如题所述
第1个回答 2022-10-08
杜甫（712年2月12日－770年），字子美，号少陵野老，祖籍襄阳（今湖北省襄樊市），生于中国河南省巩县（今巩义市），唐朝现实主义诗人。曾任检校工部员外郎，因此后世称其杜工部；又因为他居住在长安城外的少陵，也称他杜少陵。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为「诗圣」，他的诗也被称为「诗史」。 初唐诗人杜审言之孙。杜甫外公为河南巩义大官
杜甫自小好学，七岁便能作诗，二十岁后漫游吴越，齐鲁各地，有志于「致君尧舜上，再使风俗淳」，于洛阳认识李白。杜甫35岁到长安应试，客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。安史之乱后，杜甫投奔肃宗，「麻鞋见天子」，任左拾遗，后因直谏被贬华州，759年弃官西行，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间，写诗240余首。唐代宗广德二年（764年）在四川省成都市剑南节度使严武的幕下任节度参谋，并检校工部员外郎。「武与甫世旧，待遇甚隆」（《旧唐书》〈文苑传下·杜甫〉）。不久又再过著流离颠沛的生活，漂泊于今天的四川省、湖北省和湖南省一带，以舟为家。唐大历五年（770年）在从长沙到岳阳的湘江中的小船上，发病而死[1]。一说杜甫人在耒阳，遇见洪水，十余日未进食，后来耒阳聂县令雇小船来接他，并且赠送许多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食尽，竟大醉大饱而死，终年五十九岁[2][3][4]。灵柩停厝在岳阳，宪宗元和八年（813年），由其孙杜嗣业移葬于河南首阳山下。 现存1400多首，写诗可分四个时期： [编辑] 求学早期 三十五岁以前。与李白、高适三人同游梁、宋（今开封、商丘）。有诗赠李白，云：「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」，又云，「痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄」，堪称快意。 [编辑] 困居长安时期 天宝五载至天宝十四载。杜甫「尝困于衣食」，不得不出入贵族府邸，奔走献赋，取得少许资助。这时期有《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。 [编辑] 安史之乱时期 肃宗至德元载（756年）至乾元二年（759年）。这个时期有《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《北征》、「三吏」（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）、「三别」（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等诗。 [编辑] 飘泊时期 肃宗上元元年（760年）至代宗大历五年（770年）。代宗宝应元年（762年）成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡梓州、阆州。作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等名作。这时期写诗千余首，占全部杜诗的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。 杜甫诗集有60卷，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：「自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。」（《杜诗镜铨》卷五） 杜甫有诗史之称，最早见于晚唐孟棨《本事诗．高逸第三》：「杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史。」到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可补史证史，故号诗史。此说只重史事之虚实真假，而轻诗的情感特性。有人以杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可「不隐恶，不扬善」，故号诗史。此说可取。另一说是，子美之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事。此说亦可取。 亦有人以「杜甫之诗，备于众体」的角度言诗史。
参考: ***
