对于朱棣而言,太宗和成祖两个庙号哪个含金量更高?

如题所述

第1个回答  2022-08-04

朱棣去世后,先是上庙号『太宗』,后来嘉靖时期将庙号改为『成祖』,那么对于朱棣而言,明太宗与明成祖,这两个庙号哪个含金量更高呢?

『祖』为开创,『宗』为守成,只有重大开创意义的人才能被称为『祖』,因此一般开国皇帝都是『祖』,比如唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤等等,单纯从庙号的价值上来讲,明成祖的含金量是大于明太宗的,毕竟祖比宗要大,但是,对于朱棣个人而言,成祖是远不如太宗的。

第一,朱棣不适合称『祖』。 在朱棣修改后的《明太祖实录》中,朱元璋和朱棣是一个正常的父死子继的关系。朱棣是朱元璋死前钦定的继承人,而朱允炆只是矫诏的篡位者。这一法统建构决定了,朱棣称『祖』不适合,称『宗』更加合适。

第二,『太宗』庙号极具含金量。 隋唐以来一般不存在非开国皇帝称『祖』的情况,对非开国皇帝来说,『太宗』就是最具含金量的庙号,典型代表就是唐太宗李世民。

第三,即便一定要称『祖』,『成祖』庙号也非常奇怪。 这一庙号并没有先例,从来没有皇帝用过。而且,明朝礼官拟定的庙号是『烈祖』,只是被嘉靖修改为了『成祖』。

对于什么时候该称『祖』什么时候该称『宗』,南宋礼官曾有一段很经典的表述。

宋高宗赵构死后,礼官给赵构拟定的庙号叫做『高宗』。这时候有位大臣说,应该效仿汉光武帝刘秀的先例,给赵构庙号『世祖』,对此礼官进行了反驳:

礼官说,刘秀为什么称『祖』呢?原因很简单,刘秀是以平民百姓的身份取得天下,他的皇位是自己打来的,不是继承汉哀帝、汉平帝得来的,庙号『世祖』完全不过分;而再看赵构,虽然也是中兴之主,但他的皇位是继承他爹宋徽宗的,这和刘秀的情况完全不同。

一句话概括就是:刘秀的皇位不是继承来的,而是自己打来的,所以称『祖』。赵构的皇位则是以皇子身份继承来的,所以称『宗』。

那么朱棣的皇位是怎么来的?是他以奉天靖难为名,发动靖难之役用武力打下来的。

但朱棣本人却不认为他是造反夺来的皇位,朱棣是这样说的:我的皇位是我爹太祖皇帝朱元璋传给我的,我本来就是皇位继承人。

根据朱棣修改后的《明太祖实录》,朱元璋想要立的继承人就是他朱棣。死前不久,朱元璋派使者去召朱棣还京,临死前还在问朱棣来没来,好将皇位传给他。

至于建文帝,朱棣则说,建文帝是矫诏登基,是篡位,是乱臣贼子。

因此朱棣靖难成功后,将建文帝的年号给废了,将建文年间改称洪武三十二年至洪武三十五年。

因此,朱棣认为他继位那年是朱元璋洪武三十五年,至于建文,根本没有这个年号,而建文帝,只是乱臣贼子罢了。

故而朱棣的法统和所谓“奉旨靖难”或是“勤王室,清君侧”都没有关系,在朱棣这里,建文帝的法统自始至终都是被否定的。也就是说,朱棣认为,朱允炆当皇帝本身就不合法,皇位原本就是朱棣的,他只不过是将皇位从乱臣贼子手中夺回来了。

在这一法统中,朱元璋和朱棣就是一个正常的父死子继的关系。

就像南宋大臣说的,赵构继承宋徽宗的皇位,所以称『宗』,而刘秀自己打江山没继承汉平帝,所以称『祖』。而朱棣看来,自己的法统并非源自推翻朱允炆,而是源自朱元璋的传位。所以,朱棣肯定会认为自己叫『宗』合适。

当然, 历史 上也有不少政权,正常继位的皇帝也称『祖』,比如说,曹魏烈祖曹叡、南齐世祖萧赜、陈世祖陈蒨等等。但是在南北朝以后,这样的情况就没有了,隋、唐、五代、宋、辽、金、夏、元这么多朝代,称『祖』的都只有开国皇帝(杨广的隋世祖庙号是杨侗所上,不为后世承认),以及追尊的皇帝们。

那对于非开国皇帝而言,最好的庙号是什么呢?毫无疑问是『太宗』。

用过这个庙号的皇帝。一个千古贤君的典范唐太宗李世民,再一个儒家理想的最佳皇帝汉太宗刘恒,就已奠定了『太宗』庙号独一档的含金量。即便是赵光义这种不怎么样的,在宋朝人看来也是“混一区夏”的有大功的皇帝。

而相比『太宗』,『成祖』就是一个怎么看怎么奇怪的庙号。

因为 历史 上这么多朝代、这么多皇帝,也就朱棣一个人用了『成祖』这个庙号,没有别的人用过。也就是说,『成祖』庙号完全就是嘉靖帝的发明,没有任何先例,也没有任何后例。

而且『成祖』这样一个奇怪庙号也不是嘉靖朝的大臣给换上的,他们建议用『烈祖』这个庙号。

『烈祖』这个庙号很正常,曹叡、拓跋珪、成吉思汗的父亲等都用的是这个庙号,加上魏烈祖曹叡也属于非开国皇帝称『祖』的情况,应当说夏言他们拟定的『烈祖』还是比较合理的。

但是嘉靖他不同意,他给改成『成祖』了,为啥一定要创造一个『成祖』呢?

一方面是为了给自己的亲爹入太庙做准备,另一方面嘉靖认为自己和永乐大帝一样,都是外系藩王入京当皇帝的,而永乐大帝是大明藩王入京当皇帝的第一人,这开创了外系藩王入京当皇帝的先例,从永乐以后的所有大明皇帝都是他的子孙,因此他可以称为祖,但是这样一改就坐实了朱棣是篡位,自己把大哥朱标一脉给灭了,重新开宗立派。

成是创新圆满的意思,也有变革更改杀伐而取得功绩的意思,孤立地看意思挺好,但结合后继之君的身份来看就特别别扭,有一种既做贼又颂功的不伦不类的的矛盾。

因此,对于朱棣而言,肯定是明太宗这个庙号含金量更高。

首先一点,朱棣称『祖』就不合适,隋唐以降就没有非开国皇帝的庙号叫『祖』的。

第二点,『太宗』本就是含金量最高的庙号之一,和刘恒、李世民并肩,朱棣不会不喜欢『太宗』庙号。

第三点,如果真用『烈祖』倒也还算正常,嘉靖偏偏给来了一个没人用过的『成祖』,在法统上处于道义低位,更是有巨大政治风险的存在。

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