佛经里的“如是我闻”是什么意思？

正确解释：如者---真如，真理。是者----动词。我者---佛性。闻者---方法。如是我闻-----佛所讲的真理，法要，（所有的经典内容）是通过明心见性的方法证到的。是通过亲身的体验而证得的。非猜测，推理，妄想分别而来的。所有的经典开头安置如是我闻就是为了警示后人，佛所讲的三藏十二部经典法要，都是佛祖通过明心见性的方法亲证的。非妄想分别而来。

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如是我闻 ( rú shì wǒ wén )
解 释 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
出 处 《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
示 例 ～：一时，佛在舍卫国，只树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）

参考资料：

释迦摩尼佛在讲法时并没有当时就记录，他的弟子阿难是记忆力第一，把世尊所说的经法全都记载脑子里了。
后来释迦牟尼佛涅盘了，他的弟子们集结经藏，都是由阿难来口述的，还有五百位证得罗汉果的阿罗汉在一般把关，确保叙述无误。
因为是阿难口述的所以在记录经典时，阿难都会在开始说“如是我闻”意思是不是我阿难擅自说的，而是我听见佛陀说的，我只是转述而已。
这就是如是我闻的由来。

按照祖制的说法，成就一部经书是非常严谨的事情，要具备6种成就时才算具备了流布于世的因缘：

1 信成就：如是我闻、闻如是，等等。

2 时成就：一时

3 主成就：佛

4 处成就：在。。。地，如‘舍卫国、祗树园’

5 众成就：与。。。弟子，如‘与大比丘僧’

6 数成就：一定数量的僧众，如‘千二百五十人俱’

佛在世时谓一众弟子曰：我所说法，如爪上土；我未说法，如大地土。看来，佛陀所演世之法是佛陀所知法之凤毛麟角，只不过与众生因缘不同而未宣说罢了。

南无阿弥佗佛！

明心合十！

“如”是如果的意思
“是”是肯定句
“我”是你你我我的我，代表第一人称
“闻”就是门中有耳