如题所述
第1个回答 2022-06-29
人活着不但要身体活着,更要思想活着,人工智能代替不了人的思想和丰富的感情世界。人从生到死,不带来任何东西,也带不走任何东西,一个人只是人生舞台的匆匆过客,从受孕到妈妈十月怀胎,遗传了父母亲的基因,是母亲身上的一块肉,母子心是相连的,首先在母亲的肚子已经与母亲建立了感情,母亲的一切都影响着胎儿,所以人是有感情的,人活只是身体活着,与植物人,与机器人有什么两样呢?人活在世界上除了需要完成传统接代、结婚组建家庭、为 社会 做贡献等任务外,最重要的是追求幸福,如果一个人没有思想,何来幸福,人与人之间的交往交流也必须有思想,是有浓厚的感情,这是人工智能所不能代替的,所以人要有思想地活着,才能活的精彩和有意义。
人活着,没有思想支配,就是行尸走肉。所以说,人活着思想重要。
人活着是身体活着还是思想活着?两个缺一不可。没有思想的活着是行尸走肉,没有身体这个载体,你怎么能活着?
人,有其形,有其神,形神兼备,和谐统一。为什么这样说呢?人活着,吃饭穿衣睡觉,满足活着的基本需求,才能有其形,并长久地活着;在此基础上,然后不断地参与 社会 活动,丰富其形,完善其形, 健康 其形,这就为“有其神”提供了存在的物质基础,“神”通过“形”的有利依附而存在,而完善,而发展,在“形”不同的发展阶段,“神”具备与之相适应的阶段特征。但两者的关系很微妙,有时“形”促进了“神”,有时“形”又拖累了“神”。反之,“神”也是;两者相互矛盾地统一在一起。但无论怎么发展,都离不开 社会 活动。我们都知道著名的“狼孩”故事,他们脱离了人类 社会 ,在人们找到他们后,通过观察,发现他们只是具备了“有其形”的自然体,而失去了有意义的 社会 体,其“神”的 社会 意义更是无从谈起。后来,虽然对一位进行了一定的 社会 意义的训练,但他的心智也与其年龄和形体不符,明显地滞后。因此, 社会 活动对人的发展有着无可替代的作用,也只有在 社会 活动中,人才能辩证统一地“有其形“和”有其神”,人才能成为辩证统一体。
著名诗人臧克家有诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。诗人在这里又寄予了人“活着”的更高意义。在 社会 活动中,有些人虽然具备了 社会 人活着的 社会 特征,但他们却做着“禽兽”自然体或不如的可耻行为,“形”“神”扭曲,其“活着”就是人们常说的“行尸走肉”之类。而有些人,在人类 社会 活动中,“其形”也可,“其神”也可,“形神”兼备,而至“形神”兼美,活着时“形神”利于他人,利于 社会 ;死后,只是“其形”不在,可音容笑貌犹存,“其神”不管大小多少,永垂不朽,人们任“慎终追远”。
因此,有意义的“人”,不管是身体活着,还是思想活着,只要他对这个 社会 做了有意义的事,即使他身体死了,仍虽死犹生,刻录也好,不刻录也罢,都被后人所追思。
人是自主意识身体的统一,缺少任何一个部分都不能被称作完整的人,植物人你能说他在正常活着吗?并不能。虽然人类的意识是人体物质活动的“副产品”,但仍不可或缺。
人的特殊性在于个人意识和身体的统一,但意识终究是身体这团物质活动的副产品,没有意识的人如植物人,在外界输入营养物质的支持下,植物人仍能存活很长时间,极端的情况十年八年也不在话下,而车王舒马赫在经历严重的大脑损伤陷入植物人状态后,依然能够顺利地苏醒,没有意识靠人体的本能人仍能存活。 但是我们识别一个人不仅仅是因为身体,还因为自主意识,但也有一些极端的情况,人的身体受损严重但是自主意识却能得以保存,只不过这种情况下保存意识相当艰难。但说到底意识只是人体物质活动一个副产品,人体心跳、呼吸、消化等生理功能都不需要人体自主意识的控制,莫不如说在演化的历程中,人体最重要的是保持自己的存活使自己的基因传递下去,有没有自主意识对于人的躯体而言并不重要。
