如题所述
第1个回答 2022-07-08
1. 关于德诗句
关于德诗句 1. 关于“德”的古诗
咏 蝉
骆宾王
西陆蝉声唱, 南冠客思深。
不堪玄鬓影, 来对白头吟。
露重飞难进, 风多响易沉。
无人信高洁, 谁为表予心?
感遇
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
赠孟浩然
作者:李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬.
江雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
2. 关于德的古诗词
《论语.里仁》
德不孤,必有邻.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私,一言而万民齐.
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
3. 关于校德的句子或名言
大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》
《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿
德进则言自简。 ——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言
修练多从苦处来。 ——清代诗人 袁枚
清·袁枚《遣兴》。本句太意是:惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为:“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙,他们的法术也不是生来就有的,而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意,当然是说一般人要想掌握一点知识,一点本领,更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用,也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。
当仁,不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情,就是老师,也不同他谦让。
德不孤,必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
富润屋,德润身。 ——西汉学者 戴圣 道德的名言
道德是真理之花。 ——法国作家 雨果
穷不失义,达不离道。 ——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
战国·孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
修之至极,何谤不息。 ——唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》
唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地,一切毁谤都将自行止息。
人能弘道,非道弘人。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大,不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大,反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。
仁义为友,道德为师。 ——清代学者 史襄哉 道德名言
德成而上,艺成而下。 ——西汉学者 戴圣
德比于上,欲比于下。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄
道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨
道德当身,不以物惑。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 道德的名言
进行道德教育要认真。 ——教育家 苏霍姆林斯基
德如名香,碎之益烈。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
商人不言商是不道德的。 ——
不守时间就是没有道德。 ——德国文学家,历史学家 蒙森
4. 关于美丽的名言或诗句
人是按美的规律造形的.(马克思) 人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德.(但丁) 美是不凭借概念而普遍让人愉快的.(康德) 人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.(契诃夫) 美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它.(罗丹) 只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西.(席勒) 美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.(黑格尔) 人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现.(别林斯基) 青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼.(高乐基) 赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. 我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的. 凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质. 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致. ●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?(肖伯纳)●富有生机就是美(威·布来克) ●端庄即至美,严肃乃极乐(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美(培根) ●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的(德国) ●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象(詹·豪厄尔) ●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁) ●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯) ●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德) ●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口(马·埃利奥特) ●美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托·阿奎那) ●美本身必须是真的(德国) ●失去了真,同时也就失去了美(苏联) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士) ●美就是真,真就是美(济慈) ●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图) ●至善方能至美(拉丁语) ●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特) ●美是善的另一种形式(彼翁) ●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭) ●善较之美价值更高(阿尔拉) ●美高于善,善胜过丑(王尔德) ●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰) ●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德) ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文) ●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底) ●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊) ●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯) ●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德) ●美是一种自然优势(柏拉图) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔) ●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷(德国) ●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士) ●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生) ●爱美之心,人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫) ●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力(卢梭) ●花朵衰败的地方,人类没法生活(法国) ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞·丹尼尔) 作者: 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗·布坎南) ●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆) ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约·德莱顿) ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生) ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特) ●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特) 美德 ●美德永不老(英国) ●万事不如美德高(英国) ●美德乃无价之宝(英国) ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵(法国) ●人生,幸福不是目的,美德才是准绳(美国) ●生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世(英国) ●美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利) ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦(俄罗斯) ●遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑(法国) ●失去美德就是失去一切(欧洲) ●即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬(德国) ●德如名香,碎之益烈(培根) ●美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意(狄得罗) ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死(英国) ●美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一(欧洲) ●由。
