如题所述
第1个回答 2022-10-08
杜甫(712年2月12日-770年),字子美,号少陵野老,祖籍襄阳(今湖北省襄樊市),生于中国河南省巩县(今巩义市),唐朝现实主义诗人。曾任检校工部员外郎,因此后世称其杜工部;又因为他居住在长安城外的少陵,也称他杜少陵。他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为「诗圣」,他的诗也被称为「诗史」。 初唐诗人杜审言之孙。杜甫外公为河南巩义大官
杜甫自小好学,七岁便能作诗,二十岁后漫游吴越,齐鲁各地,有志于「致君尧舜上,再使风俗淳」,于洛阳认识李白。杜甫35岁到长安应试,客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活。安史之乱后,杜甫投奔肃宗,「麻鞋见天子」,任左拾遗,后因直谏被贬华州,759年弃官西行,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间,写诗240余首。唐代宗广德二年(764年)在四川省成都市剑南节度使严武的幕下任节度参谋,并检校工部员外郎。「武与甫世旧,待遇甚隆」(《旧唐书》〈文苑传下·杜甫〉)。不久又再过著流离颠沛的生活,漂泊于今天的四川省、湖北省和湖南省一带,以舟为家。唐大历五年(770年)在从长沙到岳阳的湘江中的小船上,发病而死[1]。一说杜甫人在耒阳,遇见洪水,十余日未进食,后来耒阳聂县令雇小船来接他,并且赠送许多牛肉、白酒款待,杜甫一夜食尽,竟大醉大饱而死,终年五十九岁[2][3][4]。灵柩停厝在岳阳,宪宗元和八年(813年),由其孙杜嗣业移葬于河南首阳山下。 现存1400多首,写诗可分四个时期: [编辑] 求学早期 三十五岁以前。与李白、高适三人同游梁、宋(今开封、商丘)。有诗赠李白,云:「余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行」,又云,「痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄」,堪称快意。 [编辑] 困居长安时期 天宝五载至天宝十四载。杜甫「尝困于衣食」,不得不出入贵族府邸,奔走献赋,取得少许资助。这时期有《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。 [编辑] 安史之乱时期 肃宗至德元载(756年)至乾元二年(759年)。这个时期有《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《北征》、「三吏」(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》)、「三别」(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等诗。 [编辑] 飘泊时期 肃宗上元元年(760年)至代宗大历五年(770年)。代宗宝应元年(762年)成都少尹兼御史徐知道在成都叛变,杜甫流亡梓州、阆州。作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等名作。这时期写诗千余首,占全部杜诗的百分之七十以上,深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。 杜甫诗集有60卷,早佚。北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇,编为18卷,题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说:「自六朝以来,乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼。」(《杜诗镜铨》卷五) 杜甫有诗史之称,最早见于晚唐孟棨《本事诗.高逸第三》:「杜逢禄山之难,流雍陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号为诗史。」到宋时成定论,但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗,认为杜诗为纪实的诗,可补史证史,故号诗史。此说只重史事之虚实真假,而轻诗的情感特性。有人以杜甫具史识史见,其笔法之森严,可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者,皆可「不隐恶,不扬善」,故号诗史。此说可取。另一说是,子美之所以号诗史,因其悲天悯人,感时伤事。此说亦可取。 亦有人以「杜甫之诗,备于众体」的角度言诗史。
