如题所述
第1个回答 2012-10-30
人是社会关系的总和，人是实践的动物
第2个回答 2012-10-29
最主要的是马克思认为”人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。“所以最主要的就是人是一切社会关系的总和！
另外的还有就是人的主观能动性用来认识世界和改造世界。
主要的应该就是这两点吧。离开书本都很多年了很多都忘了！不好意思
另外的还有就是人的主观能动性用来认识世界和改造世界。
主要的应该就是这两点吧。离开书本都很多年了很多都忘了！不好意思
第3个回答 2012-10-30
马克思主义关于人的本质理论：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
对马克思主义人的本质理论在作如下理解：
（1）人的本质是现实的、具体的
费尔巴哈以前的哲学家，把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”，认为，人的本质抽象的存在于人的共同性之中。脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质，没有实际意义。对人的本质的求解，必须把人放在特定的历史条件下和具体的社会关系中来考察。
（2）人的本质是由社会关系决定的
社会关系：在社会中结成的人与人之间的关系。社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。物质的社会关系一般指生产关系即经济关系，表现为在一定经济所有制下的生产、分配、交换、消费等关系。思想的社会关系包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等等。
当每个人降临人间时，社会已为他准备好了现成的社会关系，他无可选择地置身于一定的社会关系中，经由社会化过程，形成一个社会人，形成人的社会属性——形成人的本质。
（3）如何理解一切社会关系的“总和”
总和不是简单的相加，而是一个辩证统一体；各种社会关系不是永远平等的，而是有重有轻；分析人的本质要用系统论的方法。在诸种社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、主要的，它决定着其他一切思想关系。
（4）人的本质随历史的发展而发展
人的本质是由社会关系决定的，而社会关系不是固定不变的，是不断发展进步的，人的本质也随着社会关系的发展变化而变化。
（5）人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，不是人的本质。本回答被网友采纳
对马克思主义人的本质理论在作如下理解：
（1）人的本质是现实的、具体的
费尔巴哈以前的哲学家，把人的本质归结为“单个人所固的的抽象物”，认为，人的本质抽象的存在于人的共同性之中。脱离了具体人的存在状态和存在方式去空谈人的本质，没有实际意义。对人的本质的求解，必须把人放在特定的历史条件下和具体的社会关系中来考察。
（2）人的本质是由社会关系决定的
社会关系：在社会中结成的人与人之间的关系。社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。物质的社会关系一般指生产关系即经济关系，表现为在一定经济所有制下的生产、分配、交换、消费等关系。思想的社会关系包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等等。
当每个人降临人间时，社会已为他准备好了现成的社会关系，他无可选择地置身于一定的社会关系中，经由社会化过程，形成一个社会人，形成人的社会属性——形成人的本质。
（3）如何理解一切社会关系的“总和”
总和不是简单的相加，而是一个辩证统一体；各种社会关系不是永远平等的，而是有重有轻；分析人的本质要用系统论的方法。在诸种社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、主要的，它决定着其他一切思想关系。
（4）人的本质随历史的发展而发展
人的本质是由社会关系决定的，而社会关系不是固定不变的，是不断发展进步的，人的本质也随着社会关系的发展变化而变化。
（5）人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，不是人的本质。本回答被网友采纳
