如题所述
第1个回答 2022-07-13
2021年7月23-25日,江苏两日打卡游。
本年度已经到访江苏三次,游览了5个5A景区。本次上海公务后又值周末,因此计划再打卡两个5A景区,分别是盐城大丰的中华麋鹿园和连云港市的花果山景区。
台风“烟花”预计25日登陆浙江沿海,预计会对上海市产生比较大的影响,届时上海将会有暴雨或大暴雨,我们预订的25日下午的航班已经取消了,让我们被迫更改了行程。原本计划24日先到连云港游览花果山,然后返回再游览中华麋鹿园。但因为行程的变更,我们改为先游览中华麋鹿园。
DAY1
7月24日上午10:30,乘坐高铁到达盐城站,取车后直接去往92公里外的中华麋鹿园。
中华麋鹿园的前身是江苏大丰麋鹿国家级自然保护区,地处江苏沿黄海滩涂,是亚洲东方最大的湿地,也是太平洋西岸古生物环境保护最完好的半原始湿地,已经被联合国列入国际重要湿地名录,作为永久性保护地。中华麋鹿园总面积78000公顷,是全球唯一以“湿地生态、麋鹿保护”为主题的国家5A级旅游景区,也是世界上面积最大、种群数量最多的野生麋鹿园。谈起中华麋鹿园的起源,来自于20世纪60年代,在盐城大丰区新团、大龙、三圩、刘庄等地有麋鹿角和麋鹿骨化石出土,从历史文献和出土文物等方面都充分证明大丰曾是麋鹿的故乡。据此,经国务院批准,国家林业部和江苏省在盐城大丰着手建设麋鹿保护区。1986年8月从英国引进了39头麋鹿后,开始放养繁殖,期间还同步进行了野外放养,到现在已经发展到总量约6000余头,其中野外麋鹿种群达1350头,成为世界最大的麋鹿基因库。麋鹿园中除麋鹿之外还栖息着丹顶鹤、东方白鹳、白尾海雕、牙獐、豹猫等400多个动物家族,生长着近500种海边植物,是一所天然的海滨动植物博物馆。
麋鹿园门票45元,进入景区后,入口左侧处的建筑便是盐城黄海湿地自然遗产展示中心。展馆内部通过介绍盐城湿地的形成、物种保护、生态研究等多方面的知识,推动野生动物保护知识走进公众,引导大家树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。展示中心大厅是一处仿真的湿地沙盘模型,让参观的游客为之眼前一亮:成群的麋鹿在草地上悠然自得,雪白的鹭鸟在其身边不停地啄食昆虫,长脖的苍鹭静静地在潺潺的水边等候鱼儿,细高腿的灰头麦鸡在盐碱地上翩跹起舞,灰色的野兔、褐色的黄鼠狼常常不经意间穿梭于狼尾草中......
参观了展示中心,我们开始景区游览。中华麋鹿园由“麋鹿观赏区”、“自然生态区”和“麋鹿文化区”三大园区组成,爱国游、科普游、文化游、生态游贯穿于整个景区。游览方式可以坐船,可以乘车,也可以租用自行车。观光车票15元,乘船35元,租用自行车30元。看到远方湖面上游船在慢悠悠前行,我们恐怕时间不足,因此就选择观光车游览。经过之后才感觉选择游船是最合适的。因为乘车和乘船都是可以游览“自然生态区”,可以近距离地观赏散养的麋鹿,乘船时间充裕,而乘车就如蜻蜓点水一般很快就结束了。
乘车进入散养区,没有多久便看到远处的湖岸边有几只静立不动的麋鹿,我们以为是标本模型,但观光车临近时,它们都动了起来。观光车顺着迤逦蜿蜒的景区道路前行,每一处湖岸,每一处空场,都有成群的麋鹿在休憩、觅食或走动,但最大的族群也不过50头。我们4月份曾在泰州的溱湖湿地公园观赏了大批的麋鹿,其景象和规模要比这里壮观的多。和观光车司机讲后,观光车司机颇不服气,直至给他看过照片,他仍然骄傲地给我们介绍,其他地方不管有多少麋鹿,都是从大丰麋鹿园调拨过去的,这里的麋鹿占世界的40%,占中国的60%。散养区面积不大,只用了十几分钟便游览完毕,进入观赏区。为了保护麋鹿,景区用移动门将散养区隔离开来。观赏区的麋鹿都放养在一处处铁丝网构筑的围栏之中,时值中午,大多数的麋鹿都在静卧休息,只有少数贪吃的麋鹿隔着围栏与游客互动,贪婪地抢食游客手中专门喂食的胡萝卜。
