如题所述
第1个回答 2020-10-15
顾城经典诗歌赏析
远和近
顾城
远和近
你，
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
1980年6月
远和近赏析
(注:这是顾城写于1980年6月的一首小诗。顾城是20世纪80年代中国诗坛出现的一个著名诗歌流派--朦胧诗派的代表人物之一，这一类诗歌，从形式上看追求整体象征，其意象多具有不透明性和多义性;从内容上看追求自我价值，常有对历史、传统的批判意识和忧患意识。整体上朦胧诗正因为其意象本身的不透明性及组合时的片段性，而产生众多空白点和不确定性，也给读者预留了众多的想象的空间和思考余地，让人常读常新。它以平凡简单的意象，朴实平易的语言，简短的诗行结构，给读者展现出最大的想象空间，赋予诗歌以无限的张力。)
对顾城的这首《远和近》的解读历来存在普遍争议，很多人直喊读不懂，而那些略微捋出些头绪人又往往只侧重其中的一个方面，诸如单纯从爱情、哲学、历史反思的角度去解读，结果往往顾此失彼。在我看来，这确实是一首表现爱情的诗，却又不单单是写爱情的，更蕴含了诗人强烈的精神寄托和追求。下面就具体从以下三个方面来解读此诗:
一、单纯而复杂的特殊感情:
从诗行建构来看，顾城这首《远和近》，仅两节6行24个字，如此短小的篇幅中，“你”字却独占一行，这不得不引起人的注意，从而起到了突出强调的作用。“我觉得”也独占一行，在形式上与第一行“你”呈现一种呼应，同时暗示了“我”的一切内心活动和感觉都是以“你”为中心的，“我”从你的动作和飘忽的眼神中读出了“你”的内心。
上节主要客观描述“你”的举动，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界;下节主要描述“我”对“你”的举动的内心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以说是“我”对“你”的世界的一种主观介入。而诗的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明显，下节才是诗歌的重点。整体来看，“你”的举动是通过“我”的眼睛才得以展示出来的，是“我”的看赋予了“你”在这首诗里的所有举动。这一方面表现了我对你一举一动、一点一滴的在乎，另一方面也表现了我对自己内心感受的尊重。试想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎吗?因而说这是一首表达恋情的诗，充斥于其中的感情既单纯又复杂。
二、两种距离的悖反:
在这首诗中，远与近既是物理距离，也是心理距离，物理距离可以衡量，具有固定性，而心理距离确实模糊的，不可度量的，作者把这两种不同性质，也不可比较的两种距离放到一起做比较，这本身就是一种荒谬，一种悖反。然而这也正是诗意的体现之处，因为诗意往往是从违背常理的地方开始。这种悖反的另一表现是，这远与近的对比对象“我”和“云”是异质的，不对等的，“我”是客观存在的、实实在在的人，而“云”是飘渺的、虚幻的自然物。
按常理，“你”与“云”的距离当然要比与“我”的距离远，然而“你”却让“我”觉得“你”与“我”的距离更远，这是物理感觉与心理距离的一种偷换。“你”面对“我”是那么的神秘莫测，让我捉摸不透;而当面对“云”，面对自然时确实那么的坦露无疑，感觉“你”“我”间永远都有一道无形的隔膜，阻隔着我们心灵的交流。
全诗重复运用了两个副词，“一会”的重复使用表现出你眼神的飘忽不定，似躲闪，又似刻意;“很”包含越来越的意思，重复使用则使得距离的差异感更强烈，也更清晰，带给诗无穷的余韵。
三、灵与肉的永恒冲突
用意象抒情诗现代诗的一种传统，在这首诗中，“云”是中心意象，是诗眼，它象征着别处的、梦幻的生活;“我”象征着现实真切的生活。而人总会对现实心存不满，认为美好的永远都在远处。就像诗中的“我”和“云”，象征着现实与理想，此岸与彼岸、物质与精神的冲突。
歌德说过，每个人都有两种精神:一个沉溺在爱欲之中，执拗地固执着这个尘面，另一个则猛烈地要离去尘面，向那崇高的灵的境界飞驰。灵与肉的冲突时诗歌中一个永恒的母题，因而在这首诗歌中，可以说“你”看“云”实际是在看自己内心的某种幻想，而“我”却是在看你的举动，所以“我”是在看“你”看云，所以事实上“你”就是我内心的某种幻想，“你”就像一个还没有受到任何世俗污染的纯人、真人，是我永远的梦幻和追求。
综上，这首诗是一首表现爱情的诗，但又不单单是表现爱情，还蕴藏着作者一种精神的追求和向往，揭示出人世间一个永恒不变的矛盾冲突，即灵与肉的冲突和对立。
远和近
顾城
远和近
你，
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
1980年6月
远和近赏析
