如题所述
第1个回答 2022-07-10
我选择
我选择紫色，
我选择早睡早起早出早归。
我选择冷粥，破砚，晴窗，
忙人之所闲而闲人之所忙。
我选择非必不得已，
一切事，无分巨细，总自己动手。
我选择人一能之己十之，人十能之己百之。
我选择以水为师──高处高平，低处低平。
我选择以草为性命，
如卷施，根拔而心不死。
我选择高枕，地牛动时，亦欣然与之俱动。
我选择岁月静好，猕猴亦知吃果子拜树头。
我选择读其书诵其诗，而不必识其人。
我选择不妨有佳篇而无佳句。
我选择好风如水，有不速之客一人来。
我选择轴心，而不漠视旋转。
我选择春江水暖，竹外桃花三两枝。
我选择渐行渐远，
渐与夕阳山外山外山为一，
而曾未偏离足下一毫末。
我选择电话亭：多少是非恩怨，
虽经于耳，不入于心。
我选择鸡未生蛋，蛋未生鸡，
第一最初威音王如来未降迹。
我选择江欲其怒，涧欲其清，路欲其直，
人欲其好德如好色。
我选择无事一念不生，有事一心不乱。
我选择迅雷不及掩耳。
我选择最后一人成究竟觉。
威音王佛乃空劫初成之佛，以前无佛。
最早以八相成道这样一种方式来广度众生的，就是威音王如来。
他从本无生灭的妙性当中，显现了生灭，显现了从迷到觉的修行路程，为一切芸芸众生，以身作则地指明了圆满解脱的菩提大道，并为后世的有缘者，留下了觉悟的教法。
我选择最后一人成究竟觉。
究竟觉，佛教术语，大意是得道。
也就是说，度尽天下人，而最后一人得道。
我选择鸡未生蛋，蛋未生鸡，第一最初威音王如来未降迹。
意思是，因果关系未建立，啥事也没发生过。
我选择人一能之己十之，人十能之己百之。
别人能做到一，我要做到十。
别人能做到十，我要做到百。
意思是，励志十倍于常人，要做人中之杰。
我选择以草为性命，如卷施，根拔而心不死。
卷施是一种生命顽强的野草，即是连根拔掉也不死。
我选择岁月静好，猕猴亦知吃果子拜树头。
大树底下好乘凉，花果山上野果多。靠山吃山，靠水吃水。
我选择好风如水，有不速之客一人来。
仁者爱山，智者爱水。作为一个智者，像喜好水一样去喜好风，去面对那些奇怪的不速之客。
我选择轴心，而不漠视旋转。
陀螺旋转，有中心，也有边缘。轴心在自转，是作者的选择。而边缘在围绕着中心公转，作者表示不漠视。意思是，我是中心，你们来追随我，我是不会漠视你们的。
我选择渐行渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而曾未偏离足下一毫末。
夕阳即是日落，日落或许就是日后？
日后，山外山外，是表达要保持距离，越远越好的意思？
以免影响了名节，已保未偏离足下一毫末。
我选择江欲其怒，涧欲其清，路欲其直，人欲其好德如好色。
江河的本性是怒流奔放，山涧的本性是清澈，路的本性是直，人的本性要像好色一样喜好德。
奔放、清澈、直爽、守德、好色。
是作者对性格的选择。
我选择迅雷不及掩耳。
麻利，迅速，不拖泥带水。
速战速决。
我选择渐行渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而曾未偏离足下一毫末。
夕阳即是日落，日落或许就是日后？
日后，山外山外，是表达要保持距离，越远越好的意思？
以免影响了名节，已保未偏离足下一毫末。
我选择春江水暖，竹外桃花三两枝。
春江水暖的下一句是，鸭先知。
竹之性，外强而中空。在此之外还要有桃花三两只。
莫非是通杀？
欲求不浅。
我选择高枕；地牛动时，亦欣然与之俱动。
地牛是什么？一个男人在地牛动时，亦欣然与之俱动。
这个句子是被动语态，表述的是一种被动行为。
开篇第一句：我选择紫色。似乎也在说明着什么。
有人说，地牛是地震，作者为什么要表达地震时，欣然与地俱动？但凡地震，总要先逃生的吧？所以我不同意地牛表达的是狭义的地震。