游过观鹿台、封神台、太公亭、仙人桥等景观,观赏了鹦鹉园、孔雀园和仙鹤园,我们来到麋鹿文化园,详细了解麋鹿的历史渊源。文化园用雕塑、石刻、岩画等多种形式介绍和表达了我们国家对麋鹿的发展和保护。麋鹿是偶蹄目、鹿科、麋鹿属的哺乳动物,是世界珍稀动物,属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、蹄子像牛、尾像驴,因此得名四不像。麋鹿在世界上主要分布在亚、欧、北美等五大洲的23个国家,共有209个饲养点,以中、英、美的饲养数量最多。中国的麋鹿数量占世界总量的60%,是世界上麋鹿数量最多的国家。中国的麋鹿分布在18个省、市,共有56个饲养点。其中以江苏大丰、湖北石首和北京南海子最多,大丰麋鹿占全国总量的60%。这一切均源自于1986年8月13日从英国运回的39头麋鹿,经过三十多年的发展保护,麋鹿得以返回故乡繁衍生息,最终在我国发扬光大,使我国在麋鹿消失后再次成为最大的麋鹿拥有国。这是我们国家重视自然生态保护,用尽一切手段抢救动植物濒危物种的自然结果,是敬畏自然、敬畏生命的最真实体现。
用时大约3个小时,我们结束了景区游览。出得景区,发现景区大门对面是一处水面,名曰“聚仙湖”,湖中的小岛上绿树葱茏,湖光映照,一座白色的仙女雕塑矗立在岛的中央,湖边的草地上,居然有几只麋鹿在低头觅食,也有的麋鹿在抬头观望,再向远处看,树林中还有很多散养的麋鹿。看来,珍稀的麋鹿在这里已经司空见惯,见怪不怪了,它们已经成为大丰的一种自然生态,也已经成为一张靓丽的大丰名片了。
16:10返回盐城,乘坐高铁去往连云港,明日游览花果山景区。
DAY2
因返程航班被取消,为了当天能够返回银川,我们调整了行程。临近上海的城市只有淮安有傍晚的返程航班,因此我们决定从淮安返程。这样返程的时间就空余了许多,而且行程又增加了一个城市。我们在4月份游览淮安的时候,曾经参观了周/总/理故居,但因为时间关系,对同属周/总/理故居景区的河下古镇未曾游览,此次再次到访淮安,正好把此次缺憾弥补一下,不亦说乎!
7月25日早晨8:20出发去往景区,沿途顺路欣赏连云港海州区的市容市貌。只见市区蓝天白云,空气清新;高楼大厦,鳞次栉比;街道宽广,整洁有序;花红柳绿,绿化美观;城建俨然,气度不凡。连云港做为苏北城市,经济实力远不如苏、锡、常、南通等地,但尽管如此,这里同样有着如此现代和大气的城市建设,这样的水准在我国的地级市中也是非常先进的了,所以江苏做为中国第二强省的实力由此可窥一斑。
花果山风景区位于连云港市海州区南云台山中麓。连云港市地处我国万里海疆的中部,江苏省的东北部,东临黄海,西接中原,北扼齐鲁,南达江淮,与日本及朝鲜半岛隔海相望。连云港古称海州,东临海州湾,陇海铁路的“海”和淮海战役的“海”皆来自于此。花果山景区面积75.39平方公里,层峦叠嶂136峰。花果山以古典名著《西游记》而著称,名闻海内外。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔,千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。
我们大约8:30到达景区,景区旺季门票90元。之前看了攻略,网友大多建议从入口乘坐观光车直达峰顶玉女峰,然后再步行下山。我们购买了上山的车票,乘坐观光车大约15分钟就来到峰顶停车场。峰顶最惹眼的景观便是吉祥玉女的铜制造像,这也是国家测绘局的高程测量点,标明这里的海拔高程是624.4米。这个高度对一些名山来讲,自然不值一提,但对江苏省来讲,却非同一般。在玉女造像的左侧,便有一座石刻,上书“江苏最高峰”,证明了此处的独到之处。拾级而上,经过迎曙亭,只需走几十步台阶便到达玉女峰顶,这里所谓的峰顶也就几米高,像是一堆嶙峋的石块堆起的假山造景,尽管如此,众多的游客兴致勃勃地登上峰顶,一览周遭连云港的市景。从玉女峰向山下眺望,花果山的无限风光尽收眼底。远方广袤的绿色田野,如同一幅画毯延伸到天际,近处星罗棋布的楼盘,彰显着城市的现代气息。峰顶一侧的山崖上,有一块如鹰隼突出的石头,导游绘声绘色地介绍说这便是当年孙/悟/空从石头里蹦出来的那块石头,惹得一众游客哄堂大笑起来。右侧的山峰的峰顶同样游人如织,山崖上“遥镇洪流”的崖刻清晰可见,这可是康/熙/皇/帝的御笔亲题,据说是表达对花果山神灵的敬仰。
