如题所述
1. 文言文中“为”的发音问题
1.动词:
(1)做。
谁为大五为此计者。(《鸿门宴》)
"为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。"(《为学》)
(2)成为。
"吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。"(《鸿门宴》)
(3)担任。
"陈胜、吴广皆次当行,为屯长。"(《陈涉世家》)
"公为都御史,与太监某守辽东。"(《记王忠肃公翱事》)
(4)是,算是。
"如今人方为刀俎,我为鱼肉。"(《鸿门宴》)
"中峨冠而多髯者为东坡。"(《核舟记》)
"若止印三二本,未为简易。"(《活板》)
(5)通"谓"。可译为"说"。
"孔子不能决也,两小儿笑曰:'孰为汝多知乎!'"(《两小儿辩日》)
2.介词:
(1)表被动。
"吾属今为之虏矣。"(《鸿门宴》)
"身客死于秦,为天下笑。"(《屈原列传》)
"焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣。"(《孔雀东南飞》)
(2)给,替。
"疱丁为文惠君解牛。"(《疱丁解牛》)
"旦日飨士卒,为击破沛公军!"(《鸿门宴》)
"此人--为具言所闻。"(介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。(《桃花源记》)
(3)向,对。
"如姬为公子泣。"(《信陵君窃符救赵》)
"媪之送燕后也,持其踵为之泣。"(《触龙说赵太后》)
(4)因为。
"百姓之不见保,为不用恩焉。"(《齐桓晋文之事》)
"盘庚不为怨者故改其度。"(《答司马谏议书》)
3.语气词:
位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(《屈原列传》)
"何辞为?"(《鸿门宴》)
作动词时,一般是四声,当然不一定。
2. 在读文言文时候,遇到这样几个问题
一,学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中,实词的数量比虚词多得多,学习文言文,最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义,只有掌握了一定数量的文言词语的意义,对文言词语方面的知识有了一定的积淀,才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词,应该特别注意以下几点: 1,注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天,词义不断演变,其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义,古今意义没有什么变化,这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语,文言文中虽然常用,但随着旧事物、旧概念的消失而消失,古今词义发生了变化,这种变化主要表现在以下四个方面: (1),词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大,即由部分到整体,由个别到一般,由狭窄到宽泛,使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”,指由一个季节扩大到指全年;“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 (2),词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小,即由整体到部分,由宽泛到狭窄,使新义成为原义外延的一部分。 例如:“丈夫”,古代泛指男子汉,如“丈夫亦爱怜其少子乎?”,现在,“丈夫”专指女子的配偶。
“臭(xiù)”,由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
(3),词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”,古代指“求学的人”,如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”(《游褒禅山汪》),现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”,古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子,现在,在改革开放背景下,其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐,那么,这位小姐会很生气的向你瞪白眼,以示她不是小姐。 (4),词义的褒贬色彩发生了变化。
