中国古典园林的构成要素有哪些?中西方古典园林的文化差异是什么?

风景园林景观的规模形式各不相同，组成内容迥异，但追根就地，它都有地形、水体、植物、建筑、广场与道路、园林小品等几种基本元素组成的。中国古典园林的构成要素也是如此。
1）地形
地形是构成园林的骨架，主要包括平地、丘陵、山峦、山峰、凹地、谷底、坞、坪等。地形要素的利用与改造，将影响到园林的形式、建筑的布局、植物的配置、景观效果、给排水工程、小气候等诸因素。
2）水体
水是园林的灵魂，有的园林设计师称之为“'园林的生命”，足见水体是园林中重要祖征因素。水体可以分为静水和动水两类。静水包括湖、池、潭、沼等形态；动水常见的形态有河、湾、渠、涧、瀑布、喷泉、涌泉、壁泉等。另外，水声、倒影等也是园林水景的重要组成部分。水体中还形成堤、岛、洲、渚等地貌。
3）植物
植物是园林设计中有生命的题材。植物要素包括乔木、灌木、攀援植物、花卉、草坪地被、水生植物等。植物的四级景观，本身的形态、色彩、芳香、习性等都是园林造景的题材。园林植物与地形、水体、建筑、山石、雕塑等有机配置，将形成优美、雅静的环境和艺术效果。
4）建筑
根据园林设计的立意、功能要求、造景等需要，必须考虑适当的建筑与建筑的组合；同时考虑建筑的体量、造型、色彩以及与其配合的假山艺术、雕塑艺术、园林植物、水景等诸要素的安排，并要求精心构思，使园林中的建筑起到画龙点睛的作用。
5）广场与道路
广场与道路、建筑的有机组织，对于园林形式的形成起着决定性的作用。广场与道路的形式可以是规则的，也可以是自然的，或二者兼有。广场和道路系统将构成园林的脉络，并且起到园林中交通组织、联系的作用。
此外，园林小品也是也是园林构成不可缺少的组成部分，它使园林景观更富于表现力。园林小品，一般包括园林雕塑、园林山石、园林壁画、摩崖石刻等内容。很难想象，将西方园林中的雕塑作品去掉，或把中国园林中的假山、石驳岸、碑刻、壁雕等去掉，如何构成完整的园林艺术形象。反之，园林小品也可以单独构成专题园林，如雕塑公园、假山园等。

按照园林的隶属关系，我国的古典园林主要分为三类：皇家园林、私家园林、寺观园林。
1）皇家园林
属于皇帝个人或皇家所私有的。皇家园林因其功能的不同有“大内御苑”“行宫御苑”和“离宫御苑”之别。 大内御苑一般建置在皇城和宫城之内，例如：北京北海、中南海、故宫内的御花园、慈宁宫花园、宁寿宫花园（乾隆花园)等；行宫和离宫一般在近郊、远郊或者更远风景地带。 例如颐和园。总的来说，皇家园林的特点尽管是模拟山水风景的，但营造山水风景的同时也要体现皇家气派和皇权的至尊。皇家园林造园规模宏大、选址自由、建筑富丽、不仅要有皇权的象征意义，同时也会有江南园林的汲取。例子：华阳宫（宋微宗政和七年兴工，出名万岁山）、西苑、华清宫、九成宫、西苑三海、故宫御花园、圆明园、清漪园（今颐和园)、静宜园（香山）、静明园（玉泉山），承德避暑山庄
2）私家园林
私家园林更多体现的是文人学士的审美心态。文人士大夫建造私家园林，希望造山理水以配天地，寄托自己的政治抱负。由于封建权力和礼制的打压，私家园林的规模和建筑样式受到诸多限制，从南北朝起，私家园林就自觉地崇尚小巧而贵情趣。造园特点：规模较小、内向式布局、诗画情趣、意境深远，中国私家园林相对多集中在南方。例子：河北保定张柔的莲花池，苏州的狮子林，浙江归安的莲庄，张九思的遂初堂，宋本的垂纶亭
3）寺观园林
指的是佛寺、导管、历史名人纪念性祠庙的园林。造园特点：特殊的受众群，发展的稳定性、选址多名山胜地，由于寺庙园林主要依靠自然景观地貌，在造园上积累了极其丰富的助理建筑和自然环境关系的设计手法。例子：河南开封的崇岳寺、大同云冈石窟、同泰寺等。
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参考资料：园林设计初步

中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。著名作家朱千华先生在其园林文化随笔集《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中，对岭南古典园林亦有详尽记述。

中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。
中国的园林被誉为“世界园林之母”，园林的建造是劳动人民智慧的结晶。中国源远流长的文化底蕴，让中国的园林建筑别具一格，充满诗情画意。园林的内涵恰是一座宝库，挖掘它，你将领略到另一番风采。 　　
园林在中国产生甚早，早在商周时期我们的先人就已经开始造园活动了。园林最初的形式为囿，只供帝王和贵族们狩猎和享乐之用。随着历史的发展，园林也不断改善和进步。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山，又有池沼或台。园林的组成要素到这个时期已经基本具备，已经和最初的园囿有所区别。 　　
魏晋南北朝时期是中国园林发展的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向了崇尚自然。中国的古典园林源于自然，高于自然，以表现大自然的天然山水景色为主旨，布局自由；所造假山池沼，浑然一体，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色，表现一种人与自然的 巴蜀园林
　　和谐统一的宇宙观。园林在唐宋时期达到了成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入到了园林的布局和造景中，使园林建筑不再仅仅是工匠的杰作，更是文人的杰作，让园林的人文风景突现了出来。 　　
任何一样事物的构成都有一定的构成要素，中国的园林也不例外。总的说来中国古典园林共由六大要素构成：筑山，理池，植物，动物，建筑，匾额，楹联与刻石。为表现自然，筑山是造园的最重要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖之土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。现存的苏州拙政园，常熟的燕园，上海的豫园，都是明清时代园林建山的佳作。 　　
不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。因此，园林一定要凿池引水。古代园林的理水方法，一般有掩，隔，破三种。掩就是以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤横断于水面，或有隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石。正如《园治》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。破是在水面很小时，（如清泉小池）可用乱石为岸，配以细竹野藤，朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，却可令人感受到山野风致。 　　
植物是另一个重要的因素。花木有如山峦之发，水景如果离开了花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准也很严格。一讲姿美，树冠的形态，树枝的疏密曲直，树皮的质感，都追求自然美。二讲色美，红色的枫叶，青翠的竹叶，斑驳的狼榆，白色的广玉兰，紫色的紫薇等，力求一年四季，园中自然之色，不衰不减；三讲味香，要求植物淡雅清幽，不可过浓，有娇柔之嫌；也不可过淡，有意犹难尽之妨。四讲境界，花木对园林山石景观的衬托作用，往往和园主的精神境界有关。如竹子象征人品清逸，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。 　　
中国古代园林用种种办法来分隔空间，以达到曲径通幽的效果。最主要的方法是各种建筑的运用。如漏窗的运用，让空间既不是一望无垠，又不妨碍视觉流畅。在漏窗里看，玲珑剔透的 颐和园
　　花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，青竹迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工的石洞，石阶，都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空大地等自然环境吻合，同时又使园内各部分相接，以使园林体现自然，淡泊，恬静，含蓄的艺术特色，并收到移步换景，渐入佳境，小中见大等观赏效果。师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。中国现存的古典园林有颐和园，承德避暑山庄，拙政园，沧浪园等。他们都是园林的代表。透过他们你能真正感受到园林的魅力，也能发掘出中国古典文化的深层意义。

参考资料：《中国园林网景观频道》

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