如题所述
第1个回答 2022-07-25
金秋十月，带着泰安市教育局及泰安人民的嘱托，我们一行26人来到了无锡。
在无锡，我和东平新湖中学的刘凤宝校长，高新区第一中学的江刚校长，宁阳县第二实验中学的王志豪校长，被分到了同一个组，同一所学校。我们在无锡挂职的学校是无锡市梁溪区东林中学。我们在东林中学挂职的目标，是向叶映峰校长学习——做叶映峰校长的助手和影子，从东林中学取回做教育的真经。
在无锡，我首先看到的，是钱钟书故居，及其文化。其次，才是东林中学和东林中学的文化。
钱钟书故居在东林中学的右手。距离东林中学直径也不过50米。我们住的地方，出门左拐不足100米，就是钱钟书故居。星期天下午，在无锡安顿好住处以后，我就去了钱钟书故居。
参观钱钟书故居，给我留下最深刻印象的是两副对联和一幅家训。两幅对联分别是“文采传希白，雄风劲射潮”和“金匮紬书有太史子 ，泰山耸桂若颍川君”。一幅家训是“钱氏家训”。里面有钱镠从“个人、家庭、社会、国家”等四方面对世世代代子孙的嘱咐。我认为，这就是钱家1000多年来世世代代出人才的原因之一。
用文化做教育，无锡除了有钱钟书的故居，还有薛福成、顾毓秀、秦邦宪、陆定一、阿炳等故居，还有王选事迹陈列馆。闲暇时间，参观每一处故居、陈列馆，我的内心都被文化这两个字深深地震撼着。试想，一个从小就生活在这种环境中的孩子，他会怎样成长呢？小的时候，他可能不认识对联、家训中的字；他可能不理解字句背后的含义。但是他的每一次问话，以及长辈们的每一次解释。都会给这孩子幼小的心中，埋下一颗文化的种子。
文化里面不仅有房子，有文物、文字，还有文物、文字背后的思想、用意和故事。
用文化做教育，这里除了故居，还有书院。东林书院的故事，始于1111年北宋大儒、教育家杨时；兴于明万历32年（1604年）顾宪成的罢官返乡。杨时是在东林书院讲学的第一人。顾宪成市场东林书院，兴旺发达的重要投资者和教育家。
东林书院最出名的，除了“东林党”的名号，就是顾宪成用“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心”表达出来的教育胸怀。
受东林书院的影响，1905年，侯鸿鉴在无锡北禅寺，创办了以培养“勤肃朴洁”的人为核心的竞志女中。这在清朝末年，开了女子不能入学的风气之先河。
东林中学是一座在竞志女中基础上建立起来的现代学校。这所学校发展至今，虽然“勤素朴洁”的校训换成了“端正”，但是其竞志的精神，却无处不在。
在这里，我看到：东林中学每学年的布局，都少不了给入职的新成员一个体面的见面会。都少不了为了工作而对领导干部所进行的积极调整。都少不了领导干部重新分工的布局和工作思路的发布。开学的时候，每年都让师生走红地毯、跨竞志门、走腾飞路、送幸福花如果不重复，就会形成开学入校的创新文化。
起好步，这里的人有目标，有担当，有底气。
做榜样，这里的人会标新立异，会发现。
立标，当模范，东林中学的校长能率先上示范课；每月一次的教工大会，都能从一两个方面，统一一下教师的思想；她能深入课堂听课；能在腿部骨折的情况下，一天也不休息地坚持上班。东林中学的种种做法，都彰显出了传统文化，对现代教育的影响。
东林中学的现代学校文化以课堂教学为基础。在这里，他们的备课、上课、听课、辅导、作业批改和考试等，已经达到了五规范六认真的程度。在这里，常规业务几乎不用管理，就能够做得很好。当这里的教育教学不用管理，就能够达到自觉自律、自动自发程度的时候。他们又开启了随手拍、相互拍，读校记，学问课堂，ok项目智慧课堂，艺术教育等一系列改革。
在这里，好人好事随手拍、相互拍；教育教学正在从以老师传授为主导的传统课堂，向以学生学和问为主的开放课堂转变；教育手段正在从以多媒体为主导的传统模式，奔向以平板电脑为主体的OK智慧模式；为了发挥传统文化的作用，他们全体师生研究学校历史、“读校记”、用传统文化引领现代教育发展；他们每周二都组织各种各样的社团活动，持续的艺术修养，让他们在无锡市的各种各样的比赛中都拿到了很好的名次和奖励。
在东林中学，作为叶应峰校长的助手和影子，我们在帮忙而不添乱的前提下，观察走进参加参与了这里的一切活动。