游览了玉女峰,我们下山去往水帘洞方向,这里有通向水帘洞的滑索,我们没有兴趣,索道目前也是停运状态,因此只有步行下山了。经过了大圣故里、玉皇阁,路边的摊贩纷纷兜售袋装的猴食,说是下面就有野生的猴子。转过几道弯后,远远便看到一群游客在驻足观看路边树上的一只猕猴,左侧的山坡上更是有成群的小猕猴,游客们纷纷把准备的吃食拿出来投喂,猴子们也毫不客气地争抢起来,便抢到手后爬上树梢各自享受去了 ,这种人与动物和谐相处妙趣横生的场景令人心里很治愈。
水帘洞是游客们最为向往的地方,据说吴/承/恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙/悟/空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。本月初刚刚游览了河南遂平的嵖岈山,传说是吴承恩受嵖岈山满山的奇石怪景启发,创作了《西游记》,而且1986年《西游记》拍摄就是在那里选景。但这里的水帘洞更契合西游记的故事,而且吴/承/恩的故乡就在距连云港140多公里外的淮安,就这一点来说,《西游记》的发祥地在连云港更为贴切。全国各地的水帘洞很多,但都是《西游记》流行以后起的名字,只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了。明代海州人张/朝/瑞在为三元宫古刹写的一块碑记里,便记载着水帘洞就是香客必游之处。水帘洞是一个天然裂隙洞穴,内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道/光/皇/帝的手书,赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶/澍的。1832年陶/澍奉命来海州改革盐政,成效卓著,使清廷国库转亏为盈,出现了短时期的中兴局面,因此皇/帝给予他亲书室名的殊荣。三年后,陶/澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效,并发起云台山庙宇的修缮工作,大兴土木,使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩,当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。崖壁上“高山流水”四个大字,是当时海州知州王/同题写的,时为明/嘉/靖二十三年(1544年),那时《西游记》还不曾出书。“水帘洞”三字旁的“灵泉”二字则是嘉/庆年间知州师/亮采的手笔,“灵泉”指的是洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。水帘洞中弯弯曲曲,霓虹闪烁,洞中播放着《西游记》主题曲的背景音乐,在一处平台,有人扮演的孙大圣在做出各种猴王的动作,只可惜洞中没有群猴环绕,让孙大圣缺少了做山大王的感觉。
从水帘洞景区再往下便是三元宫景区,这里是具有1300多年历史的著名古刹建筑群。据考,早在明万历30年,朱/翊/钧/皇/帝就颁旨御赐这里为天下名山寺院,所以三元宫的匾额为“勅赐护国三元宫”。一幅对联更彰显了花果山对西游记出处的豪气:“一部西游未出此山半步,玄藏东传并非小说所言”。继续向下,我们又经过了多宝佛塔、九龙桥等景点。九龙桥有下山的观光车,步行再向下也没有更多值得欣赏的景观,于是我们便乘车下山直到花果山山门。
