命学问题，请帮帮忙，谢谢！

1:是按节气中的节来定月份的
12个立春,惊蛰,清明,立夏,芒种,小暑,立秋,寒露,立秋,白露
寒露,立冬,大雪,小寒.
立春,如果没到立春就不算正月,
今年农历12月28就立春从那时候起就要按寅月来算了

2:按万年历的时辰为准
3:受生则旺,多而旺,受制则衰
4:六爻是以挂中六亲为用,比如测房屋以父母爻为用,
求财以妻财爻为用,测自己世爻为用,测别人应爻为用本回答被提问者采纳

不知道有没有你需要的聊 ^_^
何谓八字
根据生辰，以年月日时所得的天干、地支，其中每柱干支有两个字，四柱共计八字。
书云[欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。]
想要了解宇宙一切事物之道理，须先观察天体运行所产生的自然现象，其次再观察大地配合天象产生气运之变化，从五行---金、木、水、火、土的消长来分辨对人有利或不利之因素。
所谓三元：指天元、地元、人元
所谓帝载：指宇宙现象
所谓神功：指大自然之力量
所谓坤元：指地球上生命现象
所谓合德：地球上生命现象是配合天象运行之
所谓机缄：指气运之变化都有相通道理
所谓五气：指金、木、水、火、土
所谓偏全：指往来消长所产生聚散多寡之现象
所谓吉凶：吉即利也，凶即恶也
中国八字命理学谈的是[气]，所谓[气]是来自五个不同方向的能量称为五行---金、木、水、火、土
八字的主要功能
1. 可认识自己的缺点而后利用意志力、宗教信仰加以改善，减少不必要的过错或损失。
2. 可了解自己的优点进而充分发挥，让人生更加充实顺利。
3. 可清楚自己的性向及适合从事的工作类型。
4. 可了解别人，促使人际圆融。
5. 可知道自己运势的起落。
6. 可了解自己的身体状况，预防胜於治疗。
7. 可知道自己或家人有无意外或血光之灾，驱吉避凶。
8. 可知道夫妻间婚姻是否美满。
9. 可确立自己人生方针，以达到目标
10.了解命盘中过与不及之处，进而朝中庸之道改善。
11.推论个人一生运势之轮转，人生起落自然了然于胸。
日期算法
简易搬家择日法
一般说来，搬家最好选择水日为佳，少用火日，时辰则阳日有阴时，阴日及用时。
其次，新宅如果坐东，不看巳酉丑三合金局之日，坐西，不用亥卯末三合木局之日；坐吉不看申子辰三水局之日；坐北，不看寅午戌三合火局之日。
除了与家中所有的人之生肖，不相冲之外，还要注意天罡四杀，和回头贡杀，所谓天罡四杀，是指寅午戌曰戌时，酉丑命，辰日辰时，所谓回头贡杀，是指丑命人，不可见寅午戌四柱中三字金；戌命人，不可见，酉丑四柱中三字金，未命人，不可见申子辰四柱中三字金；戌命人；不可见亥卯未四柱中三字金。 只要合乎以上这些原则．那么，就算是理想的搬家日子。
论生时各人命运
子时生的人：午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。
适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。
凶年：十一岁，十八岁，三十六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。
子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
丑时生的人：上午一点起上午三点止为牛时辰
家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。
适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。
凶年：十八岁，二十三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。
丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。
丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。
丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。
寅时生的人：上午三点起上午五点止为虎时辰
六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。
凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。
寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。
寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。
寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。
卯时生的人：上午五点起上午七点止为兔时辰
福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。
适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。
凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。
卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。
卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。
卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
辰时生的人：上午七点起上午九点止为龙时辰
聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
巳时生的人：上午九点起上午十一点止为蛇时辰
智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
已时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。
已时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。
已时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
午时生的人：上午十一点起下午一点止为马时晨
伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
未时生的人：下午一点起下午三点为羊时辰
父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。
适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。
凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。
未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。
未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。
未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。
申时生的人：下午三点起下午五点止为猴时辰
败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。
凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。
申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。
申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。
酉时生的人：下午五点起下午七点止为鸡时辰
幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。
适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。
凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。
酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。
酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。
酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。
戌时生的人：下午七点起下午九点止为狗时辰
富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。
适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。
凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。
戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
亥时生的人：下午九点起下午十一点止为猪时辰
意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。
适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。
凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。
亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。
亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
十神用法

正印
人象：文书合同，状子，单位，任所，房屋，文章，文科，文凭，学校，发明成果，职称，名誉，宣传品，信息，文件告示，文化作品，印章，求财投资等。
偏印
人象：养母，伯审母，上级副职。
事象：房屋，专科学校，理科文凭，虚名利，玄学作品，假信息，骗局契约，毁名作品，破财合同，协仪，房屋变动等。
正官
人象：男命为女儿，女命为为丈夫，生旺又为贵人，官职人。
事象：权力，职品，文职，地方政府官，病患，名声，政绩，考场学业，官衙等。
偏官
人象：男为儿子，女为情人，副职贵人。
事象：将星武职，军衔，凶祸，仇人，盗贼，案犯，病患，刑讼，伤神，帅府，欺诈。
正财
人象：男为妻子，媒人，商人，引荐人。
事象：钱财，工作，工资，财宝，资产，破学业星，伤父母，重实不求虚名。
偏财
人象：男为情人，小妾，媒人，中介人，商人。
事象：横财，不义财，薪水外的金钱，生意，自由职业，财宝资产，破学业星，父母的仇星。
食神
人象：儿子，匠人，手艺人，僧道人，生意人，三陪女郎，自由职业人。
事象：福神，饭碗，解穴退散神，开业，迁居日吉祥神，专业技术星，工作稳定神。
伤官
人象：女儿，歌乐演技人，三陪小姐，自由业人。
事象：伤神，讼徒，毁官，厌夫，丧吊，变化。
比肩
人象：姐妹同类，朋友，近邻，众人。
事象：口舌，好赌，争斗，无信，贪淫，合伙，耗财，阻滞困难，排斥，诽谤，逆境中奋发，力量，寿神，虚夸。
劫财
人象：兄弟姐妹异类，朋友，近邻，仇人。
事象：事非口舌，争斗，无信，好赌，破财，事业变动神，事事碰壁，贫困，离异，阔绰，排场，欺诈。

