佛教和道教是一家吗?

如果说不是一家,那为什么民间‘佛主,财神,观音,土地爷……总是同时供奉在一起只是位置不一样’有冲突吗?
还有我们这里有一种高人会‘起马走阴’看病,并且治好了很多连专家教授也治不好的病,这种人是佛还是道?佛家和道家承认它的存在?

第1个回答  2011-06-25
不是一家,传承都不一样,道教是我们的国教,佛教是外来的。你说的供奉问题,我看最好是分开啊,因为佛教不能供奉荤腥的东西,道教则没那么多忌讳。
你说的会看病,不是佛也不是道。他们把这些认为是旁门左道。但不能否认他的存在。
第2个回答  2011-06-26
佛本是道吗,道包容万象,道乃融,所以世上的一切都可以称为道,但目前的道教好像不是这样。佛教有印度传入我国,由于受我国传统文化的影响(主要是道家和儒家)已经变得是中国化了。信仰最重要的就是纯粹,哪有一堂同事众神的说法呀,民间恭神拜神不过是为了求个吉祥安康罢了,自然不会讲究太多,你可有见到那个寺庙和道观这样做的吗? ‘起马走阴’一般流传于民间的都属于巫术,不过道教也有相关的术法。追问

'你可有见到那个寺庙和道观这样做的吗'.有,我见过有好多寺庙都同时供奉观音财神还有文昌星……,寺庙的边上还设了土地庙,还有其它道教的神我不认识。道观我没去过:只知道道观有供奉观音的。

追答

大型的有点名声的道观寺院有吗?

第3个回答  2019-03-27
首先我要说的是不是一家,但是我不想像下面评论的那些人说的什么本土宗教外来宗教,因为这样说没意义,我说的是两教为什么不是一家,因为两教的教理跟教育义是完全不一样的,当然在劝人向善上是相同的。
那我们来举例几个不同的地方,首先我们大家所说的因果承负,很多人都认为因果跟承负是同一个东西,但是如果你了解道教跟佛教,那你就会知道佛教的因果跟道教的承负有相同点但是不同点更多,然后就是佛教跟道教对人生的态度区别很大,这个你只要了解佛教所说的涅槃跟道教所说的贵生就知道了
第4个回答  2011-06-25
不是一家,佛教传自天竺,是外来的。道教是我国本土产生的,本土教派。民族大融合,无所谓了。起马走阴’看病就是心理医生,精神暗示法,还有一些现在科学解释不了的,他既不是佛也不是道,属于巫门一派。追问

民族大融合,这符合他们的宗旨吗?

但是他供奉却是观世音和财神。真有巫门一派吗给能否给我说说?

第5个回答  2020-10-25
其余难以说尽,想我道家留下七十二行手艺,养人济世生财利用。你僧家又留下什 利人济物之事来的,……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土养育群生,自天子至于庶人诸般形色,谁不是五行所生也。有诗为证:五行聚来天地根,包罗万象及群生,诸般皆是五行气,天地阴阳从此生。

你佛家论说起来还从我道门所出。

太上元始天尊十大弟子设立佛教后,留下七十二门引人,入门男女不迷真性。

太上大弟子玄曜真人化为毗卢佛,

二弟子紫虚真人化为燃灯佛,

三弟子太极真人化为弥勒佛,

四弟子玉鼎真人化为药师佛,

六弟子玄皇真人脱化阿弥陀佛,

七弟子宝相真人脱化文殊菩萨,

八弟子慈航真人脱化观音菩萨,

九弟子普贤真人脱化普贤普萨,

十弟子保玉真人脱化地藏普萨。

元始天尊弟子设立释教各分十位,具受玉帝勅旨封为佛,本是天尊一气发生三友分为三教,世人不知阿弥陀佛是什么出身,乃是西域天尊一气发生六弟子玄皇真人,脱化净梵国王宫中为摩那太子,甲午年四月初八降生,长至十岁亲舍皇宫入山修道,四十九年方成佛祖出于西域,回国后真法传于中国,祥光现于周朝,金身梦于汉帝,闻玉帝封为西方极乐世界,镇守西方化度众生超度亡魂,又在灵山说法感动众生,男女皈依佛门礼忏法华金刚。

我祖太上老君恐怕众生迷昧,真性失其寂灭,又使尹喜真人化度众生,参玄悟道方成正果。”

天师这篇言词,说得释家国师僧人羞愧难当,无有半言回答,合十而退,文武喝彩,称道为尊!

宋仁宗皇帝御笔赞道:三教内中道为尊,上古原是天地根,生人生仙生世界,立玄化释定乾坤。

圣驾回宫,文武散班。

节录(四川灌县青城山上清宫东华殿)

道历四七零九年

佛教和道教是一家吗?
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