总的来说人是肉体和意识的统一,换一个身躯即便是意识仍一致,夫妻也不再是夫妻,据传世界上曾经有成功进行阴茎移植的患者,但患者本人和妻子无法接受这样的事实,患者忍无可忍又自己将其割下。但若是肉体一致意识不统一,我们也不会将其视作同一个人,双胞胎很多,可又有多少会认错人、宁愿将长相一致的人视作自己所爱的那个人?人活着是肉体和意识都要活着,意识负责处理内部的信息,肉体复杂对外界的交流活动,无论什么样的活动都需要人体和外界相互协作,两者基本上是缺一不可的,像车王舒马赫妻子一样能够忍受丈夫身躯不断萎缩(因为长久的无运动无意识状态,舒马赫的个头大幅度降低,肌肉也萎缩)的人并不多见,况且舒马赫强的地方在于有钱,妻子也愿意支持舒马赫的医疗恢复活动。
人是物质的人和精神的人的统一,却一不可,就不能被称之为完整的人类个体,如果未来人类能够将个人意识转移到晶体载体上,人首先需要克服精神这一关,能够认同即便晶体也是自己身体的组成部分。人因为有各种感觉、七情六欲才显得饱满,若只有意识无肉体载体将再也没有肉体的感觉,恐怕很多人都接受不了。
人活着是身体活着还是思想活着?这是个问题说到底可以归结为哲学范畴,那就是怎么理解身体和思想的关系。人的身体是物质性的,而人的思想是意识性的,身体和思想活着,换句话说可以等同于认为是物质和意识的统一,两者是具有辩证关系的一对结合体。
从生理层面上考虑,人身体活着,是对内表现出可以利用外界输入的物质,转化为维持各项生理机能持续进行的能量,使各种器官和组织能够正常稳定运行有对外则表现出一定的活力,对外界的刺激产生一定的应激性反应。因此,人身体活着所要具备的基本条件包括:能够持续进行新陈代谢,对环境具有适应性,对外界刺激具有兴奋性。失去任何一种表现,则就不能称之为完整意义的活着。而人体各项生理机能的调节方式,比如神经调节、体液调节和细胞层面的自身调节,则不需要人体意识的主导控制,便可以自发地进行。
再看一下意识本身。意识到底是如何产生的,这在科学界一直以来都是非常具有挑战性的一个领域。现在的主流观点认为,人的意识来源于记忆,而记忆来源于生理机能中对外界刺激的适应性。从记忆的形成来看,当外界的光线、气味、声音、冷热等信息刺激人体以后,通过人体的耳朵、鼻子、眼睛、皮肤等相应的感受器官,将感受到的信息通过神经系统传递给大脑,然后引起大脑特定区域的兴奋,于是在大脑皮层中将这些兴奋信息以记忆碎片的形式加以存贮,在一定的条件下进行重组优化和选择,在此过程中,大脑对这些信息进行处理加工,形成神经反馈,对外界表现出来,这也就是记忆能力的产生。
意识的产生,光有记忆还不够,在此基础上,各种来自外界刺激形在的生物电信号,在各级神经元和大脑的各个组织区域中进行着持续传递,形成了一种类似自我监督的存在,逐渐形成人体语言表达的意识,然后在调动记忆存储与提取的反复过程中,形成满意度体验等情绪意识。可见,人意识的产生,离不开外界的刺激,同样离不开身体各项器官组织的支撑和相互协调配合。
从目前的认知程度来看,人的身体是承载意识的物质载体,身体死亡,意识也将不复存在。严格意义上来说,没有意识是活的这个概念,意识的产生是身体活的表现形式之一。假如以后有了人工智能可以代替人的身体行使意识的功能,那么这个新的组合体也就不再是一个自然人体,说它是活的也将没有意义。
