说:“法官大人,你一定要为小民做主呀!他那是好人没好报!我好心告诉他如果不修墙就会被盗。可他倒好,不光不谢我,反而倒咬我一口 ,我这不是冤吗!再说了,我们家虽然穷,但是人穷志不穷!绝对不会干出偷东西的事情!法官大人,你一定要为我做主,还我清白呀!”
法官大人摸了模胡须,接着又敲了敲惊堂木,说:“请大家安静,听本官说!张五,你可有凭据说明王三是盗窃贼?”富人张五说:“法官大人,这还要凭据吗?这不是明摆着的事情嘛!王三怎么知道我家会有小偷?他自己肯定就是!不然他是不会说的!”
法官说:“那不对!无凭无据就是不可以控告他人!张五,我看你还是找好了证据再来告王三吧!我宣布,王三可以释放!”
王三激动的流出了泪水,用感激的目光对法官说:“法官大人,您真是太英明了!法官大人万岁……”
3. 扩写 智子疑邻 600字作文
自从富人(张五)怀疑了隔壁的邻居后,就把邻居告上了法庭,并向法庭说:“法官大人呀,你可要给本人做主呀!小人家里的墙被雨淋坏了,小儿刚跟小人说过:不修,并定会被人盗。
小儿说后,隔壁的王三也跟我说了。不料,今早就被盗了,我想这肯定是王三干的!因为只有他才会想到要我家会被盗!法官大人,一定要为我做主!赔偿我家的损失!” 邻居王三满脸冤情的说:“法官大人,你一定要为小民做主呀!他那是好人没好报!我好心告诉他如果不修墙就会被盗。
可他倒好,不光不谢我,反而倒咬我一口 ,我这不是冤吗!再说了,我们家虽然穷,但是人穷志不穷!绝对不会干出偷东西的事情!法官大人,你一定要为我做主,还我清白呀!” 法官大人摸了模胡须,接着又敲了敲惊堂木,说:“请大家安静,听本官说!张五,你可有凭据说明王三是盗窃贼?”富人张五说:“法官大人,这还要凭据吗?这不是明摆着的事情嘛!王三怎么知道我家会有小偷?他自己肯定就是!不然他是不会说的!” 法官说:“那不对!无凭无据就是不可以控告他人!张五,我看你还是找好了证据再来告王三吧!我宣布,王三可以释放!” 王三激动的流出了泪水,用感激的目光对法官说:“法官大人,您真是太英明了!法官大人万岁……”。
4. 关于疑邻盗斧的长篇故事,,谢谢了
疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。 唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。
当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。 在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写好后,他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。 郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
5. 成语小故事:疑邻盗斧
疑邻盗斧拼音 yí lín dào fǔ近义词:疑神疑鬼反义词:用法:解释:疑:怀疑;斧:斧头百。
怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑出处:战国·郑·列御寇《列子·说符》:“人度有亡斧者,意其邻之子。
视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。”知例子:谒后语:谜语:成语故事: 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是道处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来版,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡权乱猜疑。
6. 疑邻盗斧成语故事
战国·郑·列御寇《列子·说符》:“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也.俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.”从前有个乡下人,丢了一把斧子.他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的.后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,他的脸色表情,他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了,都不像偷斧子的了.这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌.。
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战国·郑·列御寇《列子·说符》:“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者。”
从前有个乡下人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的。
后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,他的脸色表情,他的言谈话语,都不像是偷斧子的人了,,都不像偷斧子的了。
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。