如题所述
第1个回答 2022-07-04
改用一下民谣歌手李志的歌词：
关于成都我知道的不多
为了逍遥曾经去过那里
仅一次在火车上路过这城市
一个人悄悄地想起她
……
成都，停留在记忆里好几年了，梦里从未呈现过它的形象，似乎“就这么回事啦，没必要再去了”。赵雷的《成都》在更大的圈子里火爆之后，躺在沙发上反复听着歌，重新想起了它。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒”，成都，带不走的，是回忆的愁。
去成都，算是人生中的第二次远行，吃了告别饭，在10来位同学的目送下，我和昌哥踏上了广州东站前往成都的列车。“火车嘎达嘎达、嘎达的响，我在已经规定好的路上。”
凌晨的火车上，看着幽暗沉寂的窗外，写下了这段话：
我们能从许多作家那里找来旅行的意义，不是么？是的，可意义一多就会挤掉旅行本身，所以我们什么都不给自己设定，不装高尚，不矫情，不标榜与众不同，没目的，没计划，买一张能到达终点站的车票即可。成都，不在梦境里，不在脑海中，陌生的双脚迈到哪，它便是哪。
当年，就是这么的纯粹和无畏。
为了省钱，也为了欣赏沿途风景，我们选择了坐火车。火车经过广东、广西、湖南、贵州、重庆和四川，看到了许多在广东没见过的事物，比如说坚挺的银杏、吊脚楼式民房、层叠的梯田，儿童打伞踩着田埂去上学等等。
如果没有同伴，没带书或其它娱乐，坐几十个小时的火车还真不是闹着玩的。因此，我们基本是吃了睡，睡醒吃。服务员推着车不知疲倦地走来走去，喊着“香烟啤酒矿泉水烤鱼片了啊，白酒饮料方便面火腿肠了啊，腿收一下”。
推销白虎膏的哥儿们吹大一个气球然后往上面涂点白虎膏，以气球的爆炸来证明白虎膏确实值得一买；我们不想睡又不想吃的时候就看这些表演。
有时，碰到健谈的，也会聊聊天打发时光。热情的大叔、考研的学生妹、刚会走路的小屁孩和无聊的女生，都成了聊天的对象。本来，去到一个新地方，不想谈过去，可那是我的谈资，不说就没东西可聊。
黑格尔说，我们只有过去的时间和未来的时间。我无法撇开过去。大叔跟我们讲在珠海的奋斗，学生妹说在上海旅游的趣事，小屁孩满车厢跑累到她母亲想哭，无聊的女生吃完鸡爪就看铁轨。而我们，则跟他们讲我们去过的城市，我们的故乡和大学。
或许，坐火车的好处就在这里，你有时间和空间去了解你从没接触过的人和事，而你又不用担心他们会泄密，也无须担心他们对你的过去不屑一顾。你在这里的存在，只是瞬间。
翌日凌晨，我们拖着几天没洗澡的身体下车，满脸胡渣地游荡在成都的街头寻找旅馆。在广州，我们穿短袖，可到了成都，穿两件厚衣服抱着双手，还冻得仿佛抽筋。成都，并没有给我突然的感觉，从火车站出来看到的景象，跟在其它城市的火车站并无两样。
可当我吃了一碗酸辣面时，那股呛劲让毫无准备的我付出了流泪的代价。找到旅馆洗了澡，已是凌晨三点半，睡醒12点，该退房了。
没时间感悟，搭车前往青羊宫吧。
青羊宫，其实有着悠久的历史，文化内涵也很深厚，很多看起来普通的东西都有着不寻常的来历，你随便一摸可能会摸到唐朝的大气，不小心一踩就会踩痛周朝的灵魂。然而，我们学识浅薄，不懂内行，只是根据自己对风景的理解选择性地观赏它们。
在青羊宫，第一次见识了成都人的休闲，他们喝茶看报，下棋打牌，可以待上一整天。泡大碗茶是他们的特色，这跟广东饮法不同，广东必是围在茶盘四周，一杯一杯地品。