何谓天干地支
何谓天干？
即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。
何谓地支？
即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。
天干阴阳之分则是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分则是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
天干地支之含义为何?
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生於下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演於下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：□也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

天干地支

天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
天干喻人含义:
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦.
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方位东方 旺季春 天干甲乙 地支寅卯
方位南方 旺季夏 天干丙丁 地支巳午
方位中央 旺季四季末 天干戊己 地支辰戌丑未
方位西方 旺季秋 天干庚辛 地支申酉
方位北方 旺季冬 天干壬癸 地支亥子

天干地支的五行基础

五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的基本状态，世上万物生息变化都离不开这五行，它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。
七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻，
经过中气大寒到立春止。认识命理

人生在世数十载，不如意事十常八九。人们往往在事情无法以现实的方法去解释时，便寻求命理术数的解脱。由于部份江湖术仕的故弄玄虚，至使命理术数在部份人的心目中，成为一种神秘莫测的东西。命理术数的形成，乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习，和早年所受的教育，而形成一种不易改变的性格。借着此一秉性的不易改变，而得以假借为推测未来的命运状况。如果一个人具备改变自我缺点缺陷的决心和毅力，并且确实的改变自我。那么，他未来的遭遇可能不再受命运所拘束，并且困难以命理来推论他的宿命。
可惜得很，人类的秉性与习惯根深蒂固。除非具备大智大勇，或者遭受到极大的刺激、挫折或因为环境时代的变迁。否则很少有几个人能够随时注意到自我的磨炼与修养。不过，正如俗谚的所谓“江山易改，品性难移”。大部份人都仍然被命理所拘束，而无法改变自我的命运。
举凡命理，均依循前人所流传下来的宿命理论，以作为解释人生的荣枯贵贱，穷通得丧，仿忽有若天赋使然的现象，非人力所能改变。庶使人生的不如意事，得以特定的解释。但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘，至令命理术数对部份过于迷信的人，做成拘束拖累。使其对人生产生悲观与颓丧，甚至放弃了自己的生命。因此，命理术数有时会被一些有识之士，讥笑为荒诞无稽的理论学说，使命理术数蒙上不白之冤。
命理术数，依据人们的生辰所作出的研判，只是一个概念。大抵只可以作为参考，有时并不一定是可以直接感触到的现象。可能是间接发生或相类似的情况。也有时会因为研判上的疏忽或错误而不发生。所以，我们对命理所提供的资料，尽量事前提防注意。不论发生与否，大都希望大事化小，小事化无，逢凶化吉。所以，谈命论命，皆以尽人事而听天命，不要太过于迷信命理。
因为，命理只是“或然”的机率，而不是绝对必然的。更何况研判命理本人的功夫，是否能达致登峰造极的程度呢?所以，所谓“铁口直断，能知过去未来，准验无比”等等，均是一般江湖术仕吹嘘的口语。每一个人的出生时辰，是否真正能够准确地说出他的一生命运遭遇?事实告诉我们，同年、月、日、时出生的人，世上何只千万。而天下绝对没有完全相同的命运遭遇。
任何一个人的命运，全都是单独成立的特殊命例。即使是同年、月、日、时出生的人，也不会发生完全相同的命运遭遇。但郄会以雷同类似的状况，来表达他们的命运。因此，有些人的遭遇非常合乎命理，以任何命理术数来推论他的宿命，皆可以获得极高的准验。有些人则因经历过人生的磨炼，或各种不同及不可知的因素，因而改变其性情及人格，往往无法以命理来推论。
因此，经验告诉我们，推论人命对命运的感应，可以同以下的公式来表示：(定数十变量=命运)，其中定数乃人命出生的时辰，所展示的命理因素。变量乃后天的环境、教育、人事等等，种种客观因素所产生的影响作用。观之命理术数，相当于自然科学的学术理论。基于人类生老病死，穷通得失的若有天赋的宿命为前提，相信于天赋人命一定的福缘，非人力所能自致。而可以一定的方法以为推算解释。庶使人知命安份，一以劝勉人生之能坚忍奋斗，一以鼓舞人生之助人行善。故命理术数的意义，蕴藏着人生处事哲学的价值。我们研究命理的最大目的，即在于“由心转命”，所谓“命由心转，相由心生”。我们借着命理预见自我的缺陷，凭着自我的恒毅与修养，培养善良的品德，并且进一步为他人服务，借着命理以作为规劝他人迁过向善。