如题所述
第1个回答 2012-04-18
恶魔法则读后感之信仰VS恶魔
?信仰
“信仰在哪里？”罗赛颓然喃喃自语，目光如死灰。信仰被摧毁的一刻即是死亡。
“神是一切……凭什么？”候塞因生死一线之际不甘地从心底呐喊。信仰坚定的一刻即是重生。
一毁一立，一死一生。信仰即生命。
嗯，其实我忘了说，罗赛最终的结局并非一死，而是以一种近乎自暴自弃方式，做了杜潍的卧底。用杜潍的话说，叫做“堕落之后，陷入疯狂”。
此刻他的脸色冷漠之极，眼神里一片死灰。却一手抓着一块汤汁淋漓地牛肉。另外一手抓着一只精美地水晶瓶，瓶子里是鲜红地美酒。罗赛就坐在那儿。大口吃肉，同时往嘴里灌酒。“怎么样?”杜潍脸上露出一丝冷冷的微笑。罗赛的动作似乎僵硬了一下。他抬起头来。眼神似乎黯淡无光。犹豫了一下。缓缓点了点头：“很好。”……罗赛扔掉了手里的瓶子和牛肉。挣扎着坐了起来：“我什么时候出发?”
极其绝望，极其心酸，至少在我看来，好像一个世界崩塌了。我还知道罗赛的生命，实质上早已结束。剩下的卧底生涯，犹如一个活死人，或是提线木偶,直到最后一刻手刃教宗，方算完成使命。
记得余秋雨在《苏东坡突围》一文中谈到成熟：
成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气。一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
而候塞因不同，完全不同。他不够“成熟”，一出场便锋芒毕露，像一柄锋锐无双利剑，一出鞘就慑住了万物的光华。像一处风景绝美的悬崖，高度却令人眩晕。
他看上去虚弱之极，上身纠缠着厚厚的绷带，脸色惨白，说话的语气虽然平静，但是却难以掩饰那其中的虚弱味道。
看着达达尼尔的刀锋，候塞因笑了笑：“哦，以为我受伤了，所以你认为一把刀就能对付我了？抱歉，你们碰巧发现了我的行踪，所以你们都要死了。”
他的声音明明已经沙哑到了极点，可是语气里却带着一种生杀予夺，全在掌握的那种自信和笃定！至于达达尼尔手里的刀锋，他仿佛连看都懒得看一样！
还记得甘多夫是怎样训斥候塞因的？
“你！你这个蠢小子！什么时候才能改掉这种狂妄自大，一言不合就大打出手的毛躁脾气！”
让候塞因改掉这种脾气？
如果改的掉，他还会毅然背叛神殿，被人无休止地追杀吗？他还会在生死一线之际反而战胜内心晋级圣阶吗？他还会不顾一切地救助那些“猎物”，甚至为此去扇杜潍一个耳光吗……如果改的掉，他还是候塞因吗？
圣骑士，这三个字不仅仅是在说一个人的武技，更是内心的写照。从九级到圣阶虽然只一步，这一步却是一道鸿沟。从这里开始，再没有任何世俗机构能够给予测评，因为这里包含了除武技以外更多的东西：个人的天赋，对规则的领悟……还有最重要的，信仰。
候塞因无疑是个信仰强大的人。
即便后来习惯了深居简出，深沉内敛，即便又有了爱情的感化，他也始终没改变，内心坚持恪守信仰。不，他的信仰早已不是什么光明女神，而是在那个世界已经渐渐被人抛弃的骑士精神：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。
说到这里，想起小说中那场惊心动魄的政变，最后一幕，双方阵营中的骑士猛然跑出队列，向着一个方向深深跪拜。
就连雷蒙伯爵身后地阿尔法侍卫长.都已经从马上跌了下来,原本就腿部受伤地他,甚至都不顾自己地伤势,连滚带爬地扑在了地上,这位罗林家地重臣,此刻却对着辰皇子地方向满眼热泪.
