如题所述
第1个回答 2022-11-24
问题一:什么是主观意向性? 1、属于自我意识方面的(跟‘客观’相对)
2、不依据实际情况,单凭自己的偏见的(跟‘客观’相对)
主观指人的意识、精神;客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观?
例如,假设阿门王身高1.8米,这是客观;阿门王是高是矮?这是主观。在普通人看来是高,在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到,“主观的客观性”:如果姚明认为阿门王是矮的,就不会认为一个1.7米的人是高的,只会是更矮。所以,主观随客观而形成和变化,是有既定规律的,尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律,是不以人的意愿改变的,所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被测量,但可以被“评估”。所谓“测量”,一定是根据事物某种固有的属性进行;所谓“评估”,一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性,可以客观测量,但不能“客观评估”,一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性,而是人们的主观评估。客观解决“是什么”,“怎么样”的问题;主观解决“好不好”,“怎么办”的问题。
那么,价值、效用、劳动这些概念,是主观的还是客观的?
它们既是客观的,又是主观的。例如,无论一个身体怎样的人,只要他搬动同一块石头走过同一个距离,那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头,身体好,气力大的人觉得耗费不大,需要的补偿就小;身体差,气力小的人就会觉得耗费大,需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的?满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭,困了想睡觉,而不会是饿了想睡觉,困了想吃饭,这就是客观。饿和困,也分别源于不同的生理过程,饿的生理过程不能产生困的感觉,反之亦然,这也是客观。喝第一杯水时解渴,喝第二杯水时更解渴,这种规律也是客观的,所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估,这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性,那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性,并不否定其也有主观性。
现在问:客观和主观,谁是第一性的?当然是客观第一性,这和物质第一性,精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果,就无法作出高或矮的主观评估。
所以,经济学和一切社会科学,既是主观的,更是客观的;既要研究主观,更要研究客观。
我在电视上看的,大多解释人的潜意识。
对于记忆、语言处理、视知觉、推理等所谓认知心理过程的实现机制的研究――亚人认知心理学(Subpersonal cognitive psychology)1, 是六十年代以来突现的认知科学的核心部分。围绕着亚个人认知心理学的基本研究框架,特别是“意向性心理状态”构件在这一框架中的地位和角色,产生了大量的争论。
亚个人认知心理学的经典解释 谈到意向性心理状态,它们的自然位置是在所谓的大众心理学(folk psychology......>>
问题二:客观真理和主观意愿区别 客观真理是现实存在的,主观意愿是个人的想法,不一定能成为现实。
问题三:主观意愿决定一切? 50分 似乎你区分了主观意愿与客观意愿,如果真有这种区分的话,那么主观意愿就是幻想的、虚假的意愿,而客观意愿就是真实的、实在的意愿。
当事与愿违时,说明那个意愿是虚假的,当行动犹豫不决、动摇不定时,说明那个意愿是虚假的。真实的意愿总是与事情显现的方式相一致,甚至可以说真实的意愿正是事物发展的轨迹、模式与规律。所以,可以说真实的意愿决定一切,换句话说,一切都遵循真实的意愿而显现。
然而真实的意愿与虚假的意愿完全不同。虚假的意愿是想象的、动摇不定的、自我中心的,其目的一般也都是为了维持幻觉、谎言与自我蒙面。真实的意愿甚至必定是违反虚假意愿的,其与一厢情愿的执着无关、与狂热的信仰无关、与顽固的观念无关。真实的意愿与“我的意愿”无关,所以有些宗教称之为“你的意愿”、“你的意志”或“神的旨意”。这个“你”或“神”实际上就是现实的隐藏规则、内在结构或固有设计,我们所在其中的现实不是混乱的、随机的、充满谬误的,
而是有序的、统一的、完美无误的。我们可能看不见这种完美与正确,但这不意味着完美与正确不存在,各种科学理论就是在解释这种微妙的组织原则,各种宗教与哲学理论也正是想要给出一个符合现实的说法。
我们都在客观意愿中航行,虽然我们可能不知道它,不理解它,无法精确感受到它,但这不意味着我们不在其中。是自我的幻想、想象、观念与信仰阻碍了我们的航行,让我们自以为自己要在不存在的围墙中达到不存在的目的地。客观的意愿与选择无关,与命运无关,而是关乎宏大的设计、统一的整体与我们是谁、在哪里及通向何处。
我们是整体的一部分,却也包含整个整体,甚至连虚假的意愿都是为了找到真实的意愿,整体中没有误差,没有裂缝,没有分裂。反者道之动,就像有一种完美的智慧在运作,一切都各得其所,终会回归其目的地。
问题四:‘主观意愿较强烈’这句话怎么理解啊? 主观上有强烈做某事的想法,或对某事的看法,表达强烈,忽略他人感受,通常是领导委婉批评的官话
问题五:总是把客观事实和主观愿望相混淆什么意思 这是讲的比较婉转的话,其实,真实的含义就是自以为是,以我为中心,以为外部的变化是以自己的愿望而改变,而不是以自己的努力去创造条件改变自己和改变客观环境.
