如题所述
第1个回答 2022-06-02
最近越学越杂，越来越纷乱。但是决定从今天起每日学古诗和菜根谭，希望通过古诗增进文采，通过菜根谭增进个人修为。想成为一个真正意义上的创作者，一定要保证观点正确，客观分析，少带有主观色彩。这样才具有分享的意义。
今天学了一段菜根谭语录，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
意思上，对待品行不端的小人，对他们抱严厉的态度并不困难，而难在内心不憎恨他们。对待君子不难做到恭敬，而难在真正有礼。
小人，君子怎么界定，我觉得每个人都有小人的一面也会有君子的一面，每个人都是天使也是恶魔。
如果我们不喜欢一个人，面对她的时候，特别容易对人不对事，很难做到公正客观。先入为主的不好印象，对她会做出不恰当的事情，说出有别于其他人的话，也许无形之中会造成伤害。
但是还会站在自己立场考虑，觉得她这么过份的人，我这比她九牛一毛呀，算什么呢。
从小，我就把爱打小报告，去领导老师那里说坏话的人定义为小人，只有小人才做这样见不得人的龌蹉之事。
我把那些你跟她坦露心事，她帮你保守住秘密的人就定义为君子。
都是狭隘的定义。
通过这一句要学会的道理在，怎样不憎恨别人，怎样把握好礼貌的度。
对待那些伤害过自己的人，怎么能不憎恨呢？
《法语经》中，释尊说“恨不能止恨，而爱能，这是不变的法则。”
只是做到这点，需要宽宏的气度和博大的胸怀。
常怀人恩，多思已过。
只是如果她真的很过份呢，虽然没必要以其人之道还其人之身，但我也不想像书里说的，去理解她，去体谅她，她骨子里就是满满恶意，我只能把她当臭狗屎。
但是我会把她当成自己的镜子，避免自己像她那样。
对待有修养的人，敬重的度掌握不好，就会流于谄媚，尤其我是那种讨好型人格的人，想想以前在酒桌上对领导说的敬酒词，说的讨好又谄媚，回想起来真想钻进地洞。
以后不再说那些肉麻的奉承话，学会真诚表达。即便依然处在必须奉承谄媚的环境中，也要有自己独立的人格。
还要学会仁慈与谦让！
今天学了一段菜根谭语录，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
意思上，对待品行不端的小人，对他们抱严厉的态度并不困难，而难在内心不憎恨他们。对待君子不难做到恭敬，而难在真正有礼。
小人，君子怎么界定，我觉得每个人都有小人的一面也会有君子的一面，每个人都是天使也是恶魔。
如果我们不喜欢一个人，面对她的时候，特别容易对人不对事，很难做到公正客观。先入为主的不好印象，对她会做出不恰当的事情，说出有别于其他人的话，也许无形之中会造成伤害。
但是还会站在自己立场考虑，觉得她这么过份的人，我这比她九牛一毛呀，算什么呢。
从小，我就把爱打小报告，去领导老师那里说坏话的人定义为小人，只有小人才做这样见不得人的龌蹉之事。
我把那些你跟她坦露心事，她帮你保守住秘密的人就定义为君子。
都是狭隘的定义。
通过这一句要学会的道理在，怎样不憎恨别人，怎样把握好礼貌的度。
对待那些伤害过自己的人，怎么能不憎恨呢？
《法语经》中，释尊说“恨不能止恨，而爱能，这是不变的法则。”
只是做到这点，需要宽宏的气度和博大的胸怀。
常怀人恩，多思已过。
只是如果她真的很过份呢，虽然没必要以其人之道还其人之身，但我也不想像书里说的，去理解她，去体谅她，她骨子里就是满满恶意，我只能把她当臭狗屎。
但是我会把她当成自己的镜子，避免自己像她那样。
对待有修养的人，敬重的度掌握不好，就会流于谄媚，尤其我是那种讨好型人格的人，想想以前在酒桌上对领导说的敬酒词，说的讨好又谄媚，回想起来真想钻进地洞。
以后不再说那些肉麻的奉承话，学会真诚表达。即便依然处在必须奉承谄媚的环境中，也要有自己独立的人格。
还要学会仁慈与谦让！