有佳篇无佳句，指在谋篇构思方面煞费苦心
我选择紫色，
我选择早睡早起早出早归。
我选择冷粥，破砚，晴窗，
忙人之所闲而闲人之所忙。
我选择非必不得已，
一切事，无分巨细，总自己动手。
我选择人一能之己十之，人十能之己百之。
我选择以水为师──高处高平，低处低平。
我选择以草为性命，
如卷施，根拔而心不死。
我选择高枕，地牛动时，亦欣然与之俱动。
我选择岁月静好，猕猴亦知吃果子拜树头。
我选择读其书诵其诗，而不必识其人。
我选择不妨有佳篇而无佳句。
我选择好风如水，有不速之客一人来。
我选择轴心，而不漠视旋转。
我选择春江水暖，竹外桃花三两枝。
我选择渐行渐远，
渐与夕阳山外山外山为一，
而曾未偏离足下一毫末。
我选择电话亭：多少是非恩怨，
虽经于耳，不入于心。
我选择鸡未生蛋，蛋未生鸡，
第一最初威音王如来未降迹。
我选择江欲其怒，涧欲其清，路欲其直，
人欲其好德如好色。
我选择无事一念不生，有事一心不乱。
我选择迅雷不及掩耳。
我选择最后一人成究竟觉。
威音王佛乃空劫初成之佛，以前无佛。
最早以八相成道这样一种方式来广度众生的，就是威音王如来。
他从本无生灭的妙性当中，显现了生灭，显现了从迷到觉的修行路程，为一切芸芸众生，以身作则地指明了圆满解脱的菩提大道，并为后世的有缘者，留下了觉悟的教法。
我选择最后一人成究竟觉。
究竟觉，佛教术语，大意是得道。
也就是说，度尽天下人，而最后一人得道。
我选择鸡未生蛋，蛋未生鸡，第一最初威音王如来未降迹。
意思是，因果关系未建立，啥事也没发生过。
我选择人一能之己十之，人十能之己百之。
别人能做到一，我要做到十。
别人能做到十，我要做到百。
意思是，励志十倍于常人，要做人中之杰。
我选择以草为性命，如卷施，根拔而心不死。
卷施是一种生命顽强的野草，即是连根拔掉也不死。
我选择岁月静好，猕猴亦知吃果子拜树头。
大树底下好乘凉，花果山上野果多。靠山吃山，靠水吃水。
我选择好风如水，有不速之客一人来。
仁者爱山，智者爱水。作为一个智者，像喜好水一样去喜好风，去面对那些奇怪的不速之客。
我选择轴心，而不漠视旋转。
陀螺旋转，有中心，也有边缘。轴心在自转，是作者的选择。而边缘在围绕着中心公转，作者表示不漠视。意思是，我是中心，你们来追随我，我是不会漠视你们的。
我选择渐行渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而曾未偏离足下一毫末。
夕阳即是日落，日落或许就是日后？
日后，山外山外，是表达要保持距离，越远越好的意思？
以免影响了名节，已保未偏离足下一毫末。
我选择江欲其怒，涧欲其清，路欲其直，人欲其好德如好色。
江河的本性是怒流奔放，山涧的本性是清澈，路的本性是直，人的本性要像好色一样喜好德。
奔放、清澈、直爽、守德、好色。
是作者对性格的选择。
我选择迅雷不及掩耳。
麻利，迅速，不拖泥带水。
速战速决。
我选择渐行渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而曾未偏离足下一毫末。
夕阳即是日落，日落或许就是日后？
日后，山外山外，是表达要保持距离，越远越好的意思？
以免影响了名节，已保未偏离足下一毫末。
我选择春江水暖，竹外桃花三两枝。
春江水暖的下一句是，鸭先知。
竹之性，外强而中空。在此之外还要有桃花三两只。
莫非是通杀？
欲求不浅。
我选择高枕；地牛动时，亦欣然与之俱动。
地牛是什么？一个男人在地牛动时，亦欣然与之俱动。
这个句子是被动语态，表述的是一种被动行为。
开篇第一句：我选择紫色。似乎也在说明着什么。
有人说，地牛是地震，作者为什么要表达地震时，欣然与地俱动？但凡地震，总要先逃生的吧？所以我不同意地牛表达的是狭义的地震。
有佳篇无佳句，指在谋篇构思方面煞费苦心
