如题所述
第1个回答 2022-06-29
人活着不但要身体活着，更要思想活着，人工智能代替不了人的思想和丰富的感情世界。人从生到死，不带来任何东西，也带不走任何东西，一个人只是人生舞台的匆匆过客，从受孕到妈妈十月怀胎，遗传了父母亲的基因，是母亲身上的一块肉，母子心是相连的，首先在母亲的肚子已经与母亲建立了感情，母亲的一切都影响着胎儿，所以人是有感情的，人活只是身体活着，与植物人，与机器人有什么两样呢？人活在世界上除了需要完成传统接代、结婚组建家庭、为 社会 做贡献等任务外，最重要的是追求幸福，如果一个人没有思想，何来幸福，人与人之间的交往交流也必须有思想，是有浓厚的感情，这是人工智能所不能代替的，所以人要有思想地活着，才能活的精彩和有意义。
人活着，没有思想支配，就是行尸走肉。所以说，人活着思想重要。
人活着是身体活着还是思想活着？两个缺一不可。没有思想的活着是行尸走肉，没有身体这个载体，你怎么能活着？
人，有其形，有其神，形神兼备，和谐统一。为什么这样说呢？人活着，吃饭穿衣睡觉，满足活着的基本需求，才能有其形，并长久地活着；在此基础上，然后不断地参与 社会 活动，丰富其形，完善其形， 健康 其形，这就为“有其神”提供了存在的物质基础，“神”通过“形”的有利依附而存在，而完善，而发展，在“形”不同的发展阶段，“神”具备与之相适应的阶段特征。但两者的关系很微妙，有时“形”促进了“神”，有时“形”又拖累了“神”。反之，“神”也是；两者相互矛盾地统一在一起。但无论怎么发展，都离不开 社会 活动。我们都知道著名的“狼孩”故事，他们脱离了人类 社会 ，在人们找到他们后，通过观察，发现他们只是具备了“有其形”的自然体，而失去了有意义的 社会 体，其“神”的 社会 意义更是无从谈起。后来，虽然对一位进行了一定的 社会 意义的训练，但他的心智也与其年龄和形体不符，明显地滞后。因此， 社会 活动对人的发展有着无可替代的作用，也只有在 社会 活动中，人才能辩证统一地“有其形“和”有其神”，人才能成为辩证统一体。
著名诗人臧克家有诗：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。诗人在这里又寄予了人“活着”的更高意义。在 社会 活动中，有些人虽然具备了 社会 人活着的 社会 特征，但他们却做着“禽兽”自然体或不如的可耻行为，“形”“神”扭曲，其“活着”就是人们常说的“行尸走肉”之类。而有些人，在人类 社会 活动中，“其形”也可，“其神”也可，“形神”兼备，而至“形神”兼美，活着时“形神”利于他人，利于 社会 ；死后，只是“其形”不在，可音容笑貌犹存，“其神”不管大小多少，永垂不朽，人们任“慎终追远”。
因此，有意义的“人”，不管是身体活着，还是思想活着，只要他对这个 社会 做了有意义的事，即使他身体死了，仍虽死犹生，刻录也好，不刻录也罢，都被后人所追思。
人是自主意识身体的统一，缺少任何一个部分都不能被称作完整的人，植物人你能说他在正常活着吗？并不能。虽然人类的意识是人体物质活动的“副产品”，但仍不可或缺。
人的特殊性在于个人意识和身体的统一，但意识终究是身体这团物质活动的副产品，没有意识的人如植物人，在外界输入营养物质的支持下，植物人仍能存活很长时间，极端的情况十年八年也不在话下，而车王舒马赫在经历严重的大脑损伤陷入植物人状态后，依然能够顺利地苏醒，没有意识靠人体的本能人仍能存活。 但是我们识别一个人不仅仅是因为身体，还因为自主意识，但也有一些极端的情况，人的身体受损严重但是自主意识却能得以保存，只不过这种情况下保存意识相当艰难。但说到底意识只是人体物质活动一个副产品，人体心跳、呼吸、消化等生理功能都不需要人体自主意识的控制，莫不如说在演化的历程中，人体最重要的是保持自己的存活使自己的基因传递下去，有没有自主意识对于人的躯体而言并不重要。
