当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。（《明史·王守仁传》）最后一句什么意思

我认为“中”字在古文无非几个意思：1.中间，方位词；2.守中的中，即不偏不倚；3.读作去声，指行为或者思想完美地切合事理的意思。
实质上第2和第3种意思是对中庸之道的不同理解，前者根据他人行为或者思想来比较，自己也做出一个不失不过的行为或者思想，强调的是不同主体间的对比；后者要求行为和思想符合事情和事理本身，强调的是主体与客体的切合。
一般的翻译是：守仁在遇到危难和疑惑之际，依然心神稳定、判断神准、考虑周到，不仅凭借着自身聪敏的天资，也有得益于其对中庸之道的把握。
而我认为中字解释为第3种意思较好，翻译就改为：守仁在遇到危难和疑惑之际，依然心神稳定、判断神准、考虑周到，不仅凭借着自身聪敏的天资，也有得益于其个人对事情和事理作出精准的判断以及合理地分析、行动。追问

子程子曰：「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
看来就只能按“中庸之道”这个意思来理解了。

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守仁在遇到危难和疑惑之际，依然心神稳定、判断神准、考虑周到，不仅凭借着自身聪敏的天资，也有得益于其对中庸之道的把握。

其——副词。殆也，于拟议不定时用之。殆，副词，或然之词。近也，几也。
普通话：拿不准，也许，差不多，大致……隐含谦虚礼让之意。
亦——也，副词。同样，一样。
有得于——从……其中得到，从……里面得益。
中者——心中，胸中，脑中。正道，“允执厥中”的中。
欤——语末助词，表感叹。
这只是语义方面的解释，或曰朴学的词义疏通，形而下者也。至于性理或哲学方面的宋学阐释，鄙人还不及那个高度。

参考资料：杨树达《词诠》

在危急疑难时刻，神情更为镇定，智虑没有遗漏，虽是由于天资聪明，大概也有得益于后天的磨炼吧。追问

关键是最后一句“其亦有得于中者欤”的“中者‘是什么意思，不要含糊的意译，要直译。

联系上下文，这句话的字面意思：在遇到危难和疑惑的时候，依然心神稳定、判断神准、考虑周到，不仅凭借着自身聪敏的天资，也得益于那些资质中庸的人（的衬托）啊!
赞曰：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。守仁尝谓胡世宁少讲学，世宁曰：“某恨公多讲学耳。”桂萼之议虽出于娼忌之私，抑流弊实然，固不能以功多为讳矣。
——《明史·王守仁传》最后一段