文言文力什么意思是什么意思是什么意思

1. 力在古文中的意思

一、名词：

1.“力”的本义为：“力量”之“力”、“体力”之“力”。

《孟子·梁惠王上》：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”

《诗·邶风·简兮》：“有力如虎，执辔如组。”

2.后引申为：“兵力”或“兵士”。

《汉书·高帝纪》：“沛公兵十万，号称二十万，力不敌。”

《宋书·谢诲传》：“率见力决战。”

3.引申为：一切事物的效能、能量、能力。

生产力、控制力。

《史记·淮阴侯列传》：“欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。”

脑力：（人的记忆、理解、想像等的能力）。

物质之间的相互作用：凡能使物体获得加速度或者发生形变的作用都称为力。如：摩擦力、斥力、引力、合力、冲力、压力、阻力、推力、拉力等。

二、动词：致力、努力、从事于。

《汉书·王莽传》：“力周公正先天下。”注：“勉力也。”

《汉书·召信臣传》：“郡中莫不耕稼力田。”

三、副词：极力、尽力、竭力。

《聊斋志异·促织》：“临视，则虫集冠上，力叮不释。”

《汉书·南粤王传》：“楼船力攻烧敌。”

有时当副词“甚”讲。

《汉书·汲黯传》：“今病力，不能任郡事。”

四、姓

“力”是个部首字，凡由“力”所组成的字，大都与“力量”、“力气”、和“行动”有关。如：“劳”、“男”、“动”、“劲”、“势”、“勤”、“助”等。

2. 古文中气力什么意思

详细解释

1. 体力；力气。

《战国策·西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”《史记·齐悼惠王世家》：“ 朱虚侯 年二十，有气力，忿 刘氏 不得职。” 宋 梅尧臣 《稚子获雀雏》诗：“屋头小雀雏，气力苦未长，乘暄学调羽，忽挂蜘蛛网。”《红楼梦》第八二回：“﹝ 黛玉 ﹞颜色不成颜色，说话儿的气力儿都微了。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 叔齐 ﹞忽然觉得有了气力，立刻站起身，跨进草丛，一路寻过去。”

2. 指精力。

《朱子语类》卷六八：“他错说了，后来四子费尽气力去解，转不分明。” 明 唐顺之 《答符松岩郡守书》：“若此法立得有下落，则自此以后兴徭作赋、设备追胥，不知省却几多气力，绝却几多弊端。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“最初的时候，当然， 华 人是不相信的，很费过一番宣传解释的气力。”

3. 实力；力量。

《韩非子·五蠹》：“事异则备变，上古竞於道德，中世逐於智谋，当今争於气力。” 宋 苏轼 《上韩魏公乞葬董传书》：“ 轼 与之故旧在京师者数人，相与出钱赙其家，而气力微薄，不能有所济。”《秦并六国平话》卷上：“陛下若论七国，则国势均平；若论气力，则 秦 为上国。” 胡适 《发刊宣言》：“在这个悲观呼声里，很自然的发生出一种没气力的反动的运动来。”

4. 权势，势力。

晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“或有不治清德以取敬，而仗气力以求畏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“﹝ 子厚 ﹞既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死於穷裔。”《新五代史·李从荣传》：“ 从荣 得何气力，而作此恶事！尔亟以兵守诸门。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷八：“世之身负达尊，有气力足以庇士者，其亦留心雅道，收桃李门墙之效哉。”

5. 才气；才力。

南朝 齐 谢赫 《古画品录·夏瞻》：“虽气力不足而精彩有馀。” 宋 苏轼 《谢制科启》：“始不自量，欲行其志，遂窃俊良之举，不知气力之微，论事迂濶而不能动人，读书疏略而无以应敌。” 元 辛文房 《唐才子传·鲍溶》：“盖其气力宏赡，博识清度，雅正高古，众才无不备具云。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节：“不是他气力十分充沛，四言诗是不能做好的。”

3. 文言文是什么意思是什么

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

4. 文言文的意思是什么

1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

5. 什么是文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。

什么是文言文？ 文言文的含义是什么？

1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

6. 文言文是什么意思

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。

文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。

也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”，是美好的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。

而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

沪订高寡薨干胳吮供经 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

参考资料：baike.baidu/view/9011。

7. 将在文言文中是什么意思是什么

拼 音 jiāng jiàng qiāng

部 首 丬 笔 画 9 五 行 火 繁 体 将 五 笔 UQFY

生词本

基本释义 详细释义

[ jiāng ]

