如题所述
第1个回答 2022-11-24
问题一：什么是主观意向性？ 1、属于自我意识方面的（跟‘客观’相对）
2、不依据实际情况，单凭自己的偏见的（跟‘客观’相对）
主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观？
例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。
那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？
它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。
现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。
所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。
我在电视上看的，大多解释人的潜意识。
对于记忆、语言处理、视知觉、推理等所谓认知心理过程的实现机制的研究――亚人认知心理学（Subpersonal cognitive psychology）1， 是六十年代以来突现的认知科学的核心部分。围绕着亚个人认知心理学的基本研究框架，特别是“意向性心理状态”构件在这一框架中的地位和角色，产生了大量的争论。
亚个人认知心理学的经典解释 谈到意向性心理状态，它们的自然位置是在所谓的大众心理学（folk psychology......>>
问题二：客观真理和主观意愿区别 客观真理是现实存在的，主观意愿是个人的想法，不一定能成为现实。
问题三：主观意愿决定一切？ 50分 似乎你区分了主观意愿与客观意愿，如果真有这种区分的话，那么主观意愿就是幻想的、虚假的意愿，而客观意愿就是真实的、实在的意愿。
当事与愿违时，说明那个意愿是虚假的，当行动犹豫不决、动摇不定时，说明那个意愿是虚假的。真实的意愿总是与事情显现的方式相一致，甚至可以说真实的意愿正是事物发展的轨迹、模式与规律。所以，可以说真实的意愿决定一切，换句话说，一切都遵循真实的意愿而显现。
然而真实的意愿与虚假的意愿完全不同。虚假的意愿是想象的、动摇不定的、自我中心的，其目的一般也都是为了维持幻觉、谎言与自我蒙面。真实的意愿甚至必定是违反虚假意愿的，其与一厢情愿的执着无关、与狂热的信仰无关、与顽固的观念无关。真实的意愿与“我的意愿”无关,所以有些宗教称之为“你的意愿”、“你的意志”或“神的旨意”。这个“你”或“神”实际上就是现实的隐藏规则、内在结构或固有设计，我们所在其中的现实不是混乱的、随机的、充满谬误的，
而是有序的、统一的、完美无误的。我们可能看不见这种完美与正确，但这不意味着完美与正确不存在，各种科学理论就是在解释这种微妙的组织原则，各种宗教与哲学理论也正是想要给出一个符合现实的说法。
我们都在客观意愿中航行，虽然我们可能不知道它，不理解它，无法精确感受到它，但这不意味着我们不在其中。是自我的幻想、想象、观念与信仰阻碍了我们的航行，让我们自以为自己要在不存在的围墙中达到不存在的目的地。客观的意愿与选择无关，与命运无关，而是关乎宏大的设计、统一的整体与我们是谁、在哪里及通向何处。
我们是整体的一部分，却也包含整个整体，甚至连虚假的意愿都是为了找到真实的意愿，整体中没有误差，没有裂缝，没有分裂。反者道之动，就像有一种完美的智慧在运作，一切都各得其所，终会回归其目的地。
问题四：‘主观意愿较强烈’这句话怎么理解啊? 主观上有强烈做某事的想法，或对某事的看法，表达强烈，忽略他人感受，通常是领导委婉批评的官话
问题五：总是把客观事实和主观愿望相混淆什么意思 这是讲的比较婉转的话，其实，真实的含义就是自以为是，以我为中心，以为外部的变化是以自己的愿望而改变，而不是以自己的努力去创造条件改变自己和改变客观环境.
问题六：主观意愿决定一切？ 按照辩证唯物主义的思想，这话是完全错误的。
物质决定意识，认识客观规律性是发挥主观能动性的基础和前提，但是认识的过程却不是现成的，需要人们发挥主观能动性去了解和把握。
问题七：主观意愿决定一切 20分 虽然说可以归类到唯心论，
但付出行动的是实践，
也算是主观能动性的，
只要不是反人类的，就行动吧
问题八：人的自己的意愿想法就是人的主观,那人的客观在哪里,人的客观是什么 心理学上有很多心理规律，在大部分人大部分情况上都是适用的，这就是人的客观。
比如期望定律，马太定律，二八定律，青蛙现象，羊群效应，破窗理论，等等，这些心理定律 ，都是客观存在的，人的心理活动，往往不自觉的会符合这些心理定律。。
因为我们人类虽然每个人的主观意愿都是似乎 是由自己做出来的，但其实人的想法，往往会受到周围环境 的影响 。。。
世界上最多的，就是那些不上不下的人，只有少数人能够成功，只有少数人，可以堕落到底。。。
而这些不上不下的人，其心理活动，往往是最符合这些心理定律的，这就是人的客观 。。。
还有，人的情绪是如何产生的，这也是一个客观的过程。
问题九：通过什么可以一个人的主观意愿？（你求他办事，他的表现…）要怎么看才能准确识别呢？ 20分 语言,神情.. 就这2样吧.. 接触多了.会有所了解..
必须在对方能力范围内,超了或是难办也得有心里准备..
若对方,敷衍你..
那是没办法的.吃力不讨好的事太多了.给了好处就不一样了..
