如题所述
第1个回答 2014-06-14
革家人是我们中国贵州的一个少数民族族群,他们没有文字,连象现在你所见到类似于苗文那样的拼音文字也是没的。
汉族人称他们叫“革兜”,我们苗族人则称他们叫“嘎斗”,在旧中国,大家都是称他们为“仡兜”,这“仡兜”二字是含有歧视和侮辱性的。不过,1950年,民俗学家费孝通教授到黄平访问调查时,第一次将革家人的“革”字改为人字旁的“亻革”(音
gě)字。
所以,现今革家人,在用汉字说自已的族别时,却都不喜欢用“革”字,更不爱用“仡”字的了,而是给“革”字,加了一个单人旁,即“
亻革”。
可是,在汉语字库中是没有这颗字的。
他们现还自称是上古传说中的射日英雄羿的后代,但这个说法也是近代,起源于一个湖南作家(叫什么姓名我忘掉了)自费深居黄平重安镇重兴乡革家寨半年多,写出来的一本书叫《寻找弈的后人》(这书在黄平县民宗局,旅游局,县志办还有很多余货)之后,才开始在各种传媒中大面积说到他们是射日英雄羿的后代的。
汉族人称他们叫“革兜”,我们苗族人则称他们叫“嘎斗”,在旧中国,大家都是称他们为“仡兜”,这“仡兜”二字是含有歧视和侮辱性的。不过,1950年,民俗学家费孝通教授到黄平访问调查时,第一次将革家人的“革”字改为人字旁的“亻革”(音
gě)字。
所以,现今革家人,在用汉字说自已的族别时,却都不喜欢用“革”字,更不爱用“仡”字的了,而是给“革”字,加了一个单人旁,即“
亻革”。
可是,在汉语字库中是没有这颗字的。
他们现还自称是上古传说中的射日英雄羿的后代,但这个说法也是近代,起源于一个湖南作家(叫什么姓名我忘掉了)自费深居黄平重安镇重兴乡革家寨半年多,写出来的一本书叫《寻找弈的后人》(这书在黄平县民宗局,旅游局,县志办还有很多余货)之后,才开始在各种传媒中大面积说到他们是射日英雄羿的后代的。