花果山游览用时3小时,出得景区,看到景区右侧大约一公里处,在绿树葱茏的掩映中有一座灰色的古塔,于是便前去一览。这里是海清寺所在,也称做阿育王塔院,灰色的古塔便是海清寺塔,也称阿育王塔。据介绍,海清寺塔是北宋天/圣元年所建,距今已经有近千年的历史,它是苏北最早也是最高的一座古塔。海清寺塔历经千年不倒,从选址到地基、塔身的设计施工,都采用了许多至今仍然可以借鉴的科学方法。游览了海清寺院和海清寺塔,令我们差异的是,海清寺塔有一幅镶嵌在塔身之上的石碑,居然是1976年连云港革/命/委员会所制,这是我们游历多年所未曾见到的。碑文介绍说:阿育王塔是佛教产物,封建统治阶级用来宣传封建迷信,企图巩固其反动统治。但做为建筑艺术,也反应了我国古代劳动人民的卓越的创造才能。遵照毛/主/席“古为今用”的教导,将其列为一级文物并实施保护云云……。十年浩劫中,在北方的造反派不计后果地把大量古建和文物毁坏殆尽的同时,南方的江苏却反其道而行之,用不同的方式保护着文物和古建,同样是毛/主/席思想的指引,运用结果却大相径庭。想到当前以及过去,南方省份的经济发展都远远超过北方,这与南方人的思想超前,思维活络是不无关系的。
12:30,我们结束了此次行程,乘坐高铁去往淮安游览河下古镇景区。
河下古镇曾名“北辰镇”,坐落于淮安市淮安区河下街道境内,属周/恩/来故里景区之一。古镇形于春秋末期,距今已有约2500年历史,明清两代这里曾出过67名进士、123名举人、12名翰林,素有“三鼎甲齐全”之称。
网约车直接把我们送到“千年古镇河下”的牌坊处,此时天下起了雨,在淅淅沥沥的雨中,我们沿着凹凸不平的石板路进入古镇的湖嘴大街。街道的石板有的是青褐色,有的则是黄褐色,石板历经千年时光的打磨,大都形成有起伏的光滑状态,有的则呈现出斑驳的痕迹,这些都见证着古镇历史变迁的沧桑。古街两侧的商铺、住宅多为两三层的房子,青灰色的古砖墙面,门前廊柱挺立,屋顶小瓦成垄,充满古色古香的韵味。一株株凌霄花沿着墙壁攀缘向上,在高处开满了橙黄色的艳丽花朵。
我们首先去游览吴/承/恩故居,这里是一个独立的4A景区,需要购票参观。故居前是一处广场,外围是荷叶田田的池塘,池塘边的一组西游记石雕造像把吴/承/恩和唐僧师徒四人全部纳入,形象非常传神。进入故居,这是一处低调幽静的院落,院内大多是三开间的青砖瓦房 ,吴/承/恩住房、厨房,吴/承/恩诞生地位于院落中心,这里应该就是吴/承/恩父母的住处。据说吴/承/恩的父亲吴锐在吴承恩幼年时经常给他讲各种神魔故事,这应该就是成就吴/承/恩一代文学大家的根本原因。吴/承/恩诞生地后面就是院落的后花园-悟园,园子虽然不大,但园内假山造景、亭台水榭样样俱全,充满了江南园林特色。故居内开辟了《吴/承/恩生平陈列馆》、《玄藏阁》、《美猴王世家艺术馆》 、《六/小/龄/童工作室》等,围绕着《西游记》做足了文章。参观了吴/承/恩故居,我们又返回古镇方向。途中遇到了另一个景点-“沈/坤/状元府”,这里也是收费参观景点,只不过因为下雨工作人员都不在岗,我们也就直接进入参观了。沈/坤祖籍昆山,生于明正/德二年(1531年),是嘉/靖十年的举人,嘉/靖二十年的状元,也是淮安科举的首位状元。沈/坤在嘉靖三十五年官至国子监祭酒,曾亲自组织教练乡民抗击倭寇,因此状元府内有一座“平倭门”的石碑。状元府邸相较吴/承/恩故居,充分彰显了当时政府官员府邸的豪华与气派。房屋高大,气度不凡,园林精美,蔚为大观,充分体现了明代造园艺术的成就。参观了状元府,我们又回到了古镇的湖嘴大街,行走了没有多远,就遇到了吴/鞠/通中医馆,这也是古镇的一个著名景点,可惜现在这里已经大门紧闭,无法参观了。据了解,吴/鞠/通是清代著名的医学家,他一身专注中医,悬壶济世,德高望重,成就斐然,为后人留下许多宝贵的中药方剂。
步出湖嘴大街,我们拾级而上,来到了古镇外的里运河河堤上。站在河堤上回望古镇,那一街一巷、一匾一门都在向我们展示着河下古镇往日的繁华和璀璨的文化。河下古镇古时因漕运、盐运而兴,早在明清时古镇就是南北物资的重要集散地,贾商云集,十分繁华。“十里朱旗两岸舟,夜深歌舞几时休,扬州千载繁华景,移在西湖嘴上头。”是古镇当年繁华景象的真实写照。现在河下古镇又因其悠久的历史,厚重的文化而得到政府的保护和开发,再次绽放出往日的风采。