5. 与"德"有关的诗句有哪些
1、墙角数枝梅,凌寒独自开。——《梅花 / 梅》(宋代:王安石)
译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开
2、但看低昂烟雨里,不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。——《定风波·两两轻红半晕腮》(宋代:苏轼)
译文:看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
3、江南有丹橘,经冬犹绿林。——《感遇·江南有丹橘》(唐代:张九龄)
译文:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
4、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。——《虞美人·碧苔深锁长门路》(清代:王国维)
译文:浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
5、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(频烦 一作:频繁)——《蜀相》(唐代:杜甫)
译文:定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
6、纵死侠骨香,不惭世上英。——《侠客行》(唐代:李白)
译文:身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
7、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——《九歌·国殇》(先秦:屈原)
译文:实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
8、花暖青牛卧,松高白鹤眠。——《寻雍尊师隐居》(唐代:李白)
译文:温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。
9、萧关逢候骑,都护在燕然。 ——《使至塞上》(唐代:王维)
译文:到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
10、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》(唐代:李白)
译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
11、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》(南北朝:乐府诗集)
译文:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
12、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》(唐代:李白)
译文:见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
13、活水源流随处满,东风花柳逐时新。——《观书》(明代:于谦)
译文:新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
14、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!——《秦风·无衣》(先秦:佚名)
译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。
15、赧郎明月夜,歌曲动寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》(唐代:李白)
译文:炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
6. 有德字的诗句 诗经
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
7. 与酒有关德诗句
1.王翰·凉 州 词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 2.王维·少年行 新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
3.苏 轼·新酿桂酒 捣香筛辣入瓶盆,盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。
酒材已遣门生致,菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑,风流可惜在蛮村。
4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客(公元1126---1193年) 东楼锁江两重客,笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒,星桥脉脉向三更。
5.秋瑾·对酒 不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
6.宗臣过采石怀李白 阊阖天门夜不关,酒星何事谪人间?为君五斗金茎露,醉杀江南千万山。 7.醉酒歌 酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴,一江愁绪酒中会。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑,几人能解酒深味? 8.李贺·诰歌 南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤,神血末凝身问谁。
不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿,二十男儿那刺除。
9.李 贺·屏风曲 蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半,将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒,城上鸟啼楚女眠。
10.李贺·致酒行 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老天人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃? 11.李 贺·开愁歌 秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒。
我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。 衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋友,请贳宜阳一壶酒。 壶中唤天云不开,白昼万里间凄迷。
主人劝我养心骨,莫受伤物相填灰。 12.李 贺·秦 宫 诗 越罗衫裤迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄。 秃襟小袖调鹦鹉,紫绣麻暇踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。 13.李贺·神弦 女巫浇酒云满空,玉炉碳火香冬冬。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。 相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。 终南日色低平湾,神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。 14.李 贺·时张初效潞幕 长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。
往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏。 水行青苗上白衫,匣中章奏密如蚕。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。
葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。 15.李贺·将进酒 琉璃锤,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。 吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞;况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土! 16.鲍照·拟行路难 人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。 17.杜甫·客至 舍南舍北皆春水。
但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔离呼取尽余杯。
18.杜甫·薛端薛复筵简薛华醉歌 气酣日落西风来,愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉? 忽亿雨时秋并塌,古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀?。
关于德诗句 1. 关于“德”的古诗
咏 蝉
骆宾王
西陆蝉声唱, 南冠客思深。
不堪玄鬓影, 来对白头吟。
露重飞难进, 风多响易沉。
无人信高洁, 谁为表予心?
感遇
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?
赠孟浩然
作者:李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬.
江雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
2. 关于德的古诗词
《论语.里仁》
德不孤,必有邻.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
《求通亲亲友》曹植
天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.
《淮南子.修务训》
公正无私,一言而万民齐.