总的来说人是肉体和意识的统一，换一个身躯即便是意识仍一致，夫妻也不再是夫妻，据传世界上曾经有成功进行阴茎移植的患者，但患者本人和妻子无法接受这样的事实，患者忍无可忍又自己将其割下。但若是肉体一致意识不统一，我们也不会将其视作同一个人，双胞胎很多，可又有多少会认错人、宁愿将长相一致的人视作自己所爱的那个人？人活着是肉体和意识都要活着，意识负责处理内部的信息，肉体复杂对外界的交流活动，无论什么样的活动都需要人体和外界相互协作，两者基本上是缺一不可的，像车王舒马赫妻子一样能够忍受丈夫身躯不断萎缩（因为长久的无运动无意识状态，舒马赫的个头大幅度降低，肌肉也萎缩）的人并不多见，况且舒马赫强的地方在于有钱，妻子也愿意支持舒马赫的医疗恢复活动。
人是物质的人和精神的人的统一，却一不可，就不能被称之为完整的人类个体，如果未来人类能够将个人意识转移到晶体载体上，人首先需要克服精神这一关，能够认同即便晶体也是自己身体的组成部分。人因为有各种感觉、七情六欲才显得饱满，若只有意识无肉体载体将再也没有肉体的感觉，恐怕很多人都接受不了。
人活着是身体活着还是思想活着？这是个问题说到底可以归结为哲学范畴，那就是怎么理解身体和思想的关系。人的身体是物质性的，而人的思想是意识性的，身体和思想活着，换句话说可以等同于认为是物质和意识的统一，两者是具有辩证关系的一对结合体。
从生理层面上考虑，人身体活着，是对内表现出可以利用外界输入的物质，转化为维持各项生理机能持续进行的能量，使各种器官和组织能够正常稳定运行有对外则表现出一定的活力，对外界的刺激产生一定的应激性反应。因此，人身体活着所要具备的基本条件包括：能够持续进行新陈代谢，对环境具有适应性，对外界刺激具有兴奋性。失去任何一种表现，则就不能称之为完整意义的活着。而人体各项生理机能的调节方式，比如神经调节、体液调节和细胞层面的自身调节，则不需要人体意识的主导控制，便可以自发地进行。
再看一下意识本身。意识到底是如何产生的，这在科学界一直以来都是非常具有挑战性的一个领域。现在的主流观点认为，人的意识来源于记忆，而记忆来源于生理机能中对外界刺激的适应性。从记忆的形成来看，当外界的光线、气味、声音、冷热等信息刺激人体以后，通过人体的耳朵、鼻子、眼睛、皮肤等相应的感受器官，将感受到的信息通过神经系统传递给大脑，然后引起大脑特定区域的兴奋，于是在大脑皮层中将这些兴奋信息以记忆碎片的形式加以存贮，在一定的条件下进行重组优化和选择，在此过程中，大脑对这些信息进行处理加工，形成神经反馈，对外界表现出来，这也就是记忆能力的产生。
意识的产生，光有记忆还不够，在此基础上，各种来自外界刺激形在的生物电信号，在各级神经元和大脑的各个组织区域中进行着持续传递，形成了一种类似自我监督的存在，逐渐形成人体语言表达的意识，然后在调动记忆存储与提取的反复过程中，形成满意度体验等情绪意识。可见，人意识的产生，离不开外界的刺激，同样离不开身体各项器官组织的支撑和相互协调配合。
从目前的认知程度来看，人的身体是承载意识的物质载体，身体死亡，意识也将不复存在。严格意义上来说，没有意识是活的这个概念，意识的产生是身体活的表现形式之一。假如以后有了人工智能可以代替人的身体行使意识的功能，那么这个新的组合体也就不再是一个自然人体，说它是活的也将没有意义。
