古代的逃犯，为什么都喜欢去寺庙而非道观躲避？

古代的时候逃犯都喜欢去寺庙，无论是黄巢、李自成这样的英雄，还是建文帝的帝王，或者是鲁智深、武松这样的草莽，都是在走投无路的时候都是出家做了和尚，而不是进入道观。

佛教最广为流传的两句口号，“苦海无涯，回头是岸”“放下屠刀、立地成佛”，相比于道教，佛教更会接受这些曾经犯过错的人，这样子也是让这些逃犯更加愿意接受佛教的原因吧！还有一点那便是佛教的文化高深，无论是建文帝还是李自成或者是黄巢经历过大起大落的人，他们有过重大失误，还有明智的决定，在失败后这些人更多的是回忆过往人生，而佛教这点相比于道观更是适合这些人忏悔人生。

当和尚也可以躲避官兵的追捕，因为当了和尚，就是换了一种身份，俗家姓氏也会被隐藏，只要有路引就会让其放行，对于逃犯来讲是很方便的，但是这个也不是绝对的，但是大部分都是依靠和尚的身份躲避官兵，所以逃犯会选择寺庙。

古代大部分的人都留长发，胡须的习惯，到了三四十岁的时候已经是曼联得到胡须了，基本看不上面貌，道士是中土宗教信仰，有着“身体发肤、受之父母”的影响，所以很受爱护，必须留发留须，当了道士变化不会很大，不利于隐藏逃犯的身份，而和尚就不一样了，出家前要受戒，不仅要剃光头发还要剃掉胡须，所以面貌大改，而古代的画像也就是一张简单的平面图，改头换面的话根本无法逮住逃犯，所以一般逃犯都会选择寺庙而非道观。