问题六:主观意愿决定一切? 按照辩证唯物主义的思想,这话是完全错误的。
物质决定意识,认识客观规律性是发挥主观能动性的基础和前提,但是认识的过程却不是现成的,需要人们发挥主观能动性去了解和把握。
问题七:主观意愿决定一切 20分 虽然说可以归类到唯心论,
但付出行动的是实践,
也算是主观能动性的,
只要不是反人类的,就行动吧
问题八:人的自己的意愿想法就是人的主观,那人的客观在哪里,人的客观是什么 心理学上有很多心理规律,在大部分人大部分情况上都是适用的,这就是人的客观。
比如期望定律,马太定律,二八定律,青蛙现象,羊群效应,破窗理论,等等,这些心理定律 ,都是客观存在的,人的心理活动,往往不自觉的会符合这些心理定律。。
因为我们人类虽然每个人的主观意愿都是似乎 是由自己做出来的,但其实人的想法,往往会受到周围环境 的影响 。。。
世界上最多的,就是那些不上不下的人,只有少数人能够成功,只有少数人,可以堕落到底。。。
而这些不上不下的人,其心理活动,往往是最符合这些心理定律的,这就是人的客观 。。。
还有,人的情绪是如何产生的,这也是一个客观的过程。
问题九:通过什么可以一个人的主观意愿?(你求他办事,他的表现…)要怎么看才能准确识别呢? 20分 语言,神情.. 就这2样吧.. 接触多了.会有所了解..
必须在对方能力范围内,超了或是难办也得有心里准备..
若对方,敷衍你..
那是没办法的.吃力不讨好的事太多了.给了好处就不一样了..
问题十:我没有见过你,我没有任何主观意向是什么意思 对方可能感觉没有见过你,不了解你,可能没有一些事情不能做主。希望可以帮到您
2、不依据实际情况,单凭自己的偏见的(跟‘客观’相对)
主观指人的意识、精神;客观指人的意识以外的物质世界,或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物。此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中。此时,被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观?
例如,假设阿门王身高1.8米,这是客观;阿门王是高是矮?这是主观。在普通人看来是高,在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到,“主观的客观性”:如果姚明认为阿门王是矮的,就不会认为一个1.7米的人是高的,只会是更矮。所以,主观随客观而形成和变化,是有既定规律的,尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律,是不以人的意愿改变的,所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的,但不可以被“评估”;所有主观的事物都不可以被测量,但可以被“评估”。所谓“测量”,一定是根据事物某种固有的属性进行;所谓“评估”,一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性,可以客观测量,但不能“客观评估”,一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性,而是人们的主观评估。客观解决“是什么”,“怎么样”的问题;主观解决“好不好”,“怎么办”的问题。
那么,价值、效用、劳动这些概念,是主观的还是客观的?