“阿尔法！”雷蒙伯爵变色道：“你……”
“伯爵大人.”阿尔法抬起头来.他身子颤抖,深深吸了口气：“那是圣枪！真正地圣枪！骑士之枪！”
骑士精神！一种力量仿佛一瞬间就超越了政变本身，超越了这个世界。这难道就是信仰的力量吗？信仰的力量可以有多大？那是一种纯粹的、光明的力量。是心中的圣地，是孤绝无望时最后的依托。是世界乃至时代的守护者。
不论是骑士精神，抑或武士道，侠道，墨道，本质上都是这样的一种信仰。拥有这样信仰的人，习惯用一种原则横扫世界，但有不合我意者便即刻宣战。拔剑相向，虽千万人吾往矣。“狂妄自大，一言不合就大打出手”，这句评价还真是很到位。
这样的人注定是悲剧性格，他们永远淡淡地保持着与现实世界的距离，清醒深邃，洞若观火。这样的人注定是悲剧命运，因为理想会不断与现实世界冲突。他们不肯改变自己以适应世界，那就唯有不断抗争，以自己的热血和生命。有时明知是飞蛾扑火，也在所不惜。
黑暗的时代并不可怕，可怕的是信仰最终死亡。
?恶魔
“我现在才知道，原来这个世界上。魔鬼是真的存在的……你就是一个魔鬼!”杜潍微笑：“谢谢你的夸奖。”
杜潍，一个穿越而来的家伙，在这个异地的世界里活得很精彩：最高的荣耀，最传奇的际遇，最完美的人生。这一切的根基，不仅仅是两世的阅历，更重要的是他本人的性格，如果我们要给这种性格一个概括，也唯有命其名曰“恶魔”。
是的，在我看来，恶魔是一种性格。
这种性格自身矛盾重重。它适于在逆境中生存，在动荡中崛起，所向披靡，有着致命的杀伤力。然而同时，亦不免让人心寒，不免受舆论谴责。其具体表现为对敌人极尽残酷，为生存无视道义，为大局牺牲个人。
这样的问题事实上触及到了人类的永恒困境，几千年过去了，甚至再有几千年，仍然不会有明确的答案。这是一个死局。我们需要它，又不得不谴责它。这样矛盾的存在，真是人类社会的一个大悲剧。
我唯一能知道的，是“恶魔”与“信仰”的完全对立。恶魔注目于现实，信仰仰望于圣境；恶魔不择手段生存，信仰坚守心灵圣殿；恶魔面对生死计算得失，信仰坚持每个人的生命价值。二者共存则必然冲突，必然斗争，而最终的结果绝不会是双方妥协，只能是一个强行压制另一个。
小说中这种冲突集中表现在杜潍和候塞因身上。领袖杜潍，骑士候塞因。
…… 候塞因沉默了一会儿，然后缓缓道：“这不是骑士精神！卑鄙，依然是卑鄙。”
杜潍怒了，他的火气忽然比什么都强烈：“我去他妈的狗屁骑士精神！！！如果一个狗屁的精神，要让很多很多人要白白的去死，那么让这种精神去死好了！”
候塞因被说服了吗？那怎么可能。然而事情终究要有个结果，任何一件事都不可能长期争论下去。他便保持了沉默，用现在的说法，叫保留自己的意见。
谁对谁错，谁是谁非？
没有对与错，没有应不应该，没有大道理。无论恶魔，还是信仰，所有人都只是按照自己的轨迹走下去。那就走下去吧。虽然坚持不同，照样还是兄弟，这才是人生。
恶魔，英文叫做devil，然而颇有趣味的是这样一句话：
Go on, be a devil!
意思居然是：来，怕什么！这大概是恶魔的另一种注脚吧。
一个陌生的世界，那又怎样？放手去闯一闯，看能闯出出一个怎样的天地。
小说中的一个片段给我印象深刻，准确的说，是一句话：
“前方就是门，你出不出来。”
简单一句，却带着恶魔般的无尽魅惑。一瞬间我仿佛看到了《楚门的世界》中那个世界的尽头，《海上钢琴师》中连接陆地与海洋的舷梯，《世界尽头与冷酷仙境》中逃亡的水潭边……所有的主人公都面临一扇门的抉择。而门外是什么？
堕落、毁灭，抑或重生？
Go on, be a devil!