游毕河下古镇,即结束了本次江苏打卡游,晚上19:25航班返回银川。
本年度已经到访江苏三次,游览了5个5A景区。本次上海公务后又值周末,因此计划再打卡两个5A景区,分别是盐城大丰的中华麋鹿园和连云港市的花果山景区。
台风“烟花”预计25日登陆浙江沿海,预计会对上海市产生比较大的影响,届时上海将会有暴雨或大暴雨,我们预订的25日下午的航班已经取消了,让我们被迫更改了行程。原本计划24日先到连云港游览花果山,然后返回再游览中华麋鹿园。但因为行程的变更,我们改为先游览中华麋鹿园。
DAY1
7月24日上午10:30,乘坐高铁到达盐城站,取车后直接去往92公里外的中华麋鹿园。
中华麋鹿园的前身是江苏大丰麋鹿国家级自然保护区,地处江苏沿黄海滩涂,是亚洲东方最大的湿地,也是太平洋西岸古生物环境保护最完好的半原始湿地,已经被联合国列入国际重要湿地名录,作为永久性保护地。中华麋鹿园总面积78000公顷,是全球唯一以“湿地生态、麋鹿保护”为主题的国家5A级旅游景区,也是世界上面积最大、种群数量最多的野生麋鹿园。谈起中华麋鹿园的起源,来自于20世纪60年代,在盐城大丰区新团、大龙、三圩、刘庄等地有麋鹿角和麋鹿骨化石出土,从历史文献和出土文物等方面都充分证明大丰曾是麋鹿的故乡。据此,经国务院批准,国家林业部和江苏省在盐城大丰着手建设麋鹿保护区。1986年8月从英国引进了39头麋鹿后,开始放养繁殖,期间还同步进行了野外放养,到现在已经发展到总量约6000余头,其中野外麋鹿种群达1350头,成为世界最大的麋鹿基因库。麋鹿园中除麋鹿之外还栖息着丹顶鹤、东方白鹳、白尾海雕、牙獐、豹猫等400多个动物家族,生长着近500种海边植物,是一所天然的海滨动植物博物馆。
麋鹿园门票45元,进入景区后,入口左侧处的建筑便是盐城黄海湿地自然遗产展示中心。展馆内部通过介绍盐城湿地的形成、物种保护、生态研究等多方面的知识,推动野生动物保护知识走进公众,引导大家树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。展示中心大厅是一处仿真的湿地沙盘模型,让参观的游客为之眼前一亮:成群的麋鹿在草地上悠然自得,雪白的鹭鸟在其身边不停地啄食昆虫,长脖的苍鹭静静地在潺潺的水边等候鱼儿,细高腿的灰头麦鸡在盐碱地上翩跹起舞,灰色的野兔、褐色的黄鼠狼常常不经意间穿梭于狼尾草中......
参观了展示中心,我们开始景区游览。中华麋鹿园由“麋鹿观赏区”、“自然生态区”和“麋鹿文化区”三大园区组成,爱国游、科普游、文化游、生态游贯穿于整个景区。游览方式可以坐船,可以乘车,也可以租用自行车。观光车票15元,乘船35元,租用自行车30元。看到远方湖面上游船在慢悠悠前行,我们恐怕时间不足,因此就选择观光车游览。经过之后才感觉选择游船是最合适的。因为乘车和乘船都是可以游览“自然生态区”,可以近距离地观赏散养的麋鹿,乘船时间充裕,而乘车就如蜻蜓点水一般很快就结束了。
乘车进入散养区,没有多久便看到远处的湖岸边有几只静立不动的麋鹿,我们以为是标本模型,但观光车临近时,它们都动了起来。观光车顺着迤逦蜿蜒的景区道路前行,每一处湖岸,每一处空场,都有成群的麋鹿在休憩、觅食或走动,但最大的族群也不过50头。我们4月份曾在泰州的溱湖湿地公园观赏了大批的麋鹿,其景象和规模要比这里壮观的多。和观光车司机讲后,观光车司机颇不服气,直至给他看过照片,他仍然骄傲地给我们介绍,其他地方不管有多少麋鹿,都是从大丰麋鹿园调拨过去的,这里的麋鹿占世界的40%,占中国的60%。散养区面积不大,只用了十几分钟便游览完毕,进入观赏区。为了保护麋鹿,景区用移动门将散养区隔离开来。观赏区的麋鹿都放养在一处处铁丝网构筑的围栏之中,时值中午,大多数的麋鹿都在静卧休息,只有少数贪吃的麋鹿隔着围栏与游客互动,贪婪地抢食游客手中专门喂食的胡萝卜。