见证历史的杜甫杜甫--生平事迹 有这么一个人，天涯流转，到处飘泊。有这么一个人，穷途潦倒，贫病交迫。这个人，把诗当做一生事业；这个人，把一生遭遇都写成诗；而他那波折多难的一生，正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗，是时代的实录，历史的见证。我们因此称他的诗作是「诗史」，也尊他为「诗圣」。他就是－－杜甫。根据记载，杜甫生在唐睿宗先天元年，西元七一二年，卒于代宗大历五年，西元七七0年，在这五十九年之间，正是大唐王朝由盛而衰，急剧变化，最多事的一个时期。杜甫生当这样的乱世，饱经多次无情的战火，感触特别深刻。便凭着他特殊敏锐的洞察力和卓绝的才华，真实而全面的展现唐代安史之乱前后几十年间的历史面貌。根据杜甫壮游诗的自述，他曾经在二十五岁左右就南游吴越，达三、四年之久。 考试落榜之后，又北游齐赵。过了七、八年「裘马清狂」的漫游生活。这期间他很少写诗，可以说是创作的准备阶段。下面这首「望岳」是现存的杜诗当中，年代比较早的一首，当时杜甫只有二十九岁，正在漫游当中。在杜甫的生命中，「裘马清狂」的日子，只发生在他的青年时代，中年以后，尤其是和李白分手之后，杜甫便开始步入彻底体验人生的悲惨岁月。他的诗也随着真正的生活阅历以及时代的动荡不安，越写越有血有泪，也越来越动人心魄。就像这样的－－月夜。今夜鄜州月 闺中只独看遥怜小儿女 未解忆长安香雾云鬟湿 清辉玉臂寒何时倚虚幌 双照泪痕干杜甫的诗号称「诗史」，他是一个真正需要按年编诗的诗人，也是一个我们需要按年读诗的诗人。在他的诗中，有相当完整的个人生活纪录。大约从安史之乱的前夕到他病死两湖之间，我们都可以在他的诗中，掌握到他的生活行踪，了解他每一阶段的生活和感情。是他奠定了日常生活诗歌的基础，后来的诗人如唐朝的白居易、韦庄，及宋朝的苏东坡等，都是踏杜甫的足迹，把生活写进诗里面。 像这首题做「月夜」的诗，就是杜甫深陷长安，望月思家的作品。那是天宝十五年的事情。当年六月，安史叛军攻破潼关，杜甫带着妻小逃到了陕西鄜州，寄居在羌村。七月，肃宗在宁夏灵武即位，杜甫便在八月动身，打算赶赴行在，为君王效命。不料启程不久，就被叛军捉住，押送到沦陷后的长安。而这首诗，就是在这样的环境之下写成的。峥嵘赤云西 日脚下平地柴门鸟雀噪 归客千里至妻孥怪我在 惊定还拭泪世乱遭飘荡 生还偶然逐邻人满墙头 感叹易歔欷夜阑更秉烛 相对如梦寐至德二年，西元七五七年，房琯罢相，杜甫上书为他辩解，触怒肃宗，因此回乡省亲。羌村是杜甫当时家居之地，羌村之后，杜甫举家迁往四川，在成都浣花溪畔筑了一间草堂，这时的杜甫是「无官一生轻」。西元七六二年的秋天，成都发生乱事，杜甫只好暂时避往梓州。 到了七 *** 年的春天，乱世终告平定，于是杜甫又回到了浣花溪畔的住处。阔别草堂两年，杜甫的喜悦之情不言可喻，于是写下了这首诗。两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天窗舍西岭千秋雪 门泊东吴万里船诗中一句写一样景物，表面看起来似乎各自，其实组合起来是一幅完整的画面，而贯穿全诗的便是诗人内心的喜悦情感。我们约略可以领会到，在他的住处，四周种了许多扬柳，到了春天，柳树长出了嫩绿的叶子。在那青翠的柳荫深处，有一对黄鹂鸟而正在合唱一首春天的颂歌，歌声宛转动听。天空一碧如洗，成群的白鹭飞上青天，排成「一」字的行列。杜甫使用对仗的句法，首句写近景，第二句写远景，诗中接连用了黄、翠、白、青几个颜色字，加上黄鹂的鸣叫、白鹭的飞翔，真是写得有「声」有「色」，把春光的明媚全都给刻划出来了。诗的后面两句也运用了对仗的句法，第三句「窗寒西岭千秋雪」写远景，第四句「门泊东吴万里船」写近景。就远景来说，所谓西岭是指四川松潘县南的雪岭。雪岭上的积雪终年不化，所以说是「千秋雪」。 从杜甫草堂的窗户望出去，正可以看到雪岭上白雪皑皑的景色，想到这雪千年不消，不由得让诗人兴起天长地久的感触。就近景来说，此刻门外正好有船停泊在那儿，诗人看到这种景象，想到这船是可以航行万里往来东吴的，不由得又勾起了他东游吴、越的豪兴。所以他说这船是「东吴万里船」。这两句诗分别用了「千秋」和「万里」两个形容词，把时间的悠久和空间的辽阔构成了强烈的对比，使人留下深刻的感受，并且借此写出了杜甫旷达的胸襟和器度。杜甫字子美，后人或称他为少陵，那是因为他曾经居住在少陵；而他最后的官衔是工部员外郎，所以也有人称他做杜工部。我们又称他的诗集为「草堂」诗集，那是因为他曾经在成都浣溪边筑过一间草堂。杜甫一生东奔西跑，没有过几天好日子。但是他心中有爱，笔下有诗，他的真实人生虽然愁苦不堪，他的文学生命却光芒万丈。
参考: edu.ocac/culture/chinese/poetry/03/index03_c
zh. *** /wiki/%E6%9D%9C%E5%B7%A5%E9%83%A8
杜 甫 杜甫 (712 - 770)，字子美，号少陵野老，是文学史上最伟大的现实主义诗人。曾任检校工部员外郎，故有称杜工部。祖籍襄阳(今湖北襄阳) ，生于河南巩县。他自小好学，七岁便能作诗，二十岁后漫游各地，于洛阳认识李白。杜甫客居长安十年，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。 安史乱后，杜甫投奔肃宗，任左拾遗， 后因直谏被眨华州，759年弃官西行， 于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间，写诗240余首。 晚年曾在四川成都任检校工部员外郎，不久又再过著流离颠沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟为家。最后，当他携家离开四川往投靠亲戚，途中病卒于岳阳，享年五十八岁。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。 杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人 ，形象鲜明，杜甫诗中每一个字，都是经过千锤百炼的。『语不惊人死不休』是他的创作风格。有「诗史」及「诗圣」的美誉。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：「李杜文章在，光焰万丈长」。
