如题所述
第1个回答 2022-07-04
一、心不善,风水无益
在20xx至20xx学年中,加州大学只录取了60%的加州申请者,而前一年的比例约为63%。相比之下,20xx年秋季加州大学国际学生的录取率为62.2%,而前一年为60.1%。
澳门自古就是中国领土。自1553起,葡萄牙入据澳门,又通过向明政府交纳地租和税饷将澳门变成居留地。1685年,清政府在广州设粤海关,允许来粤贸易的西方各国商人,在贸易季节以我们时间到澳门暂住,澳门又逐渐成为葡、亚、荷、英、法、美等西方各国商人的共同居留地。
二、父母不孝,奉神无益
三、兄弟不和,交友无益
四、行止不端,读书无益
五、作事乖张,聪明无益
他不但自己精进修持,并将佛陀慈悲利人的精神,落实于爱国爱民的具体行动。早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利,使一方众生免除水患、干旱之灾;曾力排种种干扰和压力,严禁鸦片,成绩卓著,使许多百姓摆脱迷毒之害;鸦片战争爆发又严密设防,使英军在奥无法得逞,力使中土人民免于侵略者的奴役蹂躏;为了国家的强盛,民族的兴旺,曾派人翻译外文书报,编成《四洲志》,借此学习、借鉴外国人的一技之长。可见工作、事业和修持佛法并不矛盾,两者完全可以相辅相成,融为一体。
六、心高气傲,博学无益
七、时运不济,妄求无益
八、妄取人财,布施无益
九、不惜元气,医药无益
十、淫恶肆欲,阴骘无益
林则徐"十无益"点评
林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他为了国家和民族大义,不计较个人境遇的形象令人难忘。他的另一幅对联也传至今日:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人,他小时候受到父亲良好的家教。成年后,林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联:上联:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;下联:子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,则增其过。表达了他对财富的态度。
林则徐50多岁的时候,还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。
一、存心不善,风水无益
点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦?!
二、父母不孝,奉神无益
点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!
☆ 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
《论语》中记述了孔子的主张:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这段话全面概括了人言行举止的各个方面,其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。在现实生活中,我们虽然不能做到时时思考,事事反省,但如果能意识到做事有考虑,先思后动,为人处世有自我的准则,也是就是做到“善思”了。
三、兄弟不和,交友无益
点评:兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人(包括我)有这样的经历,就是于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今提倡优生优育,许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
四、行止不端,读书无益
点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。
五、作事乖张,聪明无益
“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,“聪明”就会为虎作伥,成为作恶的工具。雄狮百万能伏,国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”,学做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可见一斑。
六、心高气傲,博学无益
点评:博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!
相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
走运时要做好倒霉的准备饱带干粮,晴带雨伞。点滴相助,友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日就会觉得它身价百倍。
七、时运不济,妄求无益
点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。
八、妄取人财,布施无益
点评:青年毛泽东再《讲堂录》写到:货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。钱财是身外物。仗义疏财,是豪杰的行为;爱财如命,难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱,不碰钱,前辈之风,后人真是难以企及。君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家,借造假造劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!
九、不惜元气,医药无益
《周易》“谦”卦有“谦谦君子,卑以自牧也”句,牧即养、守也,卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉,卑以自牧,自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下,在个人修身实践中,规定和要求性格内向,谦逊大度,礼貌待人,讲究分寸,日常生活中要自我约束力强,同时强调要发挥人的主观能动性,既要有思想上的自觉,又要有行动上的自觉,认为这样的经历才是人才修炼之途,有了这样的历练,才能成长为有用之材。
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!