游过观鹿台、封神台、太公亭、仙人桥等景观,观赏了鹦鹉园、孔雀园和仙鹤园,我们来到麋鹿文化园,详细了解麋鹿的历史渊源。文化园用雕塑、石刻、岩画等多种形式介绍和表达了我们国家对麋鹿的发展和保护。麋鹿是偶蹄目、鹿科、麋鹿属的哺乳动物,是世界珍稀动物,属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、蹄子像牛、尾像驴,因此得名四不像。麋鹿在世界上主要分布在亚、欧、北美等五大洲的23个国家,共有209个饲养点,以中、英、美的饲养数量最多。中国的麋鹿数量占世界总量的60%,是世界上麋鹿数量最多的国家。中国的麋鹿分布在18个省、市,共有56个饲养点。其中以江苏大丰、湖北石首和北京南海子最多,大丰麋鹿占全国总量的60%。这一切均源自于1986年8月13日从英国运回的39头麋鹿,经过三十多年的发展保护,麋鹿得以返回故乡繁衍生息,最终在我国发扬光大,使我国在麋鹿消失后再次成为最大的麋鹿拥有国。这是我们国家重视自然生态保护,用尽一切手段抢救动植物濒危物种的自然结果,是敬畏自然、敬畏生命的最真实体现。
用时大约3个小时,我们结束了景区游览。出得景区,发现景区大门对面是一处水面,名曰“聚仙湖”,湖中的小岛上绿树葱茏,湖光映照,一座白色的仙女雕塑矗立在岛的中央,湖边的草地上,居然有几只麋鹿在低头觅食,也有的麋鹿在抬头观望,再向远处看,树林中还有很多散养的麋鹿。看来,珍稀的麋鹿在这里已经司空见惯,见怪不怪了,它们已经成为大丰的一种自然生态,也已经成为一张靓丽的大丰名片了。
16:10返回盐城,乘坐高铁去往连云港,明日游览花果山景区。
DAY2
因返程航班被取消,为了当天能够返回银川,我们调整了行程。临近上海的城市只有淮安有傍晚的返程航班,因此我们决定从淮安返程。这样返程的时间就空余了许多,而且行程又增加了一个城市。我们在4月份游览淮安的时候,曾经参观了周/总/理故居,但因为时间关系,对同属周/总/理故居景区的河下古镇未曾游览,此次再次到访淮安,正好把此次缺憾弥补一下,不亦说乎!
7月25日早晨8:20出发去往景区,沿途顺路欣赏连云港海州区的市容市貌。只见市区蓝天白云,空气清新;高楼大厦,鳞次栉比;街道宽广,整洁有序;花红柳绿,绿化美观;城建俨然,气度不凡。连云港做为苏北城市,经济实力远不如苏、锡、常、南通等地,但尽管如此,这里同样有着如此现代和大气的城市建设,这样的水准在我国的地级市中也是非常先进的了,所以江苏做为中国第二强省的实力由此可窥一斑。
花果山风景区位于连云港市海州区南云台山中麓。连云港市地处我国万里海疆的中部,江苏省的东北部,东临黄海,西接中原,北扼齐鲁,南达江淮,与日本及朝鲜半岛隔海相望。连云港古称海州,东临海州湾,陇海铁路的“海”和淮海战役的“海”皆来自于此。花果山景区面积75.39平方公里,层峦叠嶂136峰。花果山以古典名著《西游记》而著称,名闻海内外。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔,千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。
我们大约8:30到达景区,景区旺季门票90元。之前看了攻略,网友大多建议从入口乘坐观光车直达峰顶玉女峰,然后再步行下山。我们购买了上山的车票,乘坐观光车大约15分钟就来到峰顶停车场。峰顶最惹眼的景观便是吉祥玉女的铜制造像,这也是国家测绘局的高程测量点,标明这里的海拔高程是624.4米。这个高度对一些名山来讲,自然不值一提,但对江苏省来讲,却非同一般。在玉女造像的左侧,便有一座石刻,上书“江苏最高峰”,证明了此处的独到之处。拾级而上,经过迎曙亭,只需走几十步台阶便到达玉女峰顶,这里所谓的峰顶也就几米高,像是一堆嶙峋的石块堆起的假山造景,尽管如此,众多的游客兴致勃勃地登上峰顶,一览周遭连云港的市景。从玉女峰向山下眺望,花果山的无限风光尽收眼底。远方广袤的绿色田野,如同一幅画毯延伸到天际,近处星罗棋布的楼盘,彰显着城市的现代气息。峰顶一侧的山崖上,有一块如鹰隼突出的石头,导游绘声绘色地介绍说这便是当年孙/悟/空从石头里蹦出来的那块石头,惹得一众游客哄堂大笑起来。右侧的山峰的峰顶同样游人如织,山崖上“遥镇洪流”的崖刻清晰可见,这可是康/熙/皇/帝的御笔亲题,据说是表达对花果山神灵的敬仰。