这可是一个高端的问题,也不是一般层次和学术论证所能讲的清地。有一部分人认为身体和思想是一致地,身体就是思想,思想也是身体。其实并不是这样,我们的身体和思想是两个不同的单元体。我们所说的思想,也就是人的灵魂,也叫元神,而我们的肉身是由分子细胞组成的一个有形的实体,当人的灵魂注入身体后,就住守在了人的泥丸宫,(现在科学称做松果体)这就是我们说的首脑,当元神对大脑发出指令后,再有大脑将指令发送到身体的各个部位,再有身体去完成,这就是我们所说的思想,元神在身体里面可以任意行走,在心,为心想。人体就似宇宙的外形体,这也就是说我们人类所生存的空间是宇宙的边沿,我们人体内的空间是和宇宙一样的无比辽阔的空间,里面同样生活着无以计术的生命,这里的一切生命,都归元神统管,同样有善恶,美丑等等一切相对立的存在,这就是我们说的秉性,如果人体没有了灵魂来掌控这个身体,那么,这个身体就是一个行尸走肉,或死体。
我认为这肯定是都是在活着,这些生理机能都在正常的运转。否则那是植物人呢还是傻子呢?
人活着是身体或者还是思想活着。我觉得都在活着,缺一不可。
因为我们的身体是肉体,思想是精神层面的,也是灵魂,我们只能通过肉体把灵魂想要表达的东西表达出来。所以,身体必须活着,身体不活着,我们就没有办法传达思想。
再者,思想也不能够没有,就像我国伟大领袖毛主席,虽然人已离开,但是精神永在,这就是当肉身离开之后的思想,留下的精神。所以,思想倘若离开,肉体将无意义。
就好像,如果身体没有了,只剩下思想,我们摸不到看不着没办法传达和传承;思想没有了,只剩下肉体,那就只剩下行尸走肉了,毫无意义一样。
最后,刻录也不能当活着。因为刻录还是机械化的,无论人的肉体还是思想都是会改变的,会越来越升级,越变越好的。如果刻录一个人的思想方式,他就永久只有这一个思想方式,只能说是一个人的很多面的其中一面。不能说他还活着。
还是活着好,可以传承精神文明,可以传承思想灵魂。
我是@马迪0808
一个从业13年自带有趣灵魂的HRD,多家集团公司的高级人力资源顾问。专注于职业规划、简历与面试辅导、绩效与激励管理、人才测评与甄选。
希望我的回答可以帮助到你。
人活一口气!哈哈
人活着,没有思想支配,就是行尸走肉。所以说,人活着思想重要。
人活着是身体活着还是思想活着?两个缺一不可。没有思想的活着是行尸走肉,没有身体这个载体,你怎么能活着?
人,有其形,有其神,形神兼备,和谐统一。为什么这样说呢?人活着,吃饭穿衣睡觉,满足活着的基本需求,才能有其形,并长久地活着;在此基础上,然后不断地参与 社会 活动,丰富其形,完善其形, 健康 其形,这就为“有其神”提供了存在的物质基础,“神”通过“形”的有利依附而存在,而完善,而发展,在“形”不同的发展阶段,“神”具备与之相适应的阶段特征。但两者的关系很微妙,有时“形”促进了“神”,有时“形”又拖累了“神”。反之,“神”也是;两者相互矛盾地统一在一起。但无论怎么发展,都离不开 社会 活动。我们都知道著名的“狼孩”故事,他们脱离了人类 社会 ,在人们找到他们后,通过观察,发现他们只是具备了“有其形”的自然体,而失去了有意义的 社会 体,其“神”的 社会 意义更是无从谈起。后来,虽然对一位进行了一定的 社会 意义的训练,但他的心智也与其年龄和形体不符,明显地滞后。因此, 社会 活动对人的发展有着无可替代的作用,也只有在 社会 活动中,人才能辩证统一地“有其形“和”有其神”,人才能成为辩证统一体。