十、淫恶肆欲,阴骘无益
点评:此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴鸷,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。
林则徐人生格言
1、淫恶肆欲、阴骘无益。
2、心高气傲、博学无益。
3、兄弟不和、交友无益。
4、妄取人财、布施无益。
5、作事乖张、聪明无益。
6、行止不端、读书无益。
7、存心不善、风水无益。
8、父母不孝、奉神无益。
9、时运不济、妄求无益。
10、不惜元气、医药无益。
1、师敌之长技以制敌。
2、深觉时光可惜,暮景可伤。
3、海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰。
4、社燕逢春留好语,地无寒谷春常在。
5、状开元景三阳态,探得花香一树春。
6、岂能尽如人意,但求无愧我心。
7、遥知手握牟尼串,犹念金刚般若经。
8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
9、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
10、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。
11、中有古佛立亭亭,苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬,秋色满岩云有声。
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。
13、湖山也结甘棠想,香火难忘寸草心。比似圆通禅院里,宝书飞盖一长吟。
14、三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。
15、子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。
16、鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
17、出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
18、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。
19、力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
20、当鸦片未盛行之时,吸食者不过害及其身,故杖徒已足蔽辜;迨流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
21、存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;淫恶肆欲,阴骘无益。
修身格言
修身格言
1、少壮不努力,老大徒伤悲。【汉乐府长歌行】
2、业一精一于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
3、学如不及,犹恐失之。
4、位卑未敢忘国。陆游【病起书怀】
5、学不可以已。【荀子】
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。【孟子】
7、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿一毛一。司马迁
8、报国之心,死而后已。苏轼
9、言之无文,行而不远。【左传】
10、一寸山河一寸金。左企弓语
11、见善如不及,见不善如探汤。【论语】
12、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。文天祥【过零丁洋】
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。【庄子】
14、君子务本,本立而道生。【论语】
15、欲安其家,必先安于国。武则天
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。【中庸】
17、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
18、勿以恶小绝为之,勿以善小绝不为。【三国志】
19、学而不思罔,思而不学则殆。【论语】
20、有益国家之事虽死弗避。明。吕坤【呻一吟语卷上】
21、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。【省世格言】
22、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植【白马篇】
23、见侮而不斗,辱也。【公孙龙子】
24、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
25、学而不厌,诲人不倦。【论语】
26、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。【孔子家语】
27、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植【求自诚表】
28、人而不学,其犹正墙面而立。【尚书】
29、人不知而不愠,不亦君子乎?【论语】
30、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?陈蕃语
31、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。【劝学】
32、千丈之堤,以蝼蚁之一穴一溃;百尺之室,以突隙之烟焚。【韩非子】
33、小不忍,则乱大谋。【论语】
34、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。【后汉书】
35、君子成一人之美,不成一人之恶。小人反是。【论语】
36、差之毫厘,缪以千里。陆九渊