在无锡一个月时间，我们迎接了四个检查，参加了两个比赛六个会议，座谈了所有中层以上16名干部，听了十几节课，四个人用500多张图片，写出了9万多字的62篇文章。
总结在无锡东林中学挂职的这段日日夜夜，我们东林中学挂职小组的校长一致认为：1.学校教育，做到了有序才会有效。学校教育若要有序有效，课程的设置规范就应该从市区做起。我们在东林中学听物理课的时候，了解了这样一个信息——每周三的下午，整个无锡市的初中教师都没有课。全市范围内物理学科，如果要搞活动的话，时间就安排在星期三的下午。此时，教育局、学校、年级无论谁搞活动，都不会冲击正常的教学秩序。2.校长拥有了自己的课程，副校长和老师们才有可能拥有属于自己的课程。在这里，除了突发性重要会议，其余时间，叶校长在哪一天的哪一个时段该做什么？基本上提前一周或提前两周都安排好了。3.在学校教育问题上，督不能干政，政不能干督，督和政各行其道的作风已在无锡形成。我们在东林中学学习期间迎接了一次督查，迎接了一次视导。在梁溪区，督查工作由特聘督查员来完成。督查人员由兄弟学校中层以上领导和教育局退职人员构成。视导人员由教育局业务领导构成。每所学校每年配两名督查员。每月不定时到学校全面督查一次。视导按照局里的计划完成。业务领导全体出动深入学校，不打招呼，不要接待。直接入校入班指导，最后给出评价就走。4.这里每月一次教工大会，每次大会都由一两个主题发言人，就这一个月的某方面工作是实实在在的总结给大家听和看。如此一来，时间久了，人们的思想也就统一了。
东林中学人的协调和谐的精神，永远值得我们学习。做教育无论谁都应当为天地立心为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。好的教育一定要让学生站在学习和教育的正中央。真正的学习同时发生在每一名学生身上，才能彰显出它无穷的魅力。一切教育归根结底都是为了自我的教育，真学习，真教育，一旦同时发生中国教育的伟大转折就会到来。而这就是我们外出学习，让学习与教育真实发生的价值之所在。
在无锡，我和东平新湖中学的刘凤宝校长，高新区第一中学的江刚校长，宁阳县第二实验中学的王志豪校长，被分到了同一个组，同一所学校。我们在无锡挂职的学校是无锡市梁溪区东林中学。我们在东林中学挂职的目标，是向叶映峰校长学习——做叶映峰校长的助手和影子，从东林中学取回做教育的真经。
在无锡，我首先看到的，是钱钟书故居，及其文化。其次，才是东林中学和东林中学的文化。
钱钟书故居在东林中学的右手。距离东林中学直径也不过50米。我们住的地方，出门左拐不足100米，就是钱钟书故居。星期天下午，在无锡安顿好住处以后，我就去了钱钟书故居。
参观钱钟书故居，给我留下最深刻印象的是两副对联和一幅家训。两幅对联分别是“文采传希白，雄风劲射潮”和“金匮紬书有太史子 ，泰山耸桂若颍川君”。一幅家训是“钱氏家训”。里面有钱镠从“个人、家庭、社会、国家”等四方面对世世代代子孙的嘱咐。我认为，这就是钱家1000多年来世世代代出人才的原因之一。
用文化做教育，无锡除了有钱钟书的故居，还有薛福成、顾毓秀、秦邦宪、陆定一、阿炳等故居，还有王选事迹陈列馆。闲暇时间，参观每一处故居、陈列馆，我的内心都被文化这两个字深深地震撼着。试想，一个从小就生活在这种环境中的孩子，他会怎样成长呢？小的时候，他可能不认识对联、家训中的字；他可能不理解字句背后的含义。但是他的每一次问话，以及长辈们的每一次解释。都会给这孩子幼小的心中，埋下一颗文化的种子。
文化里面不仅有房子，有文物、文字，还有文物、文字背后的思想、用意和故事。
用文化做教育，这里除了故居，还有书院。东林书院的故事，始于1111年北宋大儒、教育家杨时；兴于明万历32年（1604年）顾宪成的罢官返乡。杨时是在东林书院讲学的第一人。顾宪成市场东林书院，兴旺发达的重要投资者和教育家。
东林书院最出名的，除了“东林党”的名号，就是顾宪成用“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心”表达出来的教育胸怀。