(注:这是顾城写于1980年6月的一首小诗。顾城是20世纪80年代中国诗坛出现的一个著名诗歌流派--朦胧诗派的代表人物之一，这一类诗歌，从形式上看追求整体象征，其意象多具有不透明性和多义性;从内容上看追求自我价值，常有对历史、传统的批判意识和忧患意识。整体上朦胧诗正因为其意象本身的不透明性及组合时的片段性，而产生众多空白点和不确定性，也给读者预留了众多的想象的空间和思考余地，让人常读常新。它以平凡简单的意象，朴实平易的语言，简短的诗行结构，给读者展现出最大的想象空间，赋予诗歌以无限的张力。)
对顾城的这首《远和近》的解读历来存在普遍争议，很多人直喊读不懂，而那些略微捋出些头绪人又往往只侧重其中的一个方面，诸如单纯从爱情、哲学、历史反思的角度去解读，结果往往顾此失彼。在我看来，这确实是一首表现爱情的诗，却又不单单是写爱情的，更蕴含了诗人强烈的精神寄托和追求。下面就具体从以下三个方面来解读此诗:
一、单纯而复杂的特殊感情:
从诗行建构来看，顾城这首《远和近》，仅两节6行24个字，如此短小的篇幅中，“你”字却独占一行，这不得不引起人的注意，从而起到了突出强调的作用。“我觉得”也独占一行，在形式上与第一行“你”呈现一种呼应，同时暗示了“我”的一切内心活动和感觉都是以“你”为中心的，“我”从你的动作和飘忽的眼神中读出了“你”的内心。
上节主要客观描述“你”的举动，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界;下节主要描述“我”对“你”的举动的内心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以说是“我”对“你”的世界的一种主观介入。而诗的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明显，下节才是诗歌的重点。整体来看，“你”的举动是通过“我”的眼睛才得以展示出来的，是“我”的看赋予了“你”在这首诗里的所有举动。这一方面表现了我对你一举一动、一点一滴的在乎，另一方面也表现了我对自己内心感受的尊重。试想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎吗?因而说这是一首表达恋情的诗，充斥于其中的感情既单纯又复杂。
二、两种距离的悖反:
在这首诗中，远与近既是物理距离，也是心理距离，物理距离可以衡量，具有固定性，而心理距离确实模糊的，不可度量的，作者把这两种不同性质，也不可比较的两种距离放到一起做比较，这本身就是一种荒谬，一种悖反。然而这也正是诗意的体现之处，因为诗意往往是从违背常理的地方开始。这种悖反的另一表现是，这远与近的对比对象“我”和“云”是异质的，不对等的，“我”是客观存在的、实实在在的人，而“云”是飘渺的、虚幻的自然物。
按常理，“你”与“云”的距离当然要比与“我”的距离远，然而“你”却让“我”觉得“你”与“我”的距离更远，这是物理感觉与心理距离的一种偷换。“你”面对“我”是那么的神秘莫测，让我捉摸不透;而当面对“云”，面对自然时确实那么的坦露无疑，感觉“你”“我”间永远都有一道无形的隔膜，阻隔着我们心灵的交流。
全诗重复运用了两个副词，“一会”的重复使用表现出你眼神的飘忽不定，似躲闪，又似刻意;“很”包含越来越的意思，重复使用则使得距离的差异感更强烈，也更清晰，带给诗无穷的余韵。
三、灵与肉的永恒冲突
用意象抒情诗现代诗的一种传统，在这首诗中，“云”是中心意象，是诗眼，它象征着别处的、梦幻的生活;“我”象征着现实真切的生活。而人总会对现实心存不满，认为美好的永远都在远处。就像诗中的“我”和“云”，象征着现实与理想，此岸与彼岸、物质与精神的冲突。
歌德说过，每个人都有两种精神:一个沉溺在爱欲之中，执拗地固执着这个尘面，另一个则猛烈地要离去尘面，向那崇高的灵的境界飞驰。灵与肉的冲突时诗歌中一个永恒的母题，因而在这首诗歌中，可以说“你”看“云”实际是在看自己内心的某种幻想，而“我”却是在看你的举动，所以“我”是在看“你”看云，所以事实上“你”就是我内心的某种幻想，“你”就像一个还没有受到任何世俗污染的纯人、真人，是我永远的梦幻和追求。
综上，这首诗是一首表现爱情的诗，但又不单单是表现爱情，还蕴藏着作者一种精神的追求和向往，揭示出人世间一个永恒不变的矛盾冲突，即灵与肉的冲突和对立。
第2个回答 2020-10-15
花的句子太。。。。。。多了，加上我主业在此，看的太多，类似的句子抄了一大本。“如花美眷”之类广为人知的i不说了，挑一些自己喜欢或者别致的，多的不举例了：）
1. 意味深长型
《小王子》：
-你这儿的人，在一个花园里种满五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要的东西。
-我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。
顾城。