著名诗人臧克家有诗:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。诗人在这里又寄予了人“活着”的更高意义。在 社会 活动中,有些人虽然具备了 社会 人活着的 社会 特征,但他们却做着“禽兽”自然体或不如的可耻行为,“形”“神”扭曲,其“活着”就是人们常说的“行尸走肉”之类。而有些人,在人类 社会 活动中,“其形”也可,“其神”也可,“形神”兼备,而至“形神”兼美,活着时“形神”利于他人,利于 社会 ;死后,只是“其形”不在,可音容笑貌犹存,“其神”不管大小多少,永垂不朽,人们任“慎终追远”。
因此,有意义的“人”,不管是身体活着,还是思想活着,只要他对这个 社会 做了有意义的事,即使他身体死了,仍虽死犹生,刻录也好,不刻录也罢,都被后人所追思。
人是自主意识身体的统一,缺少任何一个部分都不能被称作完整的人,植物人你能说他在正常活着吗?并不能。虽然人类的意识是人体物质活动的“副产品”,但仍不可或缺。
人的特殊性在于个人意识和身体的统一,但意识终究是身体这团物质活动的副产品,没有意识的人如植物人,在外界输入营养物质的支持下,植物人仍能存活很长时间,极端的情况十年八年也不在话下,而车王舒马赫在经历严重的大脑损伤陷入植物人状态后,依然能够顺利地苏醒,没有意识靠人体的本能人仍能存活。 但是我们识别一个人不仅仅是因为身体,还因为自主意识,但也有一些极端的情况,人的身体受损严重但是自主意识却能得以保存,只不过这种情况下保存意识相当艰难。但说到底意识只是人体物质活动一个副产品,人体心跳、呼吸、消化等生理功能都不需要人体自主意识的控制,莫不如说在演化的历程中,人体最重要的是保持自己的存活使自己的基因传递下去,有没有自主意识对于人的躯体而言并不重要。
总的来说人是肉体和意识的统一,换一个身躯即便是意识仍一致,夫妻也不再是夫妻,据传世界上曾经有成功进行阴茎移植的患者,但患者本人和妻子无法接受这样的事实,患者忍无可忍又自己将其割下。但若是肉体一致意识不统一,我们也不会将其视作同一个人,双胞胎很多,可又有多少会认错人、宁愿将长相一致的人视作自己所爱的那个人?人活着是肉体和意识都要活着,意识负责处理内部的信息,肉体复杂对外界的交流活动,无论什么样的活动都需要人体和外界相互协作,两者基本上是缺一不可的,像车王舒马赫妻子一样能够忍受丈夫身躯不断萎缩(因为长久的无运动无意识状态,舒马赫的个头大幅度降低,肌肉也萎缩)的人并不多见,况且舒马赫强的地方在于有钱,妻子也愿意支持舒马赫的医疗恢复活动。
人是物质的人和精神的人的统一,却一不可,就不能被称之为完整的人类个体,如果未来人类能够将个人意识转移到晶体载体上,人首先需要克服精神这一关,能够认同即便晶体也是自己身体的组成部分。人因为有各种感觉、七情六欲才显得饱满,若只有意识无肉体载体将再也没有肉体的感觉,恐怕很多人都接受不了。
人活着是身体活着还是思想活着?这是个问题说到底可以归结为哲学范畴,那就是怎么理解身体和思想的关系。人的身体是物质性的,而人的思想是意识性的,身体和思想活着,换句话说可以等同于认为是物质和意识的统一,两者是具有辩证关系的一对结合体。
从生理层面上考虑,人身体活着,是对内表现出可以利用外界输入的物质,转化为维持各项生理机能持续进行的能量,使各种器官和组织能够正常稳定运行有对外则表现出一定的活力,对外界的刺激产生一定的应激性反应。因此,人身体活着所要具备的基本条件包括:能够持续进行新陈代谢,对环境具有适应性,对外界刺激具有兴奋性。失去任何一种表现,则就不能称之为完整意义的活着。而人体各项生理机能的调节方式,比如神经调节、体液调节和细胞层面的自身调节,则不需要人体意识的主导控制,便可以自发地进行。
