如题所述
1. 语文.文言文《宋史,尹洙》翻译
尹洙，字师鲁，河南人。年轻时与哥哥尹源都以儒学出名。考取进士，调任正平县主簿。历任河南府户曹参军、安国军节度推官、光泽知县。考试书判成绩优秀，改任山南东道节度掌书记、伊阳知县，有能干的名声。因为大臣的推荐，被召回朝考核，任馆阁校勘，升太子中允。正好范仲淹被贬官，皇帝在朝堂中宣读诏谕，警诫各级官吏不要结党营帮。尹洙上奏说“：范仲淹素来赤胆忠心光明磊落，臣与他是师生兼朋友的关系，也就是范仲淹的党羽。如今范仲淹因为结党营帮被治罪，臣也不能苟且免罪。”宰相发怒，革了他馆阁校勘的职，再去任掌书记、唐州酒税监。
西北地区长期平安无事，尹洙做了《叙燕》、《息戍》两篇文章，认为战备不可松弛。
尹洙又写了《述享》、《审断》、《原刑》、《敦学》、《矫察》、《考绩》、《广谏》，与上两篇合成《杂议》共计九篇奏上给朝廷。
尹洙为人内刚外和，博学有才，尤其精通《春秋》。自唐末经过五代，文风柔弱。到宋初，柳开开始做古文，尹洙与穆修再发展这一文风。他的文章简练而有法度，著有文集二十七卷。自从赵元昊叛乱，尹洙无时不在军队中，所以对于西疆的事最熟悉。他的兵制学说，阐述作战防守的胜败，全面论述了当时边疆战争的利与害。他又想训练当地民兵代替守军，以减少边疆军费，作为抵御外敌的长期政策，但都来不及实施，赵元昊就已臣服，尹洙也被调离并且被治罪了。降为崇信军节度副使，全天下人都认为是刘的奏文害了他。调任均州酒税监官，感染疾病，沿着送公文的路到南阳访求医生，后去世，年仅四十七岁。宰相韩琦为尹洙讲话，于是朝廷追认恢复他的旧官，并将他的儿子尹构录用做官。
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2. 祁黄公去私文言文的解释
【参考译文】
晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公（称赞）说：“好。”就任用了解狐。过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公（又称赞）说：“好。”就任用了祁午。
国人都称赞这件事。孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子。祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
简析：
"祁黄羊去私"是出自《吕氏春秋·去私》的一篇文章，文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。（祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法。值得肯定，公正无私，唯才是举的做法今天仍应大力提倡）
3. 文言文《宣王好射》与《关尹子教射》番译
齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？” 齐宣王听了非常高兴。
其实，齐宣王使用的弓不过三百多斤，可是他却一辈子以为自己能拉一千多斤的弓。这难道不是悲哀吗？三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王喜欢的是徒有虚名，而失去了真实的水平。
列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹
关尹子教射
列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”
列子回答说：“不知道” 。
关尹子说：“不知道不能算是学会了”。
列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？
列子说：“知道了"。
关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”
4. 文言文千里赴期表现出卓公平哪些优秀品质
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。
他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。 到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。
客人们都以为，从会稽到建业相距千里之遥，怎么能按时到来。停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。 说话不算数，打折扣，这就等于降低了自己的人格，再要弥补可就难了，所以不要轻易答应自己可能做不到的事情，好比不能轻易的下承诺一样。
这篇文言文表现了卓恕信守承诺，言而有信的优良品质。
5. 韩愈毛颖传的译文《全部译文完整的,跪求》高分赏
毛颖，是中山人。
他的祖先明眎，辅助禹治理东方的土地，养育万物有功，因而封在卯地，死后当了十二生肖神之一。明眎曾经说：“我的子孙是神灵的后代，不可与其它东西一样，应当从口中生出子女。”
后来果然如此。明眎的八世孙*（需兔），世人传说他在殷朝时居住于中山，学到了神仙的法术，能够隐藏在光线中使唤鬼物，偷了嫦娥、骑着癞蛤蟆上了月亮，他的子孙于是隐居不做官。
居住在中山东城外的叫*（夋兔），狡猾善跑，与韩卢比较高下，韩卢不及他；韩卢恼起火来，与宋鹊商量，杀掉了他，把他一家都剁成了肉酱。 秦始皇时，蒙将军恬往南方去攻打楚国，驻扎在中山，准备进行一次大规模的围猎，来使楚国畏惧。
召来左庶长、右庶长与军尉，用《连山》占卜这件事，得到了一个天运、人事的预兆。占卜的人祝贺说：“今天所猎获的，不长角也不生牙，是穿着粗布短衣的人，口缺须长，有八孔，盘腿坐在脚背上。
只选取他们中的佼佼者，书写竹简就依靠这些人，天下大概就会统一文字，秦国就会兼并诸侯吧！”于是去打猎，围住毛氏家族，选出他们中的狡狡者，用车子载着毛颖回来，在章台宫向秦始皇献上俘虏，使他的家族聚居在一起，加以管制。