从青羊宫走路到杜甫草堂不远，走路也就20分钟。
公元759年冬，47岁的杜甫为避“安史之乱”携家入蜀，在成都搭了座草房子。杜甫离开成都后，草堂就不存在了。诗人韦庄找到草堂遗址，重新搭建，这才使之保存。
《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》、《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》和《问官军收河南河北》等名篇都是杜甫在此完成的。成都四年，杜甫的生活虽然还是那么清苦，但却过得最平静舒适。
有个趣事，一老人家问一工作人员“哪里是杜甫草堂”。工作人员说，这儿就是草堂啊！老人得不到答案，又说，我是想问真正的草堂在哪里？工作人员还是说，这里就是杜甫草堂啊，难道还有假的吗？！
老人家不耐烦了，大声说，杜甫住的哪几间草房到底在哪里？工作人员这才恍然大悟，给他指了路。我们在旁边，都笑了。
从杜甫草堂出来，已是黄昏，肚子的耐饿默认值提醒我们，该吃东西了。宽窄巷子也在附近，先逛逛去。听说，到成都，这是非去不可的地方。宽窄巷子分宽巷子、窄巷子和井巷子，仿古建筑、工艺品、外国食物、酒吧咖啡馆、特产、灯光与帅哥美女等等构成了宽窄巷子的夜生活。
有灯光，宽窄巷子处于五彩缤纷中，更加华美，也更有气氛。在朦胧的灯光与月光下，人更能释放自己。因为，月光灯光的色彩、色温更容易让人摆脱常态，产生适度的迷幻，也能让人躲藏。而且，它透露出一个信息，这是晚上，这是休闲时光。
我们没在宽窄巷子逗留多久，肚子饿了，就想着吃。锦里，吃货的天堂，号“西蜀第一街”，靠近武侯祠。成都的兔头小吃很出名，不过看起来有点残忍。可爱的兔子变成一个个美味的兔头摆在面前，实在无法下手。
在锦里，还干了一件有意思的事情，那就是掏耳朵。掏耳朵是成都的民间手艺，如今已几近失传。你坐在藤椅上，手艺娴熟的老人拿着银耳勺在你耳朵里捣，很舒服。捣完之后还拿一个小铃铛在外耳弹一下，声音清脆——掏得很干净。
第二天，去了文殊院。文殊院是佛家的地盘，四川省及成都市佛教协会所在地，建于隋大业年间（605-617），初名信相寺，多次被毁。康熙二十年（1681）重建，改名文殊院。周围有很多小吃，其实对很多人来说，文殊院的小吃才是最正宗最有值得怀念的。
逛完文殊院，又出来找吃的。文殊院附近就有一条街，小吃特别多。
本人觉得菠萝饭最好吃。做法是将菠萝横切成两半，再掏空，然后放入糯米饭，饭里还夹杂着水果。
这家店是昌哥慕名来访的，我们在这里吃了好多凉粉。一碗五块钱左右。
小吃不能填饱肚子，逛一逛又饿了。晚上，我们得用饥渴的胃口和强大的内心见识四川的重头戏——火锅。别人吃得气定神闲，而我们，被辣得慌里慌张，啤酒喝得特快，我们定的锅底还只是微辣。最让人受不了的，就是万恶的花椒！
当年，心里并没有太多的感慨和体会，只是觉得新鲜好玩。在成都逛了几天，走到哪是哪。所谓旅行，也就是走走停停，随心随性地玩，绝不跟着指南书走。
想起成都，到底是先想到美食还是先想起人呢？在成都的街头走一走，到处可见美食。然而在心头，多年不见的成都朋友，也会让你时而好生挂念。去年年底，那位朋友问我，什么时候跟昌哥一起来成都玩玩？
我说，我找昌哥商量商量。其实在心里，成都终究成了可去可不去的西南城市。