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮
3. 关于校德的句子或名言
大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》
《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿
德进则言自简。 ——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言
修练多从苦处来。 ——清代诗人 袁枚
清·袁枚《遣兴》。本句太意是:惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为:“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙,他们的法术也不是生来就有的,而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意,当然是说一般人要想掌握一点知识,一点本领,更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用,也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。
当仁,不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情,就是老师,也不同他谦让。
德不孤,必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子
春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
富润屋,德润身。 ——西汉学者 戴圣 道德的名言
道德是真理之花。 ——法国作家 雨果
穷不失义,达不离道。 ——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
战国·孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
修之至极,何谤不息。 ——唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《上姚令公书》
唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地,一切毁谤都将自行止息。
人能弘道,非道弘人。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大,不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大,反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。
仁义为友,道德为师。 ——清代学者 史襄哉 道德名言
德成而上,艺成而下。 ——西汉学者 戴圣
德比于上,欲比于下。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄
道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨
道德当身,不以物惑。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 道德的名言
进行道德教育要认真。 ——教育家 苏霍姆林斯基
德如名香,碎之益烈。 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
商人不言商是不道德的。 ——
不守时间就是没有道德。 ——德国文学家,历史学家 蒙森
4. 关于美丽的名言或诗句
人是按美的规律造形的.(马克思) 人不应该像走兽一样活着,应当追求知识和美德.(但丁) 美是不凭借概念而普遍让人愉快的.(康德) 人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.(契诃夫) 美是到处都有的,只有真诚和富有感情的人才能发现它.(罗丹) 只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同的东西.(席勒) 美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.(黑格尔) 人的外表的优美和纯洁,应当是他内心的优美和纯洁的表现.(别林斯基) 青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨炼.(高乐基) 赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. 我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的. 凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质. 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致. ●美貌开始是令人倾心的,但在家里放三天后,谁还会再瞅它一眼呢?(肖伯纳)●富有生机就是美(威·布来克) ●端庄即至美,严肃乃极乐(威·沃森) ●如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美(培根) ●不能说凡是合理的都是美的,但凡是美的确实都是合理的(德国) ●扬帆的航船,全副武装的男人和腹部隆起的孕妇,是世上最美的三种景象(詹·豪厄尔) ●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁) ●美的文词就是思想的光辉(朗吉弩斯) ●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德) ●美,什么是美?在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而,美既不能充饥,也不能养家糊口(马·埃利奥特) ●美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的(托·阿奎那) ●美本身必须是真的(德国) ●失去了真,同时也就失去了美(苏联) ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士) ●美就是真,真就是美(济慈) ●美与真是一回事,这就是说美本身必须是真的(黑格尔) ●美具有引人向善的作用和力量(柏拉图) ●至善方能至美(拉丁语) ●美是善的标准语汇中的一部分(爱略特) ●美是善的另一种形式(彼翁) ●我一向认为,只有把善付诸行动才称得上是美的(卢梭) ●善较之美价值更高(阿尔拉) ●美高于善,善胜过丑(王尔德) ●假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊!(托尔斯泰) ●美是一种善,其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德) ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人(普利什文) ●你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西,从这同一以观点看来也就是善的吗?(苏格拉底) ●美是上帝的微笑,音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊) ●美是我们所知道的最完备的东西,它包括了自然的不可企及的神秘目标(罗·布里奇斯) ●美是上帝赐予的礼物(亚里士多德) ●美是一种自然优势(柏拉图) ●美不是人工造就的,而是天生固有的(狄更生) ●美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔) ●在任何大自然中都无法认得美的人,这正表示其人心中有缺陷(德国) ●美会在凝视者的眼睛里(刘·华莱士) ●如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因(爱默生) ●爱美之心,人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想(契诃夫) ●从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活的全部魅力(卢梭) ●花朵衰败的地方,人类没法生活(法国) ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着(塞·丹尼尔) 作者: 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到,但却值得追求(罗·布坎南) ●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西(毛姆) ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺(约·德莱顿) ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生) ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物(德谟克利特) ●追求美而不亵渎美,这种爱是正当的(德谟克利特) 美德 ●美德永不老(英国) ●万事不如美德高(英国) ●美德乃无价之宝(英国) ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵(法国) ●人生,幸福不是目的,美德才是准绳(美国) ●生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世(英国) ●美貌一去返,美德流芳百世(匈牙利) ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦(俄罗斯) ●遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑(法国) ●失去美德就是失去一切(欧洲) ●即使美德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬(德国) ●德如名香,碎之益烈(培根) ●美德既受人赞扬也遭人憎恨,人们纷纷逃离它,因为它总是那样冰冷,而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意(狄得罗) ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死(英国) ●美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一(欧洲) ●由。