-你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点的凋落。 是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
（网上所见的，一度拿来做签名：）
-不要忘记开花就好了，那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想。
（@翡柏 亲很早以前写过的：）
-美丽的花朵在地下必有蜿蜒的根。
（类似的句子自己也写过一些，就不拿上来卖弄风骚了~）
2. 秾情丽态型
《红楼梦》里，个人早期最喜欢的是林黛玉的《桃花行》：
-胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
非常有桃花红颜薄命的味道。
《源氏物语》，题主提到的，我喜欢的是里面的另外一句：）
-夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。
把夕颜花的娇柔与凝睇生姿都写出来了，林文月译的是另外一个版本也很美：
-白露濡兮夕颜丽,花因水光添幽香,疑是若人兮含情睇。
《广群芳谱》里关于海棠花的一段。第一次读来就大大的惊艳：
-其株翛然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势，而其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如处女，非若他花冶容不正者比，盖色之美者惟海棠，视之如浅绛，外英英数点如深胭脂，此诗家所以难为状也，以其有色无香，故唐相贾耽着花谱，以为花中神仙。
《瓶中插桃李梨杏四花有咏》，不记得这是谁的诗，懒得查了。
-各自媚春光,轻红映浅妆。 日融花气暖,忘却是谁香。
（也是只看一遍就记住了。短小，精致，非常可爱。）
P.S. 杨万里和苏轼，这二位写花的诗词许多都很美。
3. 借物喻人型
日本人形容美女：
-立如芍药，坐如牡丹，行走如百合。
虞美人花的相关诗词。
虞美人本为草本，花期又短，按理应该是中国文人很不喜欢的低贱身份。但因为这名字和它红袖翻飞的形象，所以倍受关注。但凡咏花，一定提到虞姬；但凡说虞姬，一定提到此花。
类似的诗词太多，都挺有味道的
1. 意味深长型
《小王子》：
-你这儿的人，在一个花园里种满五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要的东西。
-我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。
顾城。
-你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点的凋落。 是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
（网上所见的，一度拿来做签名：）
-不要忘记开花就好了，那个当你还是一颗种子时就与生俱来的梦想。
（@翡柏 亲很早以前写过的：）
-美丽的花朵在地下必有蜿蜒的根。
（类似的句子自己也写过一些，就不拿上来卖弄风骚了~）
2. 秾情丽态型
《红楼梦》里，个人早期最喜欢的是林黛玉的《桃花行》：
-胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪，若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
非常有桃花红颜薄命的味道。
《源氏物语》，题主提到的，我喜欢的是里面的另外一句：）
-夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。
把夕颜花的娇柔与凝睇生姿都写出来了，林文月译的是另外一个版本也很美：
-白露濡兮夕颜丽,花因水光添幽香,疑是若人兮含情睇。
《广群芳谱》里关于海棠花的一段。第一次读来就大大的惊艳：
-其株翛然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势，而其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如处女，非若他花冶容不正者比，盖色之美者惟海棠，视之如浅绛，外英英数点如深胭脂，此诗家所以难为状也，以其有色无香，故唐相贾耽着花谱，以为花中神仙。
《瓶中插桃李梨杏四花有咏》，不记得这是谁的诗，懒得查了。
-各自媚春光,轻红映浅妆。 日融花气暖,忘却是谁香。
（也是只看一遍就记住了。短小，精致，非常可爱。）
P.S. 杨万里和苏轼，这二位写花的诗词许多都很美。
3. 借物喻人型
日本人形容美女：
-立如芍药，坐如牡丹，行走如百合。
虞美人花的相关诗词。
虞美人本为草本，花期又短，按理应该是中国文人很不喜欢的低贱身份。但因为这名字和它红袖翻飞的形象，所以倍受关注。但凡咏花，一定提到虞姬；但凡说虞姬，一定提到此花。
类似的诗词太多，都挺有味道的