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见证历史的杜甫杜甫--生平事迹 有这么一个人,天涯流转,到处飘泊。有这么一个人,穷途潦倒,贫病交迫。这个人,把诗当做一生事业;这个人,把一生遭遇都写成诗;而他那波折多难的一生,正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗,是时代的实录,历史的见证。我们因此称他的诗作是「诗史」,也尊他为「诗圣」。他就是--杜甫。根据记载,杜甫生在唐睿宗先天元年,西元七一二年,卒于代宗大历五年,西元七七0年,在这五十九年之间,正是大唐王朝由盛而衰,急剧变化,最多事的一个时期。杜甫生当这样的乱世,饱经多次无情的战火,感触特别深刻。便凭着他特殊敏锐的洞察力和卓绝的才华,真实而全面的展现唐代安史之乱前后几十年间的历史面貌。根据杜甫壮游诗的自述,他曾经在二十五岁左右就南游吴越,达三、四年之久。 考试落榜之后,又北游齐赵。过了七、八年「裘马清狂」的漫游生活。这期间他很少写诗,可以说是创作的准备阶段。下面这首「望岳」是现存的杜诗当中,年代比较早的一首,当时杜甫只有二十九岁,正在漫游当中。在杜甫的生命中,「裘马清狂」的日子,只发生在他的青年时代,中年以后,尤其是和李白分手之后,杜甫便开始步入彻底体验人生的悲惨岁月。他的诗也随着真正的生活阅历以及时代的动荡不安,越写越有血有泪,也越来越动人心魄。就像这样的--月夜。今夜鄜州月 闺中只独看遥怜小儿女 未解忆长安香雾云鬟湿 清辉玉臂寒何时倚虚幌 双照泪痕干杜甫的诗号称「诗史」,他是一个真正需要按年编诗的诗人,也是一个我们需要按年读诗的诗人。在他的诗中,有相当完整的个人生活纪录。大约从安史之乱的前夕到他病死两湖之间,我们都可以在他的诗中,掌握到他的生活行踪,了解他每一阶段的生活和感情。是他奠定了日常生活诗歌的基础,后来的诗人如唐朝的白居易、韦庄,及宋朝的苏东坡等,都是踏杜甫的足迹,把生活写进诗里面。 像这首题做「月夜」的诗,就是杜甫深陷长安,望月思家的作品。那是天宝十五年的事情。当年六月,安史叛军攻破潼关,杜甫带着妻小逃到了陕西鄜州,寄居在羌村。七月,肃宗在宁夏灵武即位,杜甫便在八月动身,打算赶赴行在,为君王效命。不料启程不久,就被叛军捉住,押送到沦陷后的长安。而这首诗,就是在这样的环境之下写成的。峥嵘赤云西 日脚下平地柴门鸟雀噪 归客千里至妻孥怪我在 惊定还拭泪世乱遭飘荡 生还偶然逐邻人满墙头 感叹易歔欷夜阑更秉烛 相对如梦寐至德二年,西元七五七年,房琯罢相,杜甫上书为他辩解,触怒肃宗,因此回乡省亲。羌村是杜甫当时家居之地,羌村之后,杜甫举家迁往四川,在成都浣花溪畔筑了一间草堂,这时的杜甫是「无官一生轻」。西元七六二年的秋天,成都发生乱事,杜甫只好暂时避往梓州。 到了七 *** 年的春天,乱世终告平定,于是杜甫又回到了浣花溪畔的住处。阔别草堂两年,杜甫的喜悦之情不言可喻,于是写下了这首诗。两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天窗舍西岭千秋雪 门泊东吴万里船诗中一句写一样景物,表面看起来似乎各自,其实组合起来是一幅完整的画面,而贯穿全诗的便是诗人内心的喜悦情感。我们约略可以领会到,在他的住处,四周种了许多扬柳,到了春天,柳树长出了嫩绿的叶子。在那青翠的柳荫深处,有一对黄鹂鸟而正在合唱一首春天的颂歌,歌声宛转动听。天空一碧如洗,成群的白鹭飞上青天,排成「一」字的行列。杜甫使用对仗的句法,首句写近景,第二句写远景,诗中接连用了黄、翠、白、青几个颜色字,加上黄鹂的鸣叫、白鹭的飞翔,真是写得有「声」有「色」,把春光的明媚全都给刻划出来了。诗的后面两句也运用了对仗的句法,第三句「窗寒西岭千秋雪」写远景,第四句「门泊东吴万里船」写近景。就远景来说,所谓西岭是指四川松潘县南的雪岭。雪岭上的积雪终年不化,所以说是「千秋雪」。 从杜甫草堂的窗户望出去,正可以看到雪岭上白雪皑皑的景色,想到这雪千年不消,不由得让诗人兴起天长地久的感触。