如题所述
第1个回答 推荐于2017-12-15
辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：
看包浆
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。
看铸工
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
看磨损
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。 炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。明代宣德年间所铸的铜炉属焚香供祀之类，是专为郊坛大庙铸造的放在祭祀案桌上的供炉，宣德炉选料考究，做工精美，款式古朴典雅，当时就十分珍贵。明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰时期，宣德炉的色彩丰富，它以紫红色为基调，有褐、青、绿、红、蓝、黄、白、金等数十种颜色。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有：象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰；有时还在炉身外部敲上些小块金箔。宣德炉炉壁厚重，拿在手上有一种沉甸甸的感觉；款识规范端庄，大多落于炉外底部。据记载：宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，一共5000只，以后就封炉不铸了。由于宣德铜炉名冠天下，所以后世多有仿制，但是无论怎么仿，它的颜色、铜质都与真正的宣德炉相差甚远。 价值 包浆 铸工 磨损
不菲 长时间不变 铸工质量平均，精品铸工相当精 自然均匀的磨损
辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：
一是看字体，真品多铸造扁方形阳文楷体款“大明宣德年制”，呈三行自右向左排列，值得注意的是，“明”字左边的“日”较小，右边“月”字最后一笔较长，与“日”字第一笔相连。“宣”字点不过横，“德”字少一横。繁体“制”字下面的“衣”可能少一点。如果是仿品，上面字体不清晰。如果上面的字是“大明宣德六年工部尚书臣吴帮佐监造”或“永存珍玩”等字样，一定是仿品。
二是看造型。真品造型较短矮，耳足比例协调，形体浑圆。仿品耳加大，足加高，线条生硬，缺乏浑圆感。
三是看材料，这也是最重要的一步。宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。真品多为锡铜合金，金铜合金、银铜合金较少，冶炼极其精致，无砂眼或碴，边角均经过抛光，严密合缝。器表多施涂料，经过炭火燃烧，形成褐色、紫色、云纹等暗色氧化层。而仿品多制作不精，无此效果。
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看包浆
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。
看铸工
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
看磨损
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。 炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。明代宣德年间所铸的铜炉属焚香供祀之类，是专为郊坛大庙铸造的放在祭祀案桌上的供炉，宣德炉选料考究，做工精美，款式古朴典雅，当时就十分珍贵。明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰时期，宣德炉的色彩丰富，它以紫红色为基调，有褐、青、绿、红、蓝、黄、白、金等数十种颜色。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有：象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰；有时还在炉身外部敲上些小块金箔。宣德炉炉壁厚重，拿在手上有一种沉甸甸的感觉；款识规范端庄，大多落于炉外底部。据记载：宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，一共5000只，以后就封炉不铸了。由于宣德铜炉名冠天下，所以后世多有仿制，但是无论怎么仿，它的颜色、铜质都与真正的宣德炉相差甚远。 价值 包浆 铸工 磨损
不菲 长时间不变 铸工质量平均，精品铸工相当精 自然均匀的磨损
辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：
一是看字体，真品多铸造扁方形阳文楷体款“大明宣德年制”，呈三行自右向左排列，值得注意的是，“明”字左边的“日”较小，右边“月”字最后一笔较长，与“日”字第一笔相连。“宣”字点不过横，“德”字少一横。繁体“制”字下面的“衣”可能少一点。如果是仿品，上面字体不清晰。如果上面的字是“大明宣德六年工部尚书臣吴帮佐监造”或“永存珍玩”等字样，一定是仿品。
二是看造型。真品造型较短矮，耳足比例协调，形体浑圆。仿品耳加大，足加高，线条生硬，缺乏浑圆感。
三是看材料，这也是最重要的一步。宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国（泰国）进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。真品多为锡铜合金，金铜合金、银铜合金较少，冶炼极其精致，无砂眼或碴，边角均经过抛光，严密合缝。器表多施涂料，经过炭火燃烧，形成褐色、紫色、云纹等暗色氧化层。而仿品多制作不精，无此效果。
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