游览了玉女峰,我们下山去往水帘洞方向,这里有通向水帘洞的滑索,我们没有兴趣,索道目前也是停运状态,因此只有步行下山了。经过了大圣故里、玉皇阁,路边的摊贩纷纷兜售袋装的猴食,说是下面就有野生的猴子。转过几道弯后,远远便看到一群游客在驻足观看路边树上的一只猕猴,左侧的山坡上更是有成群的小猕猴,游客们纷纷把准备的吃食拿出来投喂,猴子们也毫不客气地争抢起来,便抢到手后爬上树梢各自享受去了 ,这种人与动物和谐相处妙趣横生的场景令人心里很治愈。
水帘洞是游客们最为向往的地方,据说吴/承/恩就是受了这个水帘洞的启发,在《西游记》中给早期的孙/悟/空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。本月初刚刚游览了河南遂平的嵖岈山,传说是吴承恩受嵖岈山满山的奇石怪景启发,创作了《西游记》,而且1986年《西游记》拍摄就是在那里选景。但这里的水帘洞更契合西游记的故事,而且吴/承/恩的故乡就在距连云港140多公里外的淮安,就这一点来说,《西游记》的发祥地在连云港更为贴切。全国各地的水帘洞很多,但都是《西游记》流行以后起的名字,只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了。明代海州人张/朝/瑞在为三元宫古刹写的一块碑记里,便记载着水帘洞就是香客必游之处。水帘洞是一个天然裂隙洞穴,内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道/光/皇/帝的手书,赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶/澍的。1832年陶/澍奉命来海州改革盐政,成效卓著,使清廷国库转亏为盈,出现了短时期的中兴局面,因此皇/帝给予他亲书室名的殊荣。三年后,陶/澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效,并发起云台山庙宇的修缮工作,大兴土木,使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩,当地人便将御书“印心石屋”刻于水帘洞旁。崖壁上“高山流水”四个大字,是当时海州知州王/同题写的,时为明/嘉/靖二十三年(1544年),那时《西游记》还不曾出书。“水帘洞”三字旁的“灵泉”二字则是嘉/庆年间知州师/亮采的手笔,“灵泉”指的是洞里那口方形小井,井虽不大,却常年有水,大旱不涸,民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。水帘洞中弯弯曲曲,霓虹闪烁,洞中播放着《西游记》主题曲的背景音乐,在一处平台,有人扮演的孙大圣在做出各种猴王的动作,只可惜洞中没有群猴环绕,让孙大圣缺少了做山大王的感觉。
从水帘洞景区再往下便是三元宫景区,这里是具有1300多年历史的著名古刹建筑群。据考,早在明万历30年,朱/翊/钧/皇/帝就颁旨御赐这里为天下名山寺院,所以三元宫的匾额为“勅赐护国三元宫”。一幅对联更彰显了花果山对西游记出处的豪气:“一部西游未出此山半步,玄藏东传并非小说所言”。继续向下,我们又经过了多宝佛塔、九龙桥等景点。九龙桥有下山的观光车,步行再向下也没有更多值得欣赏的景观,于是我们便乘车下山直到花果山山门。
