如题所述
这句话的重点是强调历史的“现代性”,强调历史对现实的借鉴意义。
这句话是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家克罗齐再1917年提出的一个著名的命题。后来,这个命题成为了一句流传范围非常广、影响力相当大的名言。
朱光潜在《克罗齐的历史学》一文曾对克罗齐的这一命题做了如下阐发:“没有一个过去史真正是历史,如果它不引起现实的思索,打动现实的兴趣,和现实的心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏,才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性,其实就是着重历史与生活的联贯”。
扩展资料
克罗齐的历史哲学成就:
他的历史观学成就他的历史观与唯物史观相悖,学界称之为“伦理政治史观”。
他宣称,历史是某个时代固有的理想、希望和道德价值的自我发展和日益充分的体现,上层建筑领域内的现象在历史过程中起着决定作用。所谓“世界精神”是历史的唯一主体。因此,他虽然主张历史是由人创造的,但认为只有统治阶级的知识上层(即“政治贵族”)才是历史的真正创造者。
此外,他的“伦理政治史观”认为伦理政治史是高于一切的,其他一切的历史只是“生活史”,这就有可能把原本丰富多彩的历史变得十分单调乏味。但作为意大利的“精神沙皇”与一代宗师,克罗齐就是意大利民族文化的卓越代表。
克罗齐作为20世纪批判的历史哲学派的代表人物,其论著的影响深远。在他看来历史即哲学。一个历史学家如果不同是兼具哲学家的禀赋,那么他在拥有浩如烟海的文献资料面前,只能望史兴叹,而不能写出有思想的历史著作来。
克罗齐提出了一个著名的命题:“一切历史都是当代史”,他认为,人们研究历史和撰写历史总是从现实的兴趣出发,为当前的目的服务的。