?信仰
“信仰在哪里？”罗赛颓然喃喃自语，目光如死灰。信仰被摧毁的一刻即是死亡。
“神是一切……凭什么？”候塞因生死一线之际不甘地从心底呐喊。信仰坚定的一刻即是重生。
一毁一立，一死一生。信仰即生命。
嗯，其实我忘了说，罗赛最终的结局并非一死，而是以一种近乎自暴自弃方式，做了杜潍的卧底。用杜潍的话说，叫做“堕落之后，陷入疯狂”。
此刻他的脸色冷漠之极，眼神里一片死灰。却一手抓着一块汤汁淋漓地牛肉。另外一手抓着一只精美地水晶瓶，瓶子里是鲜红地美酒。罗赛就坐在那儿。大口吃肉，同时往嘴里灌酒。“怎么样?”杜潍脸上露出一丝冷冷的微笑。罗赛的动作似乎僵硬了一下。他抬起头来。眼神似乎黯淡无光。犹豫了一下。缓缓点了点头：“很好。”……罗赛扔掉了手里的瓶子和牛肉。挣扎着坐了起来：“我什么时候出发?”
极其绝望，极其心酸，至少在我看来，好像一个世界崩塌了。我还知道罗赛的生命，实质上早已结束。剩下的卧底生涯，犹如一个活死人，或是提线木偶,直到最后一刻手刃教宗，方算完成使命。
记得余秋雨在《苏东坡突围》一文中谈到成熟：
成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气。一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
而候塞因不同，完全不同。他不够“成熟”，一出场便锋芒毕露，像一柄锋锐无双利剑，一出鞘就慑住了万物的光华。像一处风景绝美的悬崖，高度却令人眩晕。
他看上去虚弱之极，上身纠缠着厚厚的绷带，脸色惨白，说话的语气虽然平静，但是却难以掩饰那其中的虚弱味道。
看着达达尼尔的刀锋，候塞因笑了笑：“哦，以为我受伤了，所以你认为一把刀就能对付我了？抱歉，你们碰巧发现了我的行踪，所以你们都要死了。”
他的声音明明已经沙哑到了极点，可是语气里却带着一种生杀予夺，全在掌握的那种自信和笃定！至于达达尼尔手里的刀锋，他仿佛连看都懒得看一样！
还记得甘多夫是怎样训斥候塞因的？
“你！你这个蠢小子！什么时候才能改掉这种狂妄自大，一言不合就大打出手的毛躁脾气！”
让候塞因改掉这种脾气？
如果改的掉，他还会毅然背叛神殿，被人无休止地追杀吗？他还会在生死一线之际反而战胜内心晋级圣阶吗？他还会不顾一切地救助那些“猎物”，甚至为此去扇杜潍一个耳光吗……如果改的掉，他还是候塞因吗？
圣骑士，这三个字不仅仅是在说一个人的武技，更是内心的写照。从九级到圣阶虽然只一步，这一步却是一道鸿沟。从这里开始，再没有任何世俗机构能够给予测评，因为这里包含了除武技以外更多的东西：个人的天赋，对规则的领悟……还有最重要的，信仰。
候塞因无疑是个信仰强大的人。
即便后来习惯了深居简出，深沉内敛，即便又有了爱情的感化，他也始终没改变，内心坚持恪守信仰。不，他的信仰早已不是什么光明女神，而是在那个世界已经渐渐被人抛弃的骑士精神：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。
说到这里，想起小说中那场惊心动魄的政变，最后一幕，双方阵营中的骑士猛然跑出队列，向着一个方向深深跪拜。
就连雷蒙伯爵身后地阿尔法侍卫长.都已经从马上跌了下来,原本就腿部受伤地他,甚至都不顾自己地伤势,连滚带爬地扑在了地上,这位罗林家地重臣,此刻却对着辰皇子地方向满眼热泪.