参考: .geocities/pcli/verse/DuFu.HTM
杜甫自小好学，七岁便能作诗，二十岁后漫游吴越，齐鲁各地，有志于「致君尧舜上，再使风俗淳」，于洛阳认识李白。杜甫35岁到长安应试，客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。安史之乱后，杜甫投奔肃宗，「麻鞋见天子」，任左拾遗，后因直谏被贬华州，759年弃官西行，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间，写诗240余首。唐代宗广德二年（764年）在四川省成都市剑南节度使严武的幕下任节度参谋，并检校工部员外郎。「武与甫世旧，待遇甚隆」（《旧唐书》〈文苑传下·杜甫〉）。不久又再过著流离颠沛的生活，漂泊于今天的四川省、湖北省和湖南省一带，以舟为家。唐大历五年（770年）在从长沙到岳阳的湘江中的小船上，发病而死[1]。一说杜甫人在耒阳，遇见洪水，十余日未进食，后来耒阳聂县令雇小船来接他，并且赠送许多牛肉、白酒款待，杜甫一夜食尽，竟大醉大饱而死，终年五十九岁[2][3][4]。灵柩停厝在岳阳，宪宗元和八年（813年），由其孙杜嗣业移葬于河南首阳山下。 现存1400多首，写诗可分四个时期： [编辑] 求学早期 三十五岁以前。与李白、高适三人同游梁、宋（今开封、商丘）。有诗赠李白，云：「余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行」，又云，「痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄」，堪称快意。 [编辑] 困居长安时期 天宝五载至天宝十四载。杜甫「尝困于衣食」，不得不出入贵族府邸，奔走献赋，取得少许资助。这时期有《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。 [编辑] 安史之乱时期 肃宗至德元载（756年）至乾元二年（759年）。这个时期有《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《北征》、「三吏」（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）、「三别」（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等诗。 [编辑] 飘泊时期 肃宗上元元年（760年）至代宗大历五年（770年）。代宗宝应元年（762年）成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡梓州、阆州。作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等名作。这时期写诗千余首，占全部杜诗的百分之七十以上，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。 杜甫诗集有60卷，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：「自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。」（《杜诗镜铨》卷五） 杜甫有诗史之称，最早见于晚唐孟棨《本事诗．高逸第三》：「杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史。」到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可补史证史，故号诗史。此说只重史事之虚实真假，而轻诗的情感特性。有人以杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可「不隐恶，不扬善」，故号诗史。此说可取。另一说是，子美之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事。此说亦可取。 亦有人以「杜甫之诗，备于众体」的角度言诗史。
参考: ***
见证历史的杜甫杜甫--生平事迹 有这么一个人，天涯流转，到处飘泊。有这么一个人，穷途潦倒，贫病交迫。这个人，把诗当做一生事业；这个人，把一生遭遇都写成诗；而他那波折多难的一生，正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗，是时代的实录，历史的见证。我们因此称他的诗作是「诗史」，也尊他为「诗圣」。他就是－－杜甫。根据记载，杜甫生在唐睿宗先天元年，西元七一二年，卒于代宗大历五年，西元七七0年，在这五十九年之间，正是大唐王朝由盛而衰，急剧变化，最多事的一个时期。杜甫生当这样的乱世，饱经多次无情的战火，感触特别深刻。便凭着他特殊敏锐的洞察力和卓绝的才华，真实而全面的展现唐代安史之乱前后几十年间的历史面貌。根据杜甫壮游诗的自述，他曾经在二十五岁左右就南游吴越，达三、四年之久。 考试落榜之后，又北游齐赵。过了七、八年「裘马清狂」的漫游生活。这期间他很少写诗，可以说是创作的准备阶段。