5. 与"德"有关的诗句有哪些
1、墙角数枝梅,凌寒独自开。——《梅花 / 梅》(宋代:王安石)
译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开
2、但看低昂烟雨里,不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。——《定风波·两两轻红半晕腮》(宋代:苏轼)
译文:看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
3、江南有丹橘,经冬犹绿林。——《感遇·江南有丹橘》(唐代:张九龄)
译文:江南丹桔叶茂枝繁,经冬不凋四季常青。
4、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。——《虞美人·碧苔深锁长门路》(清代:王国维)
译文:浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
5、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(频烦 一作:频繁)——《蜀相》(唐代:杜甫)
译文:定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
6、纵死侠骨香,不惭世上英。——《侠客行》(唐代:李白)
译文:身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
7、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——《九歌·国殇》(先秦:屈原)
译文:实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
8、花暖青牛卧,松高白鹤眠。——《寻雍尊师隐居》(唐代:李白)
译文:温暖的花丛中卧着青牛,高高的松枝上有白鹤在眠。
9、萧关逢候骑,都护在燕然。 ——《使至塞上》(唐代:王维)
译文:到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
10、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》(唐代:李白)
译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
11、天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》(南北朝:乐府诗集)
译文:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
12、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》(唐代:李白)
译文:见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
13、活水源流随处满,东风花柳逐时新。——《观书》(明代:于谦)
译文:新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
14、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!——《秦风·无衣》(先秦:佚名)
译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。
15、赧郎明月夜,歌曲动寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》(唐代:李白)
译文:炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
6. 有德字的诗句 诗经
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
7. 与酒有关德诗句
1.王翰·凉 州 词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 2.王维·少年行 新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
3.苏 轼·新酿桂酒 捣香筛辣入瓶盆,盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。
酒材已遣门生致,菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑,风流可惜在蛮村。
4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客(公元1126---1193年) 东楼锁江两重客,笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒,星桥脉脉向三更。
5.秋瑾·对酒 不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
6.宗臣过采石怀李白 阊阖天门夜不关,酒星何事谪人间?为君五斗金茎露,醉杀江南千万山。 7.醉酒歌 酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴,一江愁绪酒中会。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑,几人能解酒深味? 8.李贺·诰歌 南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤,神血末凝身问谁。
不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿,二十男儿那刺除。
9.李 贺·屏风曲 蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半,将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒,城上鸟啼楚女眠。
10.李贺·致酒行 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老天人识。空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃? 11.李 贺·开愁歌 秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒。
我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。 衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋友,请贳宜阳一壶酒。 壶中唤天云不开,白昼万里间凄迷。
主人劝我养心骨,莫受伤物相填灰。 12.李 贺·秦 宫 诗 越罗衫裤迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄。 秃襟小袖调鹦鹉,紫绣麻暇踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。 13.李贺·神弦 女巫浇酒云满空,玉炉碳火香冬冬。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。 相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。 终南日色低平湾,神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。 14.李 贺·时张初效潞幕 长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。
往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏。 水行青苗上白衫,匣中章奏密如蚕。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。
葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。 15.李贺·将进酒 琉璃锤,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。 吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞;况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土! 16.鲍照·拟行路难 人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。 17.杜甫·客至 舍南舍北皆春水。
但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔离呼取尽余杯。
18.杜甫·薛端薛复筵简薛华醉歌 气酣日落西风来,愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉? 忽亿雨时秋并塌,古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀?。