它们既是客观的,又是主观的。例如,无论一个身体怎样的人,只要他搬动同一块石头走过同一个距离,那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头,身体好,气力大的人觉得耗费不大,需要的补偿就小;身体差,气力小的人就会觉得耗费大,需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的?满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭,困了想睡觉,而不会是饿了想睡觉,困了想吃饭,这就是客观。饿和困,也分别源于不同的生理过程,饿的生理过程不能产生困的感觉,反之亦然,这也是客观。喝第一杯水时解渴,喝第二杯水时更解渴,这种规律也是客观的,所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估,这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性,那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性,并不否定其也有主观性。
现在问:客观和主观,谁是第一性的?当然是客观第一性,这和物质第一性,精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果,就无法作出高或矮的主观评估。
所以,经济学和一切社会科学,既是主观的,更是客观的;既要研究主观,更要研究客观。
我在电视上看的,大多解释人的潜意识。
对于记忆、语言处理、视知觉、推理等所谓认知心理过程的实现机制的研究――亚人认知心理学(Subpersonal cognitive psychology)1, 是六十年代以来突现的认知科学的核心部分。围绕着亚个人认知心理学的基本研究框架,特别是“意向性心理状态”构件在这一框架中的地位和角色,产生了大量的争论。
亚个人认知心理学的经典解释 谈到意向性心理状态,它们的自然位置是在所谓的大众心理学(folk psychology......>>
问题二:客观真理和主观意愿区别 客观真理是现实存在的,主观意愿是个人的想法,不一定能成为现实。
问题三:主观意愿决定一切? 50分 似乎你区分了主观意愿与客观意愿,如果真有这种区分的话,那么主观意愿就是幻想的、虚假的意愿,而客观意愿就是真实的、实在的意愿。
当事与愿违时,说明那个意愿是虚假的,当行动犹豫不决、动摇不定时,说明那个意愿是虚假的。真实的意愿总是与事情显现的方式相一致,甚至可以说真实的意愿正是事物发展的轨迹、模式与规律。所以,可以说真实的意愿决定一切,换句话说,一切都遵循真实的意愿而显现。
然而真实的意愿与虚假的意愿完全不同。虚假的意愿是想象的、动摇不定的、自我中心的,其目的一般也都是为了维持幻觉、谎言与自我蒙面。真实的意愿甚至必定是违反虚假意愿的,其与一厢情愿的执着无关、与狂热的信仰无关、与顽固的观念无关。真实的意愿与“我的意愿”无关,所以有些宗教称之为“你的意愿”、“你的意志”或“神的旨意”。这个“你”或“神”实际上就是现实的隐藏规则、内在结构或固有设计,我们所在其中的现实不是混乱的、随机的、充满谬误的,
而是有序的、统一的、完美无误的。我们可能看不见这种完美与正确,但这不意味着完美与正确不存在,各种科学理论就是在解释这种微妙的组织原则,各种宗教与哲学理论也正是想要给出一个符合现实的说法。
我们都在客观意愿中航行,虽然我们可能不知道它,不理解它,无法精确感受到它,但这不意味着我们不在其中。是自我的幻想、想象、观念与信仰阻碍了我们的航行,让我们自以为自己要在不存在的围墙中达到不存在的目的地。客观的意愿与选择无关,与命运无关,而是关乎宏大的设计、统一的整体与我们是谁、在哪里及通向何处。
我们是整体的一部分,却也包含整个整体,甚至连虚假的意愿都是为了找到真实的意愿,整体中没有误差,没有裂缝,没有分裂。反者道之动,就像有一种完美的智慧在运作,一切都各得其所,终会回归其目的地。
问题四:‘主观意愿较强烈’这句话怎么理解啊? 主观上有强烈做某事的想法,或对某事的看法,表达强烈,忽略他人感受,通常是领导委婉批评的官话
问题五:总是把客观事实和主观愿望相混淆什么意思 这是讲的比较婉转的话,其实,真实的含义就是自以为是,以我为中心,以为外部的变化是以自己的愿望而改变,而不是以自己的努力去创造条件改变自己和改变客观环境.
问题六:主观意愿决定一切? 按照辩证唯物主义的思想,这话是完全错误的。
物质决定意识,认识客观规律性是发挥主观能动性的基础和前提,但是认识的过程却不是现成的,需要人们发挥主观能动性去了解和把握。
问题七:主观意愿决定一切 20分 虽然说可以归类到唯心论,
但付出行动的是实践,
也算是主观能动性的,
只要不是反人类的,就行动吧
问题八:人的自己的意愿想法就是人的主观,那人的客观在哪里,人的客观是什么 心理学上有很多心理规律,在大部分人大部分情况上都是适用的,这就是人的客观。
比如期望定律,马太定律,二八定律,青蛙现象,羊群效应,破窗理论,等等,这些心理定律 ,都是客观存在的,人的心理活动,往往不自觉的会符合这些心理定律。。
因为我们人类虽然每个人的主观意愿都是似乎 是由自己做出来的,但其实人的想法,往往会受到周围环境 的影响 。。。
世界上最多的,就是那些不上不下的人,只有少数人能够成功,只有少数人,可以堕落到底。。。
而这些不上不下的人,其心理活动,往往是最符合这些心理定律的,这就是人的客观 。。。
还有,人的情绪是如何产生的,这也是一个客观的过程。
问题九:通过什么可以一个人的主观意愿?(你求他办事,他的表现…)要怎么看才能准确识别呢? 20分 语言,神情.. 就这2样吧.. 接触多了.会有所了解..
必须在对方能力范围内,超了或是难办也得有心里准备..
若对方,敷衍你..
那是没办法的.吃力不讨好的事太多了.给了好处就不一样了..
问题十:我没有见过你,我没有任何主观意向是什么意思 对方可能感觉没有见过你,不了解你,可能没有一些事情不能做主。希望可以帮到您