下面这首「望岳」是现存的杜诗当中，年代比较早的一首，当时杜甫只有二十九岁，正在漫游当中。在杜甫的生命中，「裘马清狂」的日子，只发生在他的青年时代，中年以后，尤其是和李白分手之后，杜甫便开始步入彻底体验人生的悲惨岁月。他的诗也随着真正的生活阅历以及时代的动荡不安，越写越有血有泪，也越来越动人心魄。就像这样的－－月夜。今夜鄜州月 闺中只独看遥怜小儿女 未解忆长安香雾云鬟湿 清辉玉臂寒何时倚虚幌 双照泪痕干杜甫的诗号称「诗史」，他是一个真正需要按年编诗的诗人，也是一个我们需要按年读诗的诗人。在他的诗中，有相当完整的个人生活纪录。大约从安史之乱的前夕到他病死两湖之间，我们都可以在他的诗中，掌握到他的生活行踪，了解他每一阶段的生活和感情。是他奠定了日常生活诗歌的基础，后来的诗人如唐朝的白居易、韦庄，及宋朝的苏东坡等，都是踏杜甫的足迹，把生活写进诗里面。 像这首题做「月夜」的诗，就是杜甫深陷长安，望月思家的作品。那是天宝十五年的事情。当年六月，安史叛军攻破潼关，杜甫带着妻小逃到了陕西鄜州，寄居在羌村。七月，肃宗在宁夏灵武即位，杜甫便在八月动身，打算赶赴行在，为君王效命。不料启程不久，就被叛军捉住，押送到沦陷后的长安。而这首诗，就是在这样的环境之下写成的。峥嵘赤云西 日脚下平地柴门鸟雀噪 归客千里至妻孥怪我在 惊定还拭泪世乱遭飘荡 生还偶然逐邻人满墙头 感叹易歔欷夜阑更秉烛 相对如梦寐至德二年，西元七五七年，房琯罢相，杜甫上书为他辩解，触怒肃宗，因此回乡省亲。羌村是杜甫当时家居之地，羌村之后，杜甫举家迁往四川，在成都浣花溪畔筑了一间草堂，这时的杜甫是「无官一生轻」。西元七六二年的秋天，成都发生乱事，杜甫只好暂时避往梓州。 到了七 *** 年的春天，乱世终告平定，于是杜甫又回到了浣花溪畔的住处。阔别草堂两年，杜甫的喜悦之情不言可喻，于是写下了这首诗。两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天窗舍西岭千秋雪 门泊东吴万里船诗中一句写一样景物，表面看起来似乎各自，其实组合起来是一幅完整的画面，而贯穿全诗的便是诗人内心的喜悦情感。我们约略可以领会到，在他的住处，四周种了许多扬柳，到了春天，柳树长出了嫩绿的叶子。在那青翠的柳荫深处，有一对黄鹂鸟而正在合唱一首春天的颂歌，歌声宛转动听。天空一碧如洗，成群的白鹭飞上青天，排成「一」字的行列。杜甫使用对仗的句法，首句写近景，第二句写远景，诗中接连用了黄、翠、白、青几个颜色字，加上黄鹂的鸣叫、白鹭的飞翔，真是写得有「声」有「色」，把春光的明媚全都给刻划出来了。诗的后面两句也运用了对仗的句法，第三句「窗寒西岭千秋雪」写远景，第四句「门泊东吴万里船」写近景。就远景来说，所谓西岭是指四川松潘县南的雪岭。雪岭上的积雪终年不化，所以说是「千秋雪」。 从杜甫草堂的窗户望出去，正可以看到雪岭上白雪皑皑的景色，想到这雪千年不消，不由得让诗人兴起天长地久的感触。就近景来说，此刻门外正好有船停泊在那儿，诗人看到这种景象，想到这船是可以航行万里往来东吴的，不由得又勾起了他东游吴、越的豪兴。所以他说这船是「东吴万里船」。这两句诗分别用了「千秋」和「万里」两个形容词，把时间的悠久和空间的辽阔构成了强烈的对比，使人留下深刻的感受，并且借此写出了杜甫旷达的胸襟和器度。杜甫字子美，后人或称他为少陵，那是因为他曾经居住在少陵；而他最后的官衔是工部员外郎，所以也有人称他做杜工部。我们又称他的诗集为「草堂」诗集，那是因为他曾经在成都浣溪边筑过一间草堂。杜甫一生东奔西跑，没有过几天好日子。但是他心中有爱，笔下有诗，他的真实人生虽然愁苦不堪，他的文学生命却光芒万丈。
参考: edu.ocac/culture/chinese/poetry/03/index03_c
zh. *** /wiki/%E6%9D%9C%E5%B7%A5%E9%83%A8
杜 甫 杜甫 (712 - 770)，字子美，号少陵野老，是文学史上最伟大的现实主义诗人。曾任检校工部员外郎，故有称杜工部。祖籍襄阳(今湖北襄阳) ，生于河南巩县。他自小好学，七岁便能作诗，二十岁后漫游各地，于洛阳认识李白。杜甫客居长安十年，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。 安史乱后，杜甫投奔肃宗，任左拾遗， 后因直谏被眨华州，759年弃官西行， 于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间，写诗240余首。 晚年曾在四川成都任检校工部员外郎，不久又再过著流离颠沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟为家。最后，当他携家离开四川往投靠亲戚，途中病卒于岳阳，享年五十八岁。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。 杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人 ，形象鲜明，杜甫诗中每一个字，都是经过千锤百炼的。『语不惊人死不休』是他的创作风格。有「诗史」及「诗圣」的美誉。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：「李杜文章在，光焰万丈长」。
参考: .geocities/pcli/verse/DuFu.HTM