就近景来说,此刻门外正好有船停泊在那儿,诗人看到这种景象,想到这船是可以航行万里往来东吴的,不由得又勾起了他东游吴、越的豪兴。所以他说这船是「东吴万里船」。这两句诗分别用了「千秋」和「万里」两个形容词,把时间的悠久和空间的辽阔构成了强烈的对比,使人留下深刻的感受,并且借此写出了杜甫旷达的胸襟和器度。杜甫字子美,后人或称他为少陵,那是因为他曾经居住在少陵;而他最后的官衔是工部员外郎,所以也有人称他做杜工部。我们又称他的诗集为「草堂」诗集,那是因为他曾经在成都浣溪边筑过一间草堂。杜甫一生东奔西跑,没有过几天好日子。但是他心中有爱,笔下有诗,他的真实人生虽然愁苦不堪,他的文学生命却光芒万丈。
参考: edu.ocac/culture/chinese/poetry/03/index03_c
zh. *** /wiki/%E6%9D%9C%E5%B7%A5%E9%83%A8
杜 甫 杜甫 (712 - 770),字子美,号少陵野老,是文学史上最伟大的现实主义诗人。曾任检校工部员外郎,故有称杜工部。祖籍襄阳(今湖北襄阳) ,生于河南巩县。他自小好学,七岁便能作诗,二十岁后漫游各地,于洛阳认识李白。杜甫客居长安十年,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活。 安史乱后,杜甫投奔肃宗,任左拾遗, 后因直谏被眨华州,759年弃官西行, 于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间,写诗240余首。 晚年曾在四川成都任检校工部员外郎,不久又再过著流离颠沛的生活,漂泊于荆、湘,以舟为家。最后,当他携家离开四川往投靠亲戚,途中病卒于岳阳,享年五十八岁。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。 杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人 ,形象鲜明,杜甫诗中每一个字,都是经过千锤百炼的。『语不惊人死不休』是他的创作风格。有「诗史」及「诗圣」的美誉。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说:「李杜文章在,光焰万丈长」。
参考: .geocities/pcli/verse/DuFu.HTM
杜甫自小好学,七岁便能作诗,二十岁后漫游吴越,齐鲁各地,有志于「致君尧舜上,再使风俗淳」,于洛阳认识李白。杜甫35岁到长安应试,客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活。安史之乱后,杜甫投奔肃宗,「麻鞋见天子」,任左拾遗,后因直谏被贬华州,759年弃官西行,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间,写诗240余首。唐代宗广德二年(764年)在四川省成都市剑南节度使严武的幕下任节度参谋,并检校工部员外郎。「武与甫世旧,待遇甚隆」(《旧唐书》〈文苑传下·杜甫〉)。不久又再过著流离颠沛的生活,漂泊于今天的四川省、湖北省和湖南省一带,以舟为家。唐大历五年(770年)在从长沙到岳阳的湘江中的小船上,发病而死[1]。一说杜甫人在耒阳,遇见洪水,十余日未进食,后来耒阳聂县令雇小船来接他,并且赠送许多牛肉、白酒款待,杜甫一夜食尽,竟大醉大饱而死,终年五十九岁[2][3][4]。灵柩停厝在岳阳,宪宗元和八年(813年),由其孙杜嗣业移葬于河南首阳山下。 现存1400多首,写诗可分四个时期: [编辑] 求学早期 三十五岁以前。与李白、高适三人同游梁、宋(今开封、商丘)。有诗赠李白,云:「余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行」,又云,「痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄」,堪称快意。 [编辑] 困居长安时期 天宝五载至天宝十四载。杜甫「尝困于衣食」,不得不出入贵族府邸,奔走献赋,取得少许资助。这时期有《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品。 [编辑] 安史之乱时期 肃宗至德元载(756年)至乾元二年(759年)。