花果山游览用时3小时,出得景区,看到景区右侧大约一公里处,在绿树葱茏的掩映中有一座灰色的古塔,于是便前去一览。这里是海清寺所在,也称做阿育王塔院,灰色的古塔便是海清寺塔,也称阿育王塔。据介绍,海清寺塔是北宋天/圣元年所建,距今已经有近千年的历史,它是苏北最早也是最高的一座古塔。海清寺塔历经千年不倒,从选址到地基、塔身的设计施工,都采用了许多至今仍然可以借鉴的科学方法。游览了海清寺院和海清寺塔,令我们差异的是,海清寺塔有一幅镶嵌在塔身之上的石碑,居然是1976年连云港革/命/委员会所制,这是我们游历多年所未曾见到的。碑文介绍说:阿育王塔是佛教产物,封建统治阶级用来宣传封建迷信,企图巩固其反动统治。但做为建筑艺术,也反应了我国古代劳动人民的卓越的创造才能。遵照毛/主/席“古为今用”的教导,将其列为一级文物并实施保护云云……。十年浩劫中,在北方的造反派不计后果地把大量古建和文物毁坏殆尽的同时,南方的江苏却反其道而行之,用不同的方式保护着文物和古建,同样是毛/主/席思想的指引,运用结果却大相径庭。想到当前以及过去,南方省份的经济发展都远远超过北方,这与南方人的思想超前,思维活络是不无关系的。
12:30,我们结束了此次行程,乘坐高铁去往淮安游览河下古镇景区。
河下古镇曾名“北辰镇”,坐落于淮安市淮安区河下街道境内,属周/恩/来故里景区之一。古镇形于春秋末期,距今已有约2500年历史,明清两代这里曾出过67名进士、123名举人、12名翰林,素有“三鼎甲齐全”之称。
网约车直接把我们送到“千年古镇河下”的牌坊处,此时天下起了雨,在淅淅沥沥的雨中,我们沿着凹凸不平的石板路进入古镇的湖嘴大街。街道的石板有的是青褐色,有的则是黄褐色,石板历经千年时光的打磨,大都形成有起伏的光滑状态,有的则呈现出斑驳的痕迹,这些都见证着古镇历史变迁的沧桑。古街两侧的商铺、住宅多为两三层的房子,青灰色的古砖墙面,门前廊柱挺立,屋顶小瓦成垄,充满古色古香的韵味。一株株凌霄花沿着墙壁攀缘向上,在高处开满了橙黄色的艳丽花朵。
我们首先去游览吴/承/恩故居,这里是一个独立的4A景区,需要购票参观。故居前是一处广场,外围是荷叶田田的池塘,池塘边的一组西游记石雕造像把吴/承/恩和唐僧师徒四人全部纳入,形象非常传神。进入故居,这是一处低调幽静的院落,院内大多是三开间的青砖瓦房 ,吴/承/恩住房、厨房,吴/承/恩诞生地位于院落中心,这里应该就是吴/承/恩父母的住处。据说吴/承/恩的父亲吴锐在吴承恩幼年时经常给他讲各种神魔故事,这应该就是成就吴/承/恩一代文学大家的根本原因。吴/承/恩诞生地后面就是院落的后花园-悟园,园子虽然不大,但园内假山造景、亭台水榭样样俱全,充满了江南园林特色。故居内开辟了《吴/承/恩生平陈列馆》、《玄藏阁》、《美猴王世家艺术馆》 、《六/小/龄/童工作室》等,围绕着《西游记》做足了文章。参观了吴/承/恩故居,我们又返回古镇方向。途中遇到了另一个景点-“沈/坤/状元府”,这里也是收费参观景点,只不过因为下雨工作人员都不在岗,我们也就直接进入参观了。沈/坤祖籍昆山,生于明正/德二年(1531年),是嘉/靖十年的举人,嘉/靖二十年的状元,也是淮安科举的首位状元。沈/坤在嘉靖三十五年官至国子监祭酒,曾亲自组织教练乡民抗击倭寇,因此状元府内有一座“平倭门”的石碑。状元府邸相较吴/承/恩故居,充分彰显了当时政府官员府邸的豪华与气派。房屋高大,气度不凡,园林精美,蔚为大观,充分体现了明代造园艺术的成就。参观了状元府,我们又回到了古镇的湖嘴大街,行走了没有多远,就遇到了吴/鞠/通中医馆,这也是古镇的一个著名景点,可惜现在这里已经大门紧闭,无法参观了。据了解,吴/鞠/通是清代著名的医学家,他一身专注中医,悬壶济世,德高望重,成就斐然,为后人留下许多宝贵的中药方剂。
步出湖嘴大街,我们拾级而上,来到了古镇外的里运河河堤上。站在河堤上回望古镇,那一街一巷、一匾一门都在向我们展示着河下古镇往日的繁华和璀璨的文化。河下古镇古时因漕运、盐运而兴,早在明清时古镇就是南北物资的重要集散地,贾商云集,十分繁华。“十里朱旗两岸舟,夜深歌舞几时休,扬州千载繁华景,移在西湖嘴上头。”是古镇当年繁华景象的真实写照。现在河下古镇又因其悠久的历史,厚重的文化而得到政府的保护和开发,再次绽放出往日的风采。
游毕河下古镇,即结束了本次江苏打卡游,晚上19:25航班返回银川。