例如,“谤”,古代指公开指责别人的过失,是个中性词。如“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》,现在,“谤”用于诽谤,指无中生有地说别人的坏话,是个贬义词。 以上四种情况,是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在,是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文,必须结合学习文言作品,有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2,注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数,而文言中则以单音词为主,因此,我们在文言文阅读中,不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如,“非常之观,常在于险处”(《游褒禅山》)中的“非常”,古义是两个词:不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外,也不要把文言中的复音词分开来解释。例如:“日暮,所击杀无虑百十人”(《冯婉贞》)中的“无虑”是个联绵词,意思是“大概”、“大略”之义,这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系,不能拆开来讲。
3,要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样,文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义,在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释,就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误,我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中,每篇文言课文后面都有这方便的练习题,这是帮助我们作积累和整理工作,必须认真完成,千万不可忽视。 词义积累多了,遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外,我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思,即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如:“妻”,古义就是用手去抓住一个女子,今义则是指男子的配偶。
“孙”,古义表示我的儿子的儿子一直排下去,代代相传,今义则指儿子的儿子。 4,要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象,。在古代,因为音同或者音近的关系,一些字往往同其他一些字通用,这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用;“假”是借用。识别通假字不是一件易事,时代越早的文言文,通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说,掌握通假字的办法就是多读文言作品,多查字典,作好知识的积累工作。 二,学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。 虚词的词汇意义比较抽象,但是,它有表达语气、组织实词等多种语法功能。
文言虚词,特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高,用法比较灵活。阅读文言文,要善于辨析虚词的意义和作用,才能完整的理解文章的意思。
如果把虚词理解错了,就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。 在学习中,我们应该注意以下几个方便的问题。
1,分清实词和虚词。 文言虚词大多是由实词虚化而成的。
例如,“所”的基本意义是“处所”,后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”,作结构助词。又如,“之”的基本意义是“往”,后来虚化为代词、助词、语气词等,成为用得最多的虚词。
3. 文言文中“为”的发音问题
1.动词:(1)做。
谁为大五为此计者。(《鸿门宴》) "为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
"(《为学》)(2)成为。"吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。
"(《鸿门宴》)(3)担任。"陈胜、吴广皆次当行,为屯长。
"(《陈涉世家》)"公为都御史,与太监某守辽东。"(《记王忠肃公翱事》)(4)是,算是。
"如今人方为刀俎,我为鱼肉。"(《鸿门宴》)"中峨冠而多髯者为东坡。
"(《核舟记》)"若止印三二本,未为简易。"(《活板》)(5)通"谓"。
可译为"说"。"孔子不能决也,两小儿笑曰:'孰为汝多知乎!'"(《两小儿辩日》)2.介词:(1)表被动。
"吾属今为之虏矣。"(《鸿门宴》)"身客死于秦,为天下笑。
"(《屈原列传》)"焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣。"(《孔雀东南飞》)(2)给,替。
"疱丁为文惠君解牛。"(《疱丁解牛》)"旦日飨士卒,为击破沛公军!"(《鸿门宴》)"此人--为具言所闻。
"(介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。(《桃花源记》)(3)向,对。
