如题所述
第1个回答 2014-06-14
革家人是我们中国贵州的一个少数民族族群，他们没有文字，连象现在你所见到类似于苗文那样的拼音文字也是没的。
汉族人称他们叫“革兜”，我们苗族人则称他们叫“嘎斗”，在旧中国，大家都是称他们为“仡兜”，这“仡兜”二字是含有歧视和侮辱性的。不过，1950年，民俗学家费孝通教授到黄平访问调查时,第一次将革家人的“革”字改为人字旁的“亻革”（音
gě）字。
所以，现今革家人，在用汉字说自已的族别时，却都不喜欢用“革”字，更不爱用“仡”字的了，而是给“革”字，加了一个单人旁，即“
亻革”。
可是，在汉语字库中是没有这颗字的。
他们现还自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，但这个说法也是近代，起源于一个湖南作家（叫什么姓名我忘掉了）自费深居黄平重安镇重兴乡革家寨半年多，写出来的一本书叫《寻找弈的后人》（这书在黄平县民宗局，旅游局，县志办还有很多余货）之后，才开始在各种传媒中大面积说到他们是射日英雄羿的后代的。
汉族人称他们叫“革兜”，我们苗族人则称他们叫“嘎斗”，在旧中国，大家都是称他们为“仡兜”，这“仡兜”二字是含有歧视和侮辱性的。不过，1950年，民俗学家费孝通教授到黄平访问调查时,第一次将革家人的“革”字改为人字旁的“亻革”（音
gě）字。
所以，现今革家人，在用汉字说自已的族别时，却都不喜欢用“革”字，更不爱用“仡”字的了，而是给“革”字，加了一个单人旁，即“
亻革”。
可是，在汉语字库中是没有这颗字的。
他们现还自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，但这个说法也是近代，起源于一个湖南作家（叫什么姓名我忘掉了）自费深居黄平重安镇重兴乡革家寨半年多，写出来的一本书叫《寻找弈的后人》（这书在黄平县民宗局，旅游局，县志办还有很多余货）之后，才开始在各种传媒中大面积说到他们是射日英雄羿的后代的。