“阿尔法！”雷蒙伯爵变色道：“你……”
“伯爵大人.”阿尔法抬起头来.他身子颤抖,深深吸了口气：“那是圣枪！真正地圣枪！骑士之枪！”
骑士精神！一种力量仿佛一瞬间就超越了政变本身，超越了这个世界。这难道就是信仰的力量吗？信仰的力量可以有多大？那是一种纯粹的、光明的力量。是心中的圣地，是孤绝无望时最后的依托。是世界乃至时代的守护者。
不论是骑士精神，抑或武士道，侠道，墨道，本质上都是这样的一种信仰。拥有这样信仰的人，习惯用一种原则横扫世界，但有不合我意者便即刻宣战。拔剑相向，虽千万人吾往矣。“狂妄自大，一言不合就大打出手”，这句评价还真是很到位。
这样的人注定是悲剧性格，他们永远淡淡地保持着与现实世界的距离，清醒深邃，洞若观火。这样的人注定是悲剧命运，因为理想会不断与现实世界冲突。他们不肯改变自己以适应世界，那就唯有不断抗争，以自己的热血和生命。有时明知是飞蛾扑火，也在所不惜。
黑暗的时代并不可怕，可怕的是信仰最终死亡。
?恶魔
“我现在才知道，原来这个世界上。魔鬼是真的存在的……你就是一个魔鬼!”杜潍微笑：“谢谢你的夸奖。”
杜潍，一个穿越而来的家伙，在这个异地的世界里活得很精彩：最高的荣耀，最传奇的际遇，最完美的人生。这一切的根基，不仅仅是两世的阅历，更重要的是他本人的性格，如果我们要给这种性格一个概括，也唯有命其名曰“恶魔”。
是的，在我看来，恶魔是一种性格。
这种性格自身矛盾重重。它适于在逆境中生存，在动荡中崛起，所向披靡，有着致命的杀伤力。然而同时，亦不免让人心寒，不免受舆论谴责。其具体表现为对敌人极尽残酷，为生存无视道义，为大局牺牲个人。
这样的问题事实上触及到了人类的永恒困境，几千年过去了，甚至再有几千年，仍然不会有明确的答案。这是一个死局。我们需要它，又不得不谴责它。这样矛盾的存在，真是人类社会的一个大悲剧。
我唯一能知道的，是“恶魔”与“信仰”的完全对立。恶魔注目于现实，信仰仰望于圣境；恶魔不择手段生存，信仰坚守心灵圣殿；恶魔面对生死计算得失，信仰坚持每个人的生命价值。二者共存则必然冲突，必然斗争，而最终的结果绝不会是双方妥协，只能是一个强行压制另一个。
小说中这种冲突集中表现在杜潍和候塞因身上。领袖杜潍，骑士候塞因。
…… 候塞因沉默了一会儿，然后缓缓道：“这不是骑士精神！卑鄙，依然是卑鄙。”
杜潍怒了，他的火气忽然比什么都强烈：“我去他妈的狗屁骑士精神！！！如果一个狗屁的精神，要让很多很多人要白白的去死，那么让这种精神去死好了！”
候塞因被说服了吗？那怎么可能。然而事情终究要有个结果，任何一件事都不可能长期争论下去。他便保持了沉默，用现在的说法，叫保留自己的意见。
谁对谁错，谁是谁非？
没有对与错，没有应不应该，没有大道理。无论恶魔，还是信仰，所有人都只是按照自己的轨迹走下去。那就走下去吧。虽然坚持不同，照样还是兄弟，这才是人生。
恶魔，英文叫做devil，然而颇有趣味的是这样一句话：
Go on, be a devil!
意思居然是：来，怕什么！这大概是恶魔的另一种注脚吧。
一个陌生的世界，那又怎样？放手去闯一闯，看能闯出出一个怎样的天地。
小说中的一个片段给我印象深刻，准确的说，是一句话：
“前方就是门，你出不出来。”
简单一句，却带着恶魔般的无尽魅惑。一瞬间我仿佛看到了《楚门的世界》中那个世界的尽头，《海上钢琴师》中连接陆地与海洋的舷梯，《世界尽头与冷酷仙境》中逃亡的水潭边……所有的主人公都面临一扇门的抉择。而门外是什么？
堕落、毁灭，抑或重生？
Go on, be a devil!
第2个回答 2012-04-18
《香草山》这本书给我许多感动，让我知道应该关心社会上那些弱者，需要关爱的人。
