我是女生,天生就很胆小怕事,听妈妈讲,我还被狗吓过,喊了许久,才把魂喊回来。农村俗讲,喊魂。我读中学的时候,早上5:30就要起来,有时候起来迷迷糊糊,我都不敢看路上同学的脸,很早天不是很亮,看着其实也是模模糊糊的,哪个时候,我就开始很害怕。我也不知道是不是我身体不好,我天生身体瘦弱。不过还好,没啥大病,就是很瘦。我家我哥哥是那种伏身很低的,他以前被恶鬼跟过,半夜三更时说不想活了。他在外地,我妈妈在家里就一个的祈求观世音菩萨。当天就没出事。直到我认识了一个师父,人家说,我哥哥身边是有跟着一个众生,经常搞的他心神不宁。让他请一串佛珠,念阿弥陀佛。。。我是今年才开始正式学佛。学佛之后,一直吃素。现在我工作调到了老家。在市里工作,我住那一层,还有两个女孩,她们晚上基本都不回来,每天晚上都只剩下我一个人。我又开始害怕。其实道理我也懂,就算是别的众生,他们也都是讲道理,只要不是很大的冤仇,都不会对我使恶的。我每天下班回去,屋里佛声不断,我每天都读心经,净土五经。念佛。有时候我害怕得门都不敢开,我一般洗漱完毕,大概就是八九点,就关着门,开始念佛念经。有时候要出去一下,上个厕所呀什么的,但是我有时候敏感的不敢开门,我们那一层没有灯,二楼才有灯。我也不知道,为什么我这么纤敏,太敏感了。我也不敢跟别人说,人家会说,信佛的,你还这么胆小啊,那样肯定对弘扬佛法不利。大家帮帮我吧,我到底该怎么办。。我只有10分全部送了
这一句是破三障中的业障用的。既然心无挂碍,自然就没有忧悲、惶恐了。大凡有恐怖者,一定有个“得失心”在。这个“得失心”就是有“我”之故,而这个“我”正是六道生死的种性。我们用功夫,必要时须“打七”,就是用佛法把“我执”——即第七识打死。我们如果能够心空、法空,就没有“人、我、众生、寿者”诸见了。人我、法我既空,挂碍就无着了。既无挂碍,又何有恐怖呢?故曰:“无挂碍故,无有恐怖”。
恐怖是害怕、畏惧、惶恐、怖畏之义,是由挂碍所生。凡夫时时处处无不在挂碍之中周旋。没有得到的,一心想得到;已经得到的,又害怕失去。患得患失,担惊受怕。即使是正在世上修行的菩萨——初学菩萨,亦复如是。因其破惑未尽,所以仍有挂碍、恐怖。恐怖的大小、类别不一,归纳起来有五种怖畏:
一、不活畏:世人为了衣食住行,终日奔波忙碌,时时为生活而忧心、害怕。初心菩萨在行六度法度化众生时,害怕由此而影响自己的生活,所以顾虑重重、瞻前顾后、患得患失,而不能尽心尽力、不怕牺牲自己一切地去做。
二、恶名畏:世人或修行人唯恐无辜遭人毁谤、落恶名、骂名。其实,在我们做事时,即便是做了一桩大好事,众生若不理解,都认为你做了不好的事,也会遭到非议。我们应心量广大,只要问心无愧,对于众生的误会,要能容忍,而不要害怕、委屈、难过。大愚阿阇黎的《解脱歌》云:“太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟。”要有如此博大的胸怀才行啊!
三、死畏:一般世人留恋这个娑婆世界,贪生怕死。修行人未断我执,也不能自舍生命。只有发大菩提心、行菩萨道的大心凡夫和菩萨才能为法忘我,为法舍身。死都无所畏惧,还有什么不可舍的呢?
四、恶道畏:修行人恐惧恶道受苦太甚,法执甚重,不能以大乘佛法的不二、中观对治之。
五、大众威德畏:害怕自己有过失,所以畏缩不敢承担。无私才能无畏,要敢于荷担如来家业,自度度他,行菩萨道。
大菩萨以自性金刚般若,已照破分段、变易二死,再来世间,则是乘大悲之愿而度众生了。称之为:大悲愿力不舍一人。自然也就没有恐怖了。既无恐怖,业障也就消失无余了。追问
谢谢您,您说的很有道理。念了一段时间佛了。感觉心地清净多了,感觉大多时候都是心平气和的,可以说是没什么烦恼,每天都是很充实啊,下班了就回家念佛。其实我白天好好的,就到晚上神经就开始紧张,我也问自己到底怕啥啊,我出去上个厕所,这边都是楼下的公共厕所,我都不敢看那些人的脸,我怕看到吓人的东西,我也不清楚是不是心魔在作怪,纵然我边走路边观想极乐世界或者佛的庄严,可是,我还是就是敏感的不得了。。哎
追答牢记金刚经:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相既见如来。你的问题是我执太重,怕别人伤害你。你应该多观察“无我”,我相破了,就没有恐怖了。老子《道德经》上讲:吾所以有大患者,唯吾有身,及吾无身,吾有何患。你应该在破除我相、我见上下功夫。如果真正空了,鬼神是找不到你的。
过去有个叫金碧峰的祖师,他功夫用得很好。
有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,于是对钵起了贪爱。
由于他禅定功夫已经到达无念的境界,只要一入定,任何人都找不到他。
一日,他阳寿将尽了,閰罗王就派了二个小鬼来找他,可是任他们东寻西找,就是找不到!
二个小鬼不知道该怎么办。
于是,去找土地公帮忙;
土地公对小鬼说:「金碧峰已经入定了,你们是没办法找到他的。」
二个小鬼央求土地公为他们想个法子,否则不知如何向閰王交差;
土地公想一想说:「金碧峰他什么都不爱,就爱他的紫金钵,如果你们想办法找到他的紫金钵,轻轻地弹三下,他自然就会出定。」
于是,二个小鬼东找西找,找到了紫金钵,轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响……果然!金碧峰出定了! 说:「是谁呀!在碰我的紫金钵。」
小鬼就说:「你的阳寿尽了,现在请你到閰王爷那里报到。」
金碧峰心想:「糟了!自己修行这么久,结果还是不能了脱生死,都是贪爱这个钵害的!」
于是,金碧峰祖师就跟小鬼商量说:请个假好不好?过七天以后,我再去,我说话算数。
小鬼不同意,他就再三请求,最后小鬼就说:「好吧!就给你几分钟。」
小鬼走后,金碧峰祖师就想:「原来阎王爷来抓我,就是因为我放不下这个金钵,金碧峰将紫金钵往地上一摔,砸得粉碎。」然后,双腿一盘,又入定去了。
小鬼再来找,哪儿都找不到,又去找金钵,金钵也没有了。
这时,听到金碧峰祖师在虚空中说:‘「小鬼拿我金碧峰,除非铁链锁虚空,铁链锁得虚空住,方能拿我金碧峰。」
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用句通俗的话说把,你信佛这么长时间还能怕鬼神,为何?一是心念杂乱,而是业障尚未消除。