这可是一个高端的问题，也不是一般层次和学术论证所能讲的清地。有一部分人认为身体和思想是一致地，身体就是思想，思想也是身体。其实并不是这样，我们的身体和思想是两个不同的单元体。我们所说的思想，也就是人的灵魂，也叫元神，而我们的肉身是由分子细胞组成的一个有形的实体，当人的灵魂注入身体后，就住守在了人的泥丸宫，(现在科学称做松果体)这就是我们说的首脑，当元神对大脑发出指令后，再有大脑将指令发送到身体的各个部位，再有身体去完成，这就是我们所说的思想，元神在身体里面可以任意行走，在心，为心想。人体就似宇宙的外形体，这也就是说我们人类所生存的空间是宇宙的边沿，我们人体内的空间是和宇宙一样的无比辽阔的空间，里面同样生活着无以计术的生命，这里的一切生命，都归元神统管，同样有善恶，美丑等等一切相对立的存在，这就是我们说的秉性，如果人体没有了灵魂来掌控这个身体，那么，这个身体就是一个行尸走肉，或死体。
我认为这肯定是都是在活着，这些生理机能都在正常的运转。否则那是植物人呢还是傻子呢？
人活着是身体或者还是思想活着。我觉得都在活着，缺一不可。
因为我们的身体是肉体，思想是精神层面的，也是灵魂，我们只能通过肉体把灵魂想要表达的东西表达出来。所以，身体必须活着，身体不活着，我们就没有办法传达思想。
再者，思想也不能够没有，就像我国伟大领袖毛主席，虽然人已离开，但是精神永在，这就是当肉身离开之后的思想，留下的精神。所以，思想倘若离开，肉体将无意义。
就好像，如果身体没有了，只剩下思想，我们摸不到看不着没办法传达和传承；思想没有了，只剩下肉体，那就只剩下行尸走肉了，毫无意义一样。
最后，刻录也不能当活着。因为刻录还是机械化的，无论人的肉体还是思想都是会改变的，会越来越升级，越变越好的。如果刻录一个人的思想方式，他就永久只有这一个思想方式，只能说是一个人的很多面的其中一面。不能说他还活着。
还是活着好，可以传承精神文明，可以传承思想灵魂。
我是@马迪0808
一个从业13年自带有趣灵魂的HRD，多家集团公司的高级人力资源顾问。专注于职业规划、简历与面试辅导、绩效与激励管理、人才测评与甄选。
希望我的回答可以帮助到你。
人活一口气！哈哈
人活着，没有思想支配，就是行尸走肉。所以说，人活着思想重要。
人活着是身体活着还是思想活着？两个缺一不可。没有思想的活着是行尸走肉，没有身体这个载体，你怎么能活着？
人，有其形，有其神，形神兼备，和谐统一。为什么这样说呢？人活着，吃饭穿衣睡觉，满足活着的基本需求，才能有其形，并长久地活着；在此基础上，然后不断地参与 社会 活动，丰富其形，完善其形， 健康 其形，这就为“有其神”提供了存在的物质基础，“神”通过“形”的有利依附而存在，而完善，而发展，在“形”不同的发展阶段，“神”具备与之相适应的阶段特征。但两者的关系很微妙，有时“形”促进了“神”，有时“形”又拖累了“神”。反之，“神”也是；两者相互矛盾地统一在一起。但无论怎么发展，都离不开 社会 活动。我们都知道著名的“狼孩”故事，他们脱离了人类 社会 ，在人们找到他们后，通过观察，发现他们只是具备了“有其形”的自然体，而失去了有意义的 社会 体，其“神”的 社会 意义更是无从谈起。后来，虽然对一位进行了一定的 社会 意义的训练，但他的心智也与其年龄和形体不符，明显地滞后。因此， 社会 活动对人的发展有着无可替代的作用，也只有在 社会 活动中，人才能辩证统一地“有其形“和”有其神”，人才能成为辩证统一体。