下一期还是成都，写城市里的人，敬请期待！
关于成都我知道的不多
为了逍遥曾经去过那里
仅一次在火车上路过这城市
一个人悄悄地想起她
……
成都，停留在记忆里好几年了，梦里从未呈现过它的形象，似乎“就这么回事啦，没必要再去了”。赵雷的《成都》在更大的圈子里火爆之后，躺在沙发上反复听着歌，重新想起了它。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒”，成都，带不走的，是回忆的愁。
去成都，算是人生中的第二次远行，吃了告别饭，在10来位同学的目送下，我和昌哥踏上了广州东站前往成都的列车。“火车嘎达嘎达、嘎达的响，我在已经规定好的路上。”
凌晨的火车上，看着幽暗沉寂的窗外，写下了这段话：
我们能从许多作家那里找来旅行的意义，不是么？是的，可意义一多就会挤掉旅行本身，所以我们什么都不给自己设定，不装高尚，不矫情，不标榜与众不同，没目的，没计划，买一张能到达终点站的车票即可。成都，不在梦境里，不在脑海中，陌生的双脚迈到哪，它便是哪。
当年，就是这么的纯粹和无畏。
为了省钱，也为了欣赏沿途风景，我们选择了坐火车。火车经过广东、广西、湖南、贵州、重庆和四川，看到了许多在广东没见过的事物，比如说坚挺的银杏、吊脚楼式民房、层叠的梯田，儿童打伞踩着田埂去上学等等。
如果没有同伴，没带书或其它娱乐，坐几十个小时的火车还真不是闹着玩的。因此，我们基本是吃了睡，睡醒吃。服务员推着车不知疲倦地走来走去，喊着“香烟啤酒矿泉水烤鱼片了啊，白酒饮料方便面火腿肠了啊，腿收一下”。
推销白虎膏的哥儿们吹大一个气球然后往上面涂点白虎膏，以气球的爆炸来证明白虎膏确实值得一买；我们不想睡又不想吃的时候就看这些表演。
有时，碰到健谈的，也会聊聊天打发时光。热情的大叔、考研的学生妹、刚会走路的小屁孩和无聊的女生，都成了聊天的对象。本来，去到一个新地方，不想谈过去，可那是我的谈资，不说就没东西可聊。
黑格尔说，我们只有过去的时间和未来的时间。我无法撇开过去。大叔跟我们讲在珠海的奋斗，学生妹说在上海旅游的趣事，小屁孩满车厢跑累到她母亲想哭，无聊的女生吃完鸡爪就看铁轨。而我们，则跟他们讲我们去过的城市，我们的故乡和大学。
或许，坐火车的好处就在这里，你有时间和空间去了解你从没接触过的人和事，而你又不用担心他们会泄密，也无须担心他们对你的过去不屑一顾。你在这里的存在，只是瞬间。
翌日凌晨，我们拖着几天没洗澡的身体下车，满脸胡渣地游荡在成都的街头寻找旅馆。在广州，我们穿短袖，可到了成都，穿两件厚衣服抱着双手，还冻得仿佛抽筋。成都，并没有给我突然的感觉，从火车站出来看到的景象，跟在其它城市的火车站并无两样。
可当我吃了一碗酸辣面时，那股呛劲让毫无准备的我付出了流泪的代价。找到旅馆洗了澡，已是凌晨三点半，睡醒12点，该退房了。
没时间感悟，搭车前往青羊宫吧。
青羊宫，其实有着悠久的历史，文化内涵也很深厚，很多看起来普通的东西都有着不寻常的来历，你随便一摸可能会摸到唐朝的大气，不小心一踩就会踩痛周朝的灵魂。然而，我们学识浅薄，不懂内行，只是根据自己对风景的理解选择性地观赏它们。
在青羊宫，第一次见识了成都人的休闲，他们喝茶看报，下棋打牌，可以待上一整天。泡大碗茶是他们的特色，这跟广东饮法不同，广东必是围在茶盘四周，一杯一杯地品。