这个时期有《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《北征》、「三吏」(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》)、「三别」(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等诗。 [编辑] 飘泊时期 肃宗上元元年(760年)至代宗大历五年(770年)。代宗宝应元年(762年)成都少尹兼御史徐知道在成都叛变,杜甫流亡梓州、阆州。作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等名作。这时期写诗千余首,占全部杜诗的百分之七十以上,深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。 杜甫诗集有60卷,早佚。北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇,编为18卷,题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说:「自六朝以来,乐府题率多模拟剽窃,陈陈相因,最为可厌。子美出而独就当时所感触,上悯国难,下痛民穷,随意立题,尽脱去前人窠臼。」(《杜诗镜铨》卷五) 杜甫有诗史之称,最早见于晚唐孟棨《本事诗.高逸第三》:「杜逢禄山之难,流雍陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当号为诗史。」到宋时成定论,但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗,认为杜诗为纪实的诗,可补史证史,故号诗史。此说只重史事之虚实真假,而轻诗的情感特性。有人以杜甫具史识史见,其笔法之森严,可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者,皆可「不隐恶,不扬善」,故号诗史。此说可取。另一说是,子美之所以号诗史,因其悲天悯人,感时伤事。此说亦可取。 亦有人以「杜甫之诗,备于众体」的角度言诗史。
参考: ***
见证历史的杜甫杜甫--生平事迹 有这么一个人,天涯流转,到处飘泊。有这么一个人,穷途潦倒,贫病交迫。这个人,把诗当做一生事业;这个人,把一生遭遇都写成诗;而他那波折多难的一生,正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗,是时代的实录,历史的见证。我们因此称他的诗作是「诗史」,也尊他为「诗圣」。他就是--杜甫。根据记载,杜甫生在唐睿宗先天元年,西元七一二年,卒于代宗大历五年,西元七七0年,在这五十九年之间,正是大唐王朝由盛而衰,急剧变化,最多事的一个时期。杜甫生当这样的乱世,饱经多次无情的战火,感触特别深刻。便凭着他特殊敏锐的洞察力和卓绝的才华,真实而全面的展现唐代安史之乱前后几十年间的历史面貌。根据杜甫壮游诗的自述,他曾经在二十五岁左右就南游吴越,达三、四年之久。 考试落榜之后,又北游齐赵。过了七、八年「裘马清狂」的漫游生活。这期间他很少写诗,可以说是创作的准备阶段。下面这首「望岳」是现存的杜诗当中,年代比较早的一首,当时杜甫只有二十九岁,正在漫游当中。在杜甫的生命中,「裘马清狂」的日子,只发生在他的青年时代,中年以后,尤其是和李白分手之后,杜甫便开始步入彻底体验人生的悲惨岁月。他的诗也随着真正的生活阅历以及时代的动荡不安,越写越有血有泪,也越来越动人心魄。就像这样的--月夜。今夜鄜州月 闺中只独看遥怜小儿女 未解忆长安香雾云鬟湿 清辉玉臂寒何时倚虚幌 双照泪痕干杜甫的诗号称「诗史」,他是一个真正需要按年编诗的诗人,也是一个我们需要按年读诗的诗人。在他的诗中,有相当完整的个人生活纪录。大约从安史之乱的前夕到他病死两湖之间,我们都可以在他的诗中,掌握到他的生活行踪,了解他每一阶段的生活和感情。是他奠定了日常生活诗歌的基础,后来的诗人如唐朝的白居易、韦庄,及宋朝的苏东坡等,都是踏杜甫的足迹,把生活写进诗里面。 像这首题做「月夜」的诗,就是杜甫深陷长安,望月思家的作品。那是天宝十五年的事情。当年六月,安史叛军攻破潼关,杜甫带着妻小逃到了陕西鄜州,寄居在羌村。