著名诗人臧克家有诗：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。诗人在这里又寄予了人“活着”的更高意义。在 社会 活动中，有些人虽然具备了 社会 人活着的 社会 特征，但他们却做着“禽兽”自然体或不如的可耻行为，“形”“神”扭曲，其“活着”就是人们常说的“行尸走肉”之类。而有些人，在人类 社会 活动中，“其形”也可，“其神”也可，“形神”兼备，而至“形神”兼美，活着时“形神”利于他人，利于 社会 ；死后，只是“其形”不在，可音容笑貌犹存，“其神”不管大小多少，永垂不朽，人们任“慎终追远”。
因此，有意义的“人”，不管是身体活着，还是思想活着，只要他对这个 社会 做了有意义的事，即使他身体死了，仍虽死犹生，刻录也好，不刻录也罢，都被后人所追思。
人是自主意识身体的统一，缺少任何一个部分都不能被称作完整的人，植物人你能说他在正常活着吗？并不能。虽然人类的意识是人体物质活动的“副产品”，但仍不可或缺。
人的特殊性在于个人意识和身体的统一，但意识终究是身体这团物质活动的副产品，没有意识的人如植物人，在外界输入营养物质的支持下，植物人仍能存活很长时间，极端的情况十年八年也不在话下，而车王舒马赫在经历严重的大脑损伤陷入植物人状态后，依然能够顺利地苏醒，没有意识靠人体的本能人仍能存活。 但是我们识别一个人不仅仅是因为身体，还因为自主意识，但也有一些极端的情况，人的身体受损严重但是自主意识却能得以保存，只不过这种情况下保存意识相当艰难。但说到底意识只是人体物质活动一个副产品，人体心跳、呼吸、消化等生理功能都不需要人体自主意识的控制，莫不如说在演化的历程中，人体最重要的是保持自己的存活使自己的基因传递下去，有没有自主意识对于人的躯体而言并不重要。
总的来说人是肉体和意识的统一，换一个身躯即便是意识仍一致，夫妻也不再是夫妻，据传世界上曾经有成功进行阴茎移植的患者，但患者本人和妻子无法接受这样的事实，患者忍无可忍又自己将其割下。但若是肉体一致意识不统一，我们也不会将其视作同一个人，双胞胎很多，可又有多少会认错人、宁愿将长相一致的人视作自己所爱的那个人？人活着是肉体和意识都要活着，意识负责处理内部的信息，肉体复杂对外界的交流活动，无论什么样的活动都需要人体和外界相互协作，两者基本上是缺一不可的，像车王舒马赫妻子一样能够忍受丈夫身躯不断萎缩（因为长久的无运动无意识状态，舒马赫的个头大幅度降低，肌肉也萎缩）的人并不多见，况且舒马赫强的地方在于有钱，妻子也愿意支持舒马赫的医疗恢复活动。
人是物质的人和精神的人的统一，却一不可，就不能被称之为完整的人类个体，如果未来人类能够将个人意识转移到晶体载体上，人首先需要克服精神这一关，能够认同即便晶体也是自己身体的组成部分。人因为有各种感觉、七情六欲才显得饱满，若只有意识无肉体载体将再也没有肉体的感觉，恐怕很多人都接受不了。
人活着是身体活着还是思想活着？这是个问题说到底可以归结为哲学范畴，那就是怎么理解身体和思想的关系。人的身体是物质性的，而人的思想是意识性的，身体和思想活着，换句话说可以等同于认为是物质和意识的统一，两者是具有辩证关系的一对结合体。
从生理层面上考虑，人身体活着，是对内表现出可以利用外界输入的物质，转化为维持各项生理机能持续进行的能量，使各种器官和组织能够正常稳定运行有对外则表现出一定的活力，对外界的刺激产生一定的应激性反应。因此，人身体活着所要具备的基本条件包括：能够持续进行新陈代谢，对环境具有适应性，对外界刺激具有兴奋性。失去任何一种表现，则就不能称之为完整意义的活着。而人体各项生理机能的调节方式，比如神经调节、体液调节和细胞层面的自身调节，则不需要人体意识的主导控制，便可以自发地进行。
