如题所述
第1个回答 2020-12-29
“天子七庙,祖庙不迁,三昭三穆,合称七庙。周朝后以后稷为太祖,文武并列世室,再三昭三穆,并为九庙。”这是古代的一种礼法制度,嘉靖帝将朱棣由“宗”升“祖”,也是一种考虑。
当时大礼议进入第二阶段,嘉靖帝朱厚熜将自己的父亲兴献王升为“宗”,配享太庙,在七庙中硬挤了一个位置。明朝时代在武宗之前刚好有了“七庙”,庙内神主是太祖朱元璋(万世不迁),以及太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗,到了武宗附庙,列为了“八庙”。
「古者以一世为一庙,非以一君为一世,故晋之庙十一室而六世,唐之庙十一室而九世。宋自太祖上追四祖至徽宗,始定为九世十一室之制,以太祖、太宗同为一世故也。其后徽宗祔以与哲宗同一世,高宗祔以与钦宗同一世,皆无所祧,及光宗升祔,增为九世十二室。(指仁宗被祧后)今自宣宗至穆宗凡六世,上合二祖仅八世,准以宋制,可以无祧,但于寝殿左右各增一室,则尊祖敬宗,并行不悖矣。」
然而嘉靖帝入嗣大统后,要给睿宗祔庙产生了“九庙”问题,如果遵循“七庙”之礼,那么就要因为亲近远祖而毁庙,神主迁祧。
原本,朱棣应该称作“世祖”,可是在历代祭祀之中,“世”字都有统绪转变的意思,如果朱棣成为世祖,那么又会挑动“小宗入大宗”的问题,让当时的大礼议更加复杂化。所以最终将朱棣的庙号定为“成祖”,而朱厚熜成为“世宗”。
可以说,朱厚熜在大礼议之争后获取了最终的胜利,并且借此巩固了自己的地位,让自己的父亲成为了大宗,不仅仅是为了名声,更是为了巩固自己的皇权。