受东林书院的影响，1905年，侯鸿鉴在无锡北禅寺，创办了以培养“勤肃朴洁”的人为核心的竞志女中。这在清朝末年，开了女子不能入学的风气之先河。
东林中学是一座在竞志女中基础上建立起来的现代学校。这所学校发展至今，虽然“勤素朴洁”的校训换成了“端正”，但是其竞志的精神，却无处不在。
在这里，我看到：东林中学每学年的布局，都少不了给入职的新成员一个体面的见面会。都少不了为了工作而对领导干部所进行的积极调整。都少不了领导干部重新分工的布局和工作思路的发布。开学的时候，每年都让师生走红地毯、跨竞志门、走腾飞路、送幸福花如果不重复，就会形成开学入校的创新文化。
起好步，这里的人有目标，有担当，有底气。
做榜样，这里的人会标新立异，会发现。
立标，当模范，东林中学的校长能率先上示范课；每月一次的教工大会，都能从一两个方面，统一一下教师的思想；她能深入课堂听课；能在腿部骨折的情况下，一天也不休息地坚持上班。东林中学的种种做法，都彰显出了传统文化，对现代教育的影响。
东林中学的现代学校文化以课堂教学为基础。在这里，他们的备课、上课、听课、辅导、作业批改和考试等，已经达到了五规范六认真的程度。在这里，常规业务几乎不用管理，就能够做得很好。当这里的教育教学不用管理，就能够达到自觉自律、自动自发程度的时候。他们又开启了随手拍、相互拍，读校记，学问课堂，ok项目智慧课堂，艺术教育等一系列改革。
在这里，好人好事随手拍、相互拍；教育教学正在从以老师传授为主导的传统课堂，向以学生学和问为主的开放课堂转变；教育手段正在从以多媒体为主导的传统模式，奔向以平板电脑为主体的OK智慧模式；为了发挥传统文化的作用，他们全体师生研究学校历史、“读校记”、用传统文化引领现代教育发展；他们每周二都组织各种各样的社团活动，持续的艺术修养，让他们在无锡市的各种各样的比赛中都拿到了很好的名次和奖励。
在东林中学，作为叶应峰校长的助手和影子，我们在帮忙而不添乱的前提下，观察走进参加参与了这里的一切活动。
在无锡一个月时间，我们迎接了四个检查，参加了两个比赛六个会议，座谈了所有中层以上16名干部，听了十几节课，四个人用500多张图片，写出了9万多字的62篇文章。
总结在无锡东林中学挂职的这段日日夜夜，我们东林中学挂职小组的校长一致认为：1.学校教育，做到了有序才会有效。学校教育若要有序有效，课程的设置规范就应该从市区做起。我们在东林中学听物理课的时候，了解了这样一个信息——每周三的下午，整个无锡市的初中教师都没有课。全市范围内物理学科，如果要搞活动的话，时间就安排在星期三的下午。此时，教育局、学校、年级无论谁搞活动，都不会冲击正常的教学秩序。2.校长拥有了自己的课程，副校长和老师们才有可能拥有属于自己的课程。在这里，除了突发性重要会议，其余时间，叶校长在哪一天的哪一个时段该做什么？基本上提前一周或提前两周都安排好了。3.在学校教育问题上，督不能干政，政不能干督，督和政各行其道的作风已在无锡形成。我们在东林中学学习期间迎接了一次督查，迎接了一次视导。在梁溪区，督查工作由特聘督查员来完成。督查人员由兄弟学校中层以上领导和教育局退职人员构成。视导人员由教育局业务领导构成。每所学校每年配两名督查员。每月不定时到学校全面督查一次。视导按照局里的计划完成。业务领导全体出动深入学校，不打招呼，不要接待。直接入校入班指导，最后给出评价就走。4.这里每月一次教工大会，每次大会都由一两个主题发言人，就这一个月的某方面工作是实实在在的总结给大家听和看。如此一来，时间久了，人们的思想也就统一了。
东林中学人的协调和谐的精神，永远值得我们学习。做教育无论谁都应当为天地立心为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。好的教育一定要让学生站在学习和教育的正中央。真正的学习同时发生在每一名学生身上，才能彰显出它无穷的魅力。一切教育归根结底都是为了自我的教育，真学习，真教育，一旦同时发生中国教育的伟大转折就会到来。而这就是我们外出学习，让学习与教育真实发生的价值之所在。