从青羊宫走路到杜甫草堂不远，走路也就20分钟。
公元759年冬，47岁的杜甫为避“安史之乱”携家入蜀，在成都搭了座草房子。杜甫离开成都后，草堂就不存在了。诗人韦庄找到草堂遗址，重新搭建，这才使之保存。
《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》、《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》和《问官军收河南河北》等名篇都是杜甫在此完成的。成都四年，杜甫的生活虽然还是那么清苦，但却过得最平静舒适。
有个趣事，一老人家问一工作人员“哪里是杜甫草堂”。工作人员说，这儿就是草堂啊！老人得不到答案，又说，我是想问真正的草堂在哪里？工作人员还是说，这里就是杜甫草堂啊，难道还有假的吗？！
老人家不耐烦了，大声说，杜甫住的哪几间草房到底在哪里？工作人员这才恍然大悟，给他指了路。我们在旁边，都笑了。
从杜甫草堂出来，已是黄昏，肚子的耐饿默认值提醒我们，该吃东西了。宽窄巷子也在附近，先逛逛去。听说，到成都，这是非去不可的地方。宽窄巷子分宽巷子、窄巷子和井巷子，仿古建筑、工艺品、外国食物、酒吧咖啡馆、特产、灯光与帅哥美女等等构成了宽窄巷子的夜生活。
有灯光，宽窄巷子处于五彩缤纷中，更加华美，也更有气氛。在朦胧的灯光与月光下，人更能释放自己。因为，月光灯光的色彩、色温更容易让人摆脱常态，产生适度的迷幻，也能让人躲藏。而且，它透露出一个信息，这是晚上，这是休闲时光。
我们没在宽窄巷子逗留多久，肚子饿了，就想着吃。锦里，吃货的天堂，号“西蜀第一街”，靠近武侯祠。成都的兔头小吃很出名，不过看起来有点残忍。可爱的兔子变成一个个美味的兔头摆在面前，实在无法下手。
在锦里，还干了一件有意思的事情，那就是掏耳朵。掏耳朵是成都的民间手艺，如今已几近失传。你坐在藤椅上，手艺娴熟的老人拿着银耳勺在你耳朵里捣，很舒服。捣完之后还拿一个小铃铛在外耳弹一下，声音清脆——掏得很干净。
第二天，去了文殊院。文殊院是佛家的地盘，四川省及成都市佛教协会所在地，建于隋大业年间（605-617），初名信相寺，多次被毁。康熙二十年（1681）重建，改名文殊院。周围有很多小吃，其实对很多人来说，文殊院的小吃才是最正宗最有值得怀念的。
逛完文殊院，又出来找吃的。文殊院附近就有一条街，小吃特别多。
本人觉得菠萝饭最好吃。做法是将菠萝横切成两半，再掏空，然后放入糯米饭，饭里还夹杂着水果。
这家店是昌哥慕名来访的，我们在这里吃了好多凉粉。一碗五块钱左右。
小吃不能填饱肚子，逛一逛又饿了。晚上，我们得用饥渴的胃口和强大的内心见识四川的重头戏——火锅。别人吃得气定神闲，而我们，被辣得慌里慌张，啤酒喝得特快，我们定的锅底还只是微辣。最让人受不了的，就是万恶的花椒！
当年，心里并没有太多的感慨和体会，只是觉得新鲜好玩。在成都逛了几天，走到哪是哪。所谓旅行，也就是走走停停，随心随性地玩，绝不跟着指南书走。
想起成都，到底是先想到美食还是先想起人呢？在成都的街头走一走，到处可见美食。然而在心头，多年不见的成都朋友，也会让你时而好生挂念。去年年底，那位朋友问我，什么时候跟昌哥一起来成都玩玩？
我说，我找昌哥商量商量。其实在心里，成都终究成了可去可不去的西南城市。
下一期还是成都，写城市里的人，敬请期待！