七月,肃宗在宁夏灵武即位,杜甫便在八月动身,打算赶赴行在,为君王效命。不料启程不久,就被叛军捉住,押送到沦陷后的长安。而这首诗,就是在这样的环境之下写成的。峥嵘赤云西 日脚下平地柴门鸟雀噪 归客千里至妻孥怪我在 惊定还拭泪世乱遭飘荡 生还偶然逐邻人满墙头 感叹易歔欷夜阑更秉烛 相对如梦寐至德二年,西元七五七年,房琯罢相,杜甫上书为他辩解,触怒肃宗,因此回乡省亲。羌村是杜甫当时家居之地,羌村之后,杜甫举家迁往四川,在成都浣花溪畔筑了一间草堂,这时的杜甫是「无官一生轻」。西元七六二年的秋天,成都发生乱事,杜甫只好暂时避往梓州。 到了七 *** 年的春天,乱世终告平定,于是杜甫又回到了浣花溪畔的住处。阔别草堂两年,杜甫的喜悦之情不言可喻,于是写下了这首诗。两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天窗舍西岭千秋雪 门泊东吴万里船诗中一句写一样景物,表面看起来似乎各自,其实组合起来是一幅完整的画面,而贯穿全诗的便是诗人内心的喜悦情感。我们约略可以领会到,在他的住处,四周种了许多扬柳,到了春天,柳树长出了嫩绿的叶子。在那青翠的柳荫深处,有一对黄鹂鸟而正在合唱一首春天的颂歌,歌声宛转动听。天空一碧如洗,成群的白鹭飞上青天,排成「一」字的行列。杜甫使用对仗的句法,首句写近景,第二句写远景,诗中接连用了黄、翠、白、青几个颜色字,加上黄鹂的鸣叫、白鹭的飞翔,真是写得有「声」有「色」,把春光的明媚全都给刻划出来了。诗的后面两句也运用了对仗的句法,第三句「窗寒西岭千秋雪」写远景,第四句「门泊东吴万里船」写近景。就远景来说,所谓西岭是指四川松潘县南的雪岭。雪岭上的积雪终年不化,所以说是「千秋雪」。 从杜甫草堂的窗户望出去,正可以看到雪岭上白雪皑皑的景色,想到这雪千年不消,不由得让诗人兴起天长地久的感触。就近景来说,此刻门外正好有船停泊在那儿,诗人看到这种景象,想到这船是可以航行万里往来东吴的,不由得又勾起了他东游吴、越的豪兴。所以他说这船是「东吴万里船」。这两句诗分别用了「千秋」和「万里」两个形容词,把时间的悠久和空间的辽阔构成了强烈的对比,使人留下深刻的感受,并且借此写出了杜甫旷达的胸襟和器度。杜甫字子美,后人或称他为少陵,那是因为他曾经居住在少陵;而他最后的官衔是工部员外郎,所以也有人称他做杜工部。我们又称他的诗集为「草堂」诗集,那是因为他曾经在成都浣溪边筑过一间草堂。杜甫一生东奔西跑,没有过几天好日子。但是他心中有爱,笔下有诗,他的真实人生虽然愁苦不堪,他的文学生命却光芒万丈。
参考: edu.ocac/culture/chinese/poetry/03/index03_c
zh. *** /wiki/%E6%9D%9C%E5%B7%A5%E9%83%A8
杜 甫 杜甫 (712 - 770),字子美,号少陵野老,是文学史上最伟大的现实主义诗人。曾任检校工部员外郎,故有称杜工部。祖籍襄阳(今湖北襄阳) ,生于河南巩县。他自小好学,七岁便能作诗,二十岁后漫游各地,于洛阳认识李白。杜甫客居长安十年,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活。 安史乱后,杜甫投奔肃宗,任左拾遗, 后因直谏被眨华州,759年弃官西行, 于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期间,写诗240余首。 晚年曾在四川成都任检校工部员外郎,不久又再过著流离颠沛的生活,漂泊于荆、湘,以舟为家。最后,当他携家离开四川往投靠亲戚,途中病卒于岳阳,享年五十八岁。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生经历了唐朝由盛转衰的时期,作品大多是反映当时的社会面貌,题材广泛,寄意深远,尤其描述民间疾苦,多抒发他悲天悯人的忧国忧民情怀。 杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人 ,形象鲜明,杜甫诗中每一个字,都是经过千锤百炼的。『语不惊人死不休』是他的创作风格。有「诗史」及「诗圣」的美誉。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说:「李杜文章在,光焰万丈长」。
参考: .geocities/pcli/verse/DuFu.HTM