问题十：我没有见过你,我没有任何主观意向是什么意思 对方可能感觉没有见过你，不了解你，可能没有一些事情不能做主。希望可以帮到您
2、不依据实际情况，单凭自己的偏见的（跟‘客观’相对）
主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.
中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观？
例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。
那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？
它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。
现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。
所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。
我在电视上看的，大多解释人的潜意识。
对于记忆、语言处理、视知觉、推理等所谓认知心理过程的实现机制的研究――亚人认知心理学（Subpersonal cognitive psychology）1， 是六十年代以来突现的认知科学的核心部分。围绕着亚个人认知心理学的基本研究框架，特别是“意向性心理状态”构件在这一框架中的地位和角色，产生了大量的争论。
亚个人认知心理学的经典解释 谈到意向性心理状态，它们的自然位置是在所谓的大众心理学（folk psychology......>>
问题二：客观真理和主观意愿区别 客观真理是现实存在的，主观意愿是个人的想法，不一定能成为现实。
问题三：主观意愿决定一切？ 50分 似乎你区分了主观意愿与客观意愿，如果真有这种区分的话，那么主观意愿就是幻想的、虚假的意愿，而客观意愿就是真实的、实在的意愿。
当事与愿违时，说明那个意愿是虚假的，当行动犹豫不决、动摇不定时，说明那个意愿是虚假的。真实的意愿总是与事情显现的方式相一致，甚至可以说真实的意愿正是事物发展的轨迹、模式与规律。所以，可以说真实的意愿决定一切，换句话说，一切都遵循真实的意愿而显现。
然而真实的意愿与虚假的意愿完全不同。虚假的意愿是想象的、动摇不定的、自我中心的，其目的一般也都是为了维持幻觉、谎言与自我蒙面。真实的意愿甚至必定是违反虚假意愿的，其与一厢情愿的执着无关、与狂热的信仰无关、与顽固的观念无关。真实的意愿与“我的意愿”无关,所以有些宗教称之为“你的意愿”、“你的意志”或“神的旨意”。这个“你”或“神”实际上就是现实的隐藏规则、内在结构或固有设计，我们所在其中的现实不是混乱的、随机的、充满谬误的，
而是有序的、统一的、完美无误的。我们可能看不见这种完美与正确，但这不意味着完美与正确不存在，各种科学理论就是在解释这种微妙的组织原则，各种宗教与哲学理论也正是想要给出一个符合现实的说法。
我们都在客观意愿中航行，虽然我们可能不知道它，不理解它，无法精确感受到它，但这不意味着我们不在其中。是自我的幻想、想象、观念与信仰阻碍了我们的航行，让我们自以为自己要在不存在的围墙中达到不存在的目的地。客观的意愿与选择无关，与命运无关，而是关乎宏大的设计、统一的整体与我们是谁、在哪里及通向何处。
我们是整体的一部分，却也包含整个整体，甚至连虚假的意愿都是为了找到真实的意愿，整体中没有误差，没有裂缝，没有分裂。反者道之动，就像有一种完美的智慧在运作，一切都各得其所，终会回归其目的地。
问题四：‘主观意愿较强烈’这句话怎么理解啊? 主观上有强烈做某事的想法，或对某事的看法，表达强烈，忽略他人感受，通常是领导委婉批评的官话
问题五：总是把客观事实和主观愿望相混淆什么意思 这是讲的比较婉转的话，其实，真实的含义就是自以为是，以我为中心，以为外部的变化是以自己的愿望而改变，而不是以自己的努力去创造条件改变自己和改变客观环境.
问题六：主观意愿决定一切？ 按照辩证唯物主义的思想，这话是完全错误的。
物质决定意识，认识客观规律性是发挥主观能动性的基础和前提，但是认识的过程却不是现成的，需要人们发挥主观能动性去了解和把握。
问题七：主观意愿决定一切 20分 虽然说可以归类到唯心论，
但付出行动的是实践，
也算是主观能动性的，
只要不是反人类的，就行动吧
问题八：人的自己的意愿想法就是人的主观,那人的客观在哪里,人的客观是什么 心理学上有很多心理规律，在大部分人大部分情况上都是适用的，这就是人的客观。
比如期望定律，马太定律，二八定律，青蛙现象，羊群效应，破窗理论，等等，这些心理定律 ，都是客观存在的，人的心理活动，往往不自觉的会符合这些心理定律。。
因为我们人类虽然每个人的主观意愿都是似乎 是由自己做出来的，但其实人的想法，往往会受到周围环境 的影响 。。。
世界上最多的，就是那些不上不下的人，只有少数人能够成功，只有少数人，可以堕落到底。。。
而这些不上不下的人，其心理活动，往往是最符合这些心理定律的，这就是人的客观 。。。
还有，人的情绪是如何产生的，这也是一个客观的过程。
问题九：通过什么可以一个人的主观意愿？（你求他办事，他的表现…）要怎么看才能准确识别呢？ 20分 语言,神情.. 就这2样吧.. 接触多了.会有所了解..
必须在对方能力范围内,超了或是难办也得有心里准备..
若对方,敷衍你..
那是没办法的.吃力不讨好的事太多了.给了好处就不一样了..
问题十：我没有见过你,我没有任何主观意向是什么意思 对方可能感觉没有见过你，不了解你，可能没有一些事情不能做主。希望可以帮到您
