为什么佛家拒绝身体残缺的人皈依

佛教并不拒绝身体残障的人皈依（也就是成为佛教信徒），但是对于打算出家（成为僧侣）的人，则有一定限制：

1. 要得父母允许，年满二十求比丘戒、比丘尼戒的；
2. 不是肢体不全或精神上有缺陷的；
3. 不是逃避刑法、债累的；
（以上引自赵朴初《佛教常识答问》第三章“僧伽和佛的弟子”）

至于这个规定是何时而起，在别的国家是否也如此，佛教典籍里对此有没有明确解释，本人没有研究，不得而知。你可以看看百度知道的这个回答：“佛教里面说众生平等 那为什么残疾人不能当和尚？”（搜索这句话的结果便是）
我对佛教的某些说法和规定的确也有疑问，有时并不赞同。但事实如此，并且也被接受，流传了千百年之久。或许是佛教对此在教徒内部，能有一个令人信服满意的解释吧。

参考资料：赵朴初《佛教常识答问》

佛不是拒绝残疾人皈依，而是有规定如果残疾的人不能出家，因为身体残疾的人没有能力修行。当然这不是绝对的，是可以开许的，达摩祖师西来传法的时候二祖大师为了皈依达摩祖师也是自断一臂，但是人家后来成来禅宗二祖。这也是残疾人，非但皈依了，还成祖师了。

你所指的是佛门八难中的“盲聋喑哑难”吧。此等人业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。你所问的问题应属讹传.

印光大师在文钞中有如下开示：

佛说八难中有盲聋瘖哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至於残废缺手缺脚者，与此盲聋瘖哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。

参考资料：印光法师文钞三编：复宗灵法师书

正信的佛教是不拒绝身体残缺的人皈依的，在经文中，如果死前能念佛号，则可登极乐，你想这个人是不是比身体残缺还厉害呀，所以没有这种说法的，只要心成，任何众生佛家都收的；
目前由于佛教在很多地方已经进行了商业运作，所以...
我们还是应该接受正信的佛教的。