"如姬为公子泣。"(《信陵君窃符救赵》)"媪之送燕后也,持其踵为之泣。
"(《触龙说赵太后》)(4)因为。"百姓之不见保,为不用恩焉。
"(《齐桓晋文之事》)"盘庚不为怨者故改其度。"(《答司马谏议书》)3.语气词:位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"(《屈原列传》)"何辞为?"(《鸿门宴》)作动词时,一般是四声,当然不一定。
4. 问一下几个文言文的问题
《庄子说彘》译文: 赵文王从前爱好剑术,招纳剑客。
登门投靠的剑客超 过三千人,没日没夜的赛剑,选拔国手。一个赛年,死伤 上百,而赵文王兴趣不减。
三个赛年下来,国库虚耗,国 势衰颓,各国诸侯商量讨伐赵国,而赵文王仍不醒悟,沉 迷在剑术里。 太子悝看不惯,忧心忡忡,可又不敢断父王的兴趣, 便鼓动幕僚说:“诸位谁能说服国王遣散三千剑客,我赏 千金。”
幕僚们说:“宋国有个庄周先生,他能。” 太子特派使者出差宋国,车载千金,当面赠送庄子。
庄子不受,但随使者一道来赵国进宫去见太子,问:“太 子有什么吩咐吗,赏我千金?” 太子说:“久闻先生智慧超凡。敬赠千金不敢言赏, 就当送给先生打发随员好了。
先生不受,我怎好意思开口 呢。” 庄子说:“听使者谈过了,太子要通过我去断掉国王 的爱好吧。
我去说服国王,如果出言冒犯,触怒国王,不 但对不起太子,自己还得受刑处死,你赏的千金我能用一 钱吗。如果出言得体,国王听进去了,那就对得起太子了 ,我要什么,贵国都会给的,还在乎那千金吗。”
太子说:“不过咱们国王只接待剑客哟。” 庄子说:“行。
我剑术挺不错。” 太子说:“不过咱们国王接待剑客,只喜欢那些头发 □□[髦毛部换朋](读朋),鬓毛毵毵(读三),钢盔覆 额,蛮缨套颈,衣衫后面短到臀部,横眉□[目真]( chen1)眼,谈吐粗野的家伙。
先生儒士打扮,去见国王 ,肯走会触怒他老人家。” 庄子说:“请给我缝一套剑装吧。”
剑装三天缝好,庄子穿上。太子看了合格,乃引庄子 去见父王。
赵文王坐在演武厅,抽剑出鞘,放在案上,等待宋国 剑客庄周前来献技。庄子跨入厅门,不走碎步而踏健步, 一副雄赳赳的样子,见了国王也不下拜,只抱拳行礼。
赵 文王问:“你托太子介绍,前来见我,有什么事?” 庄子说:“在下听说大王爱好剑术,特来表演击剑。 ” 赵文王问:“克敌功夫怎样,你的剑术?” 庄子说:“在下的剑术吗,十步斩一人,沿途皆取胜 ,千里不稍停。”
赵文王惊喜说:“哈!天下无敌啦!” 庄子说:“做一个高超的剑客嘛,第一要做假相,使 对手摸不透底;第二要设诱饵,给对手尝尝甜头;第三要 稳得住,让对手进攻;第四要猛出剑,叫对手先中要 害。请给机会让我试试。”
赵文王说:“回宾馆休息吧,先生。等我下命令安排 好对抗赛,再请你来。”
庄子抱拳行礼,也不退行,转身便走。看那模样,挺 像个天下无敌的剑客,太子悝放心了。
赵文王把三年来选拔的国手集合在演武厅,编组赛剑 。七天赛事完毕,死伤六十多人,挑选出五六个最优秀的 国手,叫他们各自备剑,到厅外去等着。
赛场收拾妥当, 这才召见宋国剑客庄周。 赵文王说:“今天想请你参加对抗赛。”
庄子说:“盼望已久了。” 赵文王问:“先生,用长剑短剑?” 庄子说:“长短都行。
我有三种剑,随大王指定。不 过请允许我解释清楚再参赛吧。”
赵文王说:“我想听听哪三种剑。” 庄子说:“第一种,天子剑,长。
第二种,诸侯剑, 中。第三种,群氓剑,短。”
赵文王惊问:“天子剑?啥样呀?” 庄子说:“天子剑,长城卢沟做剑锋,齐鲁泰山做双 刃,晋卫两国做中脊,周邦宋国做剑环,韩魏两国做剑柄 ,边疆异族做剑鞘。四季做剑衣,东海做缠绦,恒山做佩 带,以相生相克的原理掌握,以一文一武的道理论证,用 阴阳勤勤磨砺,用春温好好保养,用秋肃狠狠斩决。
天子 剑,捅向前,刺穿铜墙铁壁;举起来,遥遥伸到天外;戳 下去,深深触及地心;砍八方,空空无物阻挡;往上挑, 挑破云团雾幛;往下劈,劈断山根地脉。天子剑落在谁手 中,轻轻一挥,各国诸侯听话,天下统一。”
赵文王满眼迷茫,探问:“诸侯剑呢?” 庄子说:“诸侯剑,军师武将做剑锋,清官廉吏做双 刃,贤士良士做中脊,忠臣草臣做剑环,英雄豪杰做剑柄 。诸侯剑,前捅也能刺穿一切,高举也能伸到天外,深戳 也能触及地心,横砍八方也无物能阻挡。
诸侯剑,闪闪熠 熠,反映高天的三光;生生杀杀,顺从地上的四季;和和 睦睦,安抚本国的百姓。诸侯剑落在谁手中,轻轻一挥, 雷霆震动封疆内的山川,没有人敢不规规矩矩,都得服从 国王政令。
这便是诸侯剑,大王也有一柄吧?” 赵文王忽有所悟,急问:“群氓剑呢?” 庄子说:“群氓剑嘛,短得可怜,握在手中舞弄的尽 是那些头发□□[髦毛部换朋](读朋),鬓毛毵毵(读三 ),钢盔覆额,蛮缨套颈,衣衫后面短到臀部,横眉□ [目真](chen1)眼,谈吐粗野的家伙,所谓剑客。他们 没日没夜的赛剑给你看,砍断颈项脑袋滚地金牌一枚,刺 破腹腔矸肠暴露银牌一枚,简直成了斗鸡赌钱!一旦丧命 ,赵国就被他们振兴了?大王身为诸候,有可能当天子, 偏偏迷上群氓剑,在下以为太值不得啦!” 赵文王走下台,扶庄子上面坐,以示尊贤。
这时候厨 师做好点心,端上餐桌。赵文王吃不下,站起来绕餐桌徘 徊许久,陷入沉思。
庄子说:“大王请坐,缓缓气吧,点点心吧。三种剑 我已经解释了。”
随即告辞,回宋国去。 赵文王回宫反省,再不去演武厅,也不给剑客们发赏 钱。
这些家伙失宠羞愤,义不苟活,先后抹喉自杀。拖延 三个月,总算死绝了。