1.快要：~要。~至。~来。即~。

2.带领，扶助：~雏。扶~。~军。

3.拿，持：~心比心。

4.把：~门关好。

5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

6.用言语 *** ：你别~他的火儿了。

7.保养：~养。~息。

8.兽类生子：~驹。~小猪。

9.顺从：~就（迁就，凑合）。~计就计。

10.又，且：~信~疑。

11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走~出来。

12.刚，刚刚：~~。~才。

13.姓。

[ jiàng ]

1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：~领。

2.统率，指挥：~百万之众。

[ qiāng ]

愿，请：~进酒

基本释义 详细释义

1. 将 [jiàng]2. 将 [jiāng]3. 将 [qiāng]

将 [jiàng]

〈名〉

（形声。从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人）

同本义

〈动〉

统率；率领

另见 jiāng;qiāng

将 [jiāng]

〈动〉

（形声。从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。（ jiàng）本义：将领，带兵的人）

扶持，扶助

〈副〉

就要；将要

必，必定

〈介〉

相当于“拿”、“取”

相当于“把”、“用”

〈助〉

用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

另见 jiàng;qiāng

将 [qiāng]

〈动〉

愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬

另见 jiāng;jiàng

8. 文言文的会是什么意思是什么

会

动词义：

1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。

会，合也。——《说文》

会，聚也。——《广雅·释诂三》

会同有绛。——《诗·小雅·车攻》

会言近止。——《诗·唐风·杕杜》

会朝清明。——《诗·大雅·大明》

会诸其币。——《仪礼·聘礼》

以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》

然后天下会于一。——柳宗元《封建论》

迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》

2、晤见；会见。

时见曰会。——《周礼·太宗伯》

相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》

会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》

留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

3、使协调一致；符合。

音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》

4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。

5、领悟；领会。

6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。

名词义：

1、器物的盖子。

《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》

敦启会。——《仪礼·士丧礼》

命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》

2、业务、社交或其他性质的集会。

会论虞常。——《汉书·李广苏建传》

来会计事。——《史记·陈涉世家》

乃罢会。——《资治通鉴》

3、时机。如适逢其会。

4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。

5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。

6、灾厄；厄运。

百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》

7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。

正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》

8、中医经络穴位名。

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》

9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。

三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》

副词义：

1、必然；一定。

吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》

长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》

2、恰巧；正好。

会天大雨。——《史记·陈涉世家》

会其怒。——《史记·项羽本纪》

会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》

会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》

会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》

3、表示范围。相当于“皆”“都”。

弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》

连词义：

1、相当于“与”“同”“和”。

上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

会：kuài

动词义：

1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。

会，合也。——《说文》

会，岁计也。——《玉篇》

会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义

凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四

岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》

听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”

9. 效在古文中是什么意思

“效”在古文字有以下七个意思：

1、用作动词，意思是：模仿；效法。

出处：汉·马援 《诫兄子严敦书》：“吾爱之重之，愿汝曹效之。”

释义：我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。

2、用作动词，意思是：奉献；献出。

出处：唐·魏徵 《谏太宗十思疏》：“仁者播其惠，信者效其忠。”

释义：仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。

3、用作动词，意思是：效验；验证。

出处：汉·王充《订鬼》：“何以效之？”

释义：如何验证呢？

4、用作名词，意思是：见效。

出处：：北宋·沈括《采草药》：“根色黯恶，此其效也。”

释义：根的颜色就暗黑难看。这就是（采药时间适当与否的）验证。

5、用作名词，意思是：证明。

出处：宋·苏洵 《六国论》：“燕虽小国而后亡，期用兵之效也。”

释义：燕国虽然是小国，却是最后一个被秦国灭亡的，这是用兵抗秦的结果。

6、用作名词，意思是：任务。

出处：三国·诸葛亮 《出师表》：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”

释义：希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我。

7、用作动词，意思是：见效。

出处：三国·诸葛亮 《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”

释义： 临危授命以来，我白天黑夜的忧愁哀叹，就怕担当不起重任。

扩展资料

字形演变

文言版《说文解字》：效，象也。从攴，交声。

白话版《说文解字》：效，模仿。字形采用“攴”作边旁，采用“交”作声旁。

词语解释：

1、效率 [ xiào lǜ ]

释义：人或机器在单位时间内完成的工作量的大小。

2、效颦 [ xiào pín ]

释义：比喻不考虑条件而盲目模仿，效果恰恰相反。后来也用作模仿的意思。

3、效忠 [ xiào zhōng ]

释义：全心全意地出力。

4、疗效 [ liáo xiào ]

释义：药物或医疗方法治疗疾病的效果。

5、奏效 [ zòu xiào ]

释义：发生预期的效果；见效。