再看一下意识本身。意识到底是如何产生的,这在科学界一直以来都是非常具有挑战性的一个领域。现在的主流观点认为,人的意识来源于记忆,而记忆来源于生理机能中对外界刺激的适应性。从记忆的形成来看,当外界的光线、气味、声音、冷热等信息刺激人体以后,通过人体的耳朵、鼻子、眼睛、皮肤等相应的感受器官,将感受到的信息通过神经系统传递给大脑,然后引起大脑特定区域的兴奋,于是在大脑皮层中将这些兴奋信息以记忆碎片的形式加以存贮,在一定的条件下进行重组优化和选择,在此过程中,大脑对这些信息进行处理加工,形成神经反馈,对外界表现出来,这也就是记忆能力的产生。
意识的产生,光有记忆还不够,在此基础上,各种来自外界刺激形在的生物电信号,在各级神经元和大脑的各个组织区域中进行着持续传递,形成了一种类似自我监督的存在,逐渐形成人体语言表达的意识,然后在调动记忆存储与提取的反复过程中,形成满意度体验等情绪意识。可见,人意识的产生,离不开外界的刺激,同样离不开身体各项器官组织的支撑和相互协调配合。
从目前的认知程度来看,人的身体是承载意识的物质载体,身体死亡,意识也将不复存在。严格意义上来说,没有意识是活的这个概念,意识的产生是身体活的表现形式之一。假如以后有了人工智能可以代替人的身体行使意识的功能,那么这个新的组合体也就不再是一个自然人体,说它是活的也将没有意义。
这可是一个高端的问题,也不是一般层次和学术论证所能讲的清地。有一部分人认为身体和思想是一致地,身体就是思想,思想也是身体。其实并不是这样,我们的身体和思想是两个不同的单元体。我们所说的思想,也就是人的灵魂,也叫元神,而我们的肉身是由分子细胞组成的一个有形的实体,当人的灵魂注入身体后,就住守在了人的泥丸宫,(现在科学称做松果体)这就是我们说的首脑,当元神对大脑发出指令后,再有大脑将指令发送到身体的各个部位,再有身体去完成,这就是我们所说的思想,元神在身体里面可以任意行走,在心,为心想。人体就似宇宙的外形体,这也就是说我们人类所生存的空间是宇宙的边沿,我们人体内的空间是和宇宙一样的无比辽阔的空间,里面同样生活着无以计术的生命,这里的一切生命,都归元神统管,同样有善恶,美丑等等一切相对立的存在,这就是我们说的秉性,如果人体没有了灵魂来掌控这个身体,那么,这个身体就是一个行尸走肉,或死体。
我认为这肯定是都是在活着,这些生理机能都在正常的运转。否则那是植物人呢还是傻子呢?
人活着是身体或者还是思想活着。我觉得都在活着,缺一不可。
因为我们的身体是肉体,思想是精神层面的,也是灵魂,我们只能通过肉体把灵魂想要表达的东西表达出来。所以,身体必须活着,身体不活着,我们就没有办法传达思想。
再者,思想也不能够没有,就像我国伟大领袖毛主席,虽然人已离开,但是精神永在,这就是当肉身离开之后的思想,留下的精神。所以,思想倘若离开,肉体将无意义。
就好像,如果身体没有了,只剩下思想,我们摸不到看不着没办法传达和传承;思想没有了,只剩下肉体,那就只剩下行尸走肉了,毫无意义一样。
最后,刻录也不能当活着。因为刻录还是机械化的,无论人的肉体还是思想都是会改变的,会越来越升级,越变越好的。如果刻录一个人的思想方式,他就永久只有这一个思想方式,只能说是一个人的很多面的其中一面。不能说他还活着。
还是活着好,可以传承精神文明,可以传承思想灵魂。
我是@马迪0808
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希望我的回答可以帮助到你。
人活一口气!哈哈