再看一下意识本身。意识到底是如何产生的，这在科学界一直以来都是非常具有挑战性的一个领域。现在的主流观点认为，人的意识来源于记忆，而记忆来源于生理机能中对外界刺激的适应性。从记忆的形成来看，当外界的光线、气味、声音、冷热等信息刺激人体以后，通过人体的耳朵、鼻子、眼睛、皮肤等相应的感受器官，将感受到的信息通过神经系统传递给大脑，然后引起大脑特定区域的兴奋，于是在大脑皮层中将这些兴奋信息以记忆碎片的形式加以存贮，在一定的条件下进行重组优化和选择，在此过程中，大脑对这些信息进行处理加工，形成神经反馈，对外界表现出来，这也就是记忆能力的产生。
意识的产生，光有记忆还不够，在此基础上，各种来自外界刺激形在的生物电信号，在各级神经元和大脑的各个组织区域中进行着持续传递，形成了一种类似自我监督的存在，逐渐形成人体语言表达的意识，然后在调动记忆存储与提取的反复过程中，形成满意度体验等情绪意识。可见，人意识的产生，离不开外界的刺激，同样离不开身体各项器官组织的支撑和相互协调配合。
从目前的认知程度来看，人的身体是承载意识的物质载体，身体死亡，意识也将不复存在。严格意义上来说，没有意识是活的这个概念，意识的产生是身体活的表现形式之一。假如以后有了人工智能可以代替人的身体行使意识的功能，那么这个新的组合体也就不再是一个自然人体，说它是活的也将没有意义。
这可是一个高端的问题，也不是一般层次和学术论证所能讲的清地。有一部分人认为身体和思想是一致地，身体就是思想，思想也是身体。其实并不是这样，我们的身体和思想是两个不同的单元体。我们所说的思想，也就是人的灵魂，也叫元神，而我们的肉身是由分子细胞组成的一个有形的实体，当人的灵魂注入身体后，就住守在了人的泥丸宫，(现在科学称做松果体)这就是我们说的首脑，当元神对大脑发出指令后，再有大脑将指令发送到身体的各个部位，再有身体去完成，这就是我们所说的思想，元神在身体里面可以任意行走，在心，为心想。人体就似宇宙的外形体，这也就是说我们人类所生存的空间是宇宙的边沿，我们人体内的空间是和宇宙一样的无比辽阔的空间，里面同样生活着无以计术的生命，这里的一切生命，都归元神统管，同样有善恶，美丑等等一切相对立的存在，这就是我们说的秉性，如果人体没有了灵魂来掌控这个身体，那么，这个身体就是一个行尸走肉，或死体。
我认为这肯定是都是在活着，这些生理机能都在正常的运转。否则那是植物人呢还是傻子呢？
人活着是身体或者还是思想活着。我觉得都在活着，缺一不可。
因为我们的身体是肉体，思想是精神层面的，也是灵魂，我们只能通过肉体把灵魂想要表达的东西表达出来。所以，身体必须活着，身体不活着，我们就没有办法传达思想。
再者，思想也不能够没有，就像我国伟大领袖毛主席，虽然人已离开，但是精神永在，这就是当肉身离开之后的思想，留下的精神。所以，思想倘若离开，肉体将无意义。
就好像，如果身体没有了，只剩下思想，我们摸不到看不着没办法传达和传承；思想没有了，只剩下肉体，那就只剩下行尸走肉了，毫无意义一样。
最后，刻录也不能当活着。因为刻录还是机械化的，无论人的肉体还是思想都是会改变的，会越来越升级，越变越好的。如果刻录一个人的思想方式，他就永久只有这一个思想方式，只能说是一个人的很多面的其中一面。不能说他还活着。
还是活着好，可以传承精神文明，可以传承思想灵魂。
我是@马迪0808
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人活一口气！哈哈