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。【论语】
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。【论语】
39、知之为知之,不知为不知,是知也。【论语】
40、多行不义必自毙。【左传】
41、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。【论语】
43、学而时习之,不亦悦乎?【论语】
44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。【礼记?学记】
45、人皆可以为尧舜。【孟子】
46、学而不化,非学也。杨万里
47、人谁无过,过而能改,善莫大焉。【左传】
48、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
49、博观而约取,厚积而薄竣。苏轼
50、满招损,谦受益。【尚书】
51、不以一眚掩大德。【左传】
52、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。【周易】
53、读书百遍而义自见。【三国志】
54、三思而后行。【论语】
55、生于忧患,死于安乐。孟子
56、强中自有强中手,莫向人前满自夸。【警世通言】
57、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照【夏日绝句】
58、羊有跪一乳一之恩,鸦有反哺之义。【增广贤文】
59、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
60、时穷节乃现,一一垂丹青。文天祥
61、君子莫大乎与人为善。【孟子】
62、君子藏器于身,待时而动。【周易】
63、温故而知新,可以为师矣。【论语】
64、小来思报国,不是一爱一封侯。岑参【关人赴安西】
65、千经万典,孝悌为先。【增广贤文】
66、利于国者一爱一之,害于国者恶之。【晏子春秋】
67、己所不欲,勿施于人。【论语】
68、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
6一9、过而不改,是谓过矣。【论语】
70、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
71、当仁,不让于师。【论语】
72、读书本意在元元。陆游
73、知而好问,然后能才。【荀子】
74、君子求诸己,小人求诸人。【论语】
75、以五十步笑百步。【孟子】
76、君子坦荡荡,小人长戚戚。【论语】
77、不迁怒,不贰过。【论语】
78、好学而不贰。【左传】
79、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。【荀子】
80、小人之过也必文。【论语】
81、吾生也有涯而,知也无涯。【庄子】
82、不怨天,不尤人。【论语】
83、盛年不重来,一日难再晨。陶渊明
84、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。【增广贤文】
85、善恶随人作,祸福自己招,【增广贤文】
86、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。范仲淹【岳一阳一楼记】
87、天行健,君子以自强不息。【周易】
88、言之者无罪,闻之者足以戒。【诗序】
89、知不足者好学,耻下问者自满。林逋【省心录】
90、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
91、君子欲讷于言而敏于行。【论语】
92、君子耻其言而过其行。【论语】
93、学如逆水行舟,不进则退。【增广贤文】
94、人一能之,己百之;人十能之,己千之。【中庸】
95、学之广在于不倦,不倦在于固志。葛洪
96、言必信,行必果。【论语】
97、哀哀父母,生我劬劳。【诗经】
98、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
99、毋意,毋必,毋固,毋我。【论语】
100、知耻近乎勇。【中庸】
古训:十富十穷,十多十少,十无益
古训:十富十穷,十多十少,十无益
【十穷】
第一穷,多因放荡不经营逐渐穷;
第二穷,不惜钱财手头松容易穷;
第三穷,朝朝睡到日头红邋遢穷;
第四穷,家有田地不务农懒惰穷;
第五穷,结识豪翁为亲翁攀空穷
第六穷,好打官司逞英雄斗气穷;
第七穷,借债纳利装门风自寻穷;
第八穷,妻奴馋懒子飘零命当穷;
第九穷,子孙相与无良朋浪荡穷;
第十穷,嫖赌吸食恋酒盅彻底穷。
【十富】
一可富,不辞辛苦走道路勤俭富;
二可富,买卖公平多主顾忠厚富;
三可富,听到鸡叫离床铺当心富;
四可富,手脚不停理家务终究富;
五可富,常防火盗管门户谨慎富;
六可富,不作非礼犯法度守分富;
七可富,妻子贤惠无欺妒帮家富;
八可富,教训子孙走正路后代富;
九可富,阖家大小相帮助同心富;
十可富,存心积德天加护为善富。
【十多十少】
1、多一点自励,少一点妒嫉;
2、多一点责任,少一点圆滑;
3、多一点自觉,少一点依赖;
4、多一点善良,少一点邪念;
5、多一点真诚,少一点虚伪;
6、多一点宽容,少一点计较;
7、多一点奉献,少一点攀比;
8、多点用心,少一点应付;
9、多一点合作,少一点清高;
10、多一点俭朴,少一点浪费。
【十无益】
1、父母不孝,奉神无益
2、兄弟不和,交友无益
3、存心不善,风水无益
4、行止不端,读书无益
5、心高气傲,博学无益
6、做事乖张,聪明无益
7、时运不济,妄求无益
8、妄取人财,布施无益
9、不惜元气,服药无益
10、淫恶肆欲,阴骘无益
修身哲理格言
水到绝处是风景,人到绝境是重生
人生就是一场修行,
修的就是一颗心。
心柔顺了,一切就完美了;
心清净了,处境就美好了;
心快乐了,人生就幸福了。
人这一辈子,
不管活成什么样子,
都不要把责任推给别人。
一切喜怒哀乐都是自己造成。
多点淡然,少点虚荣,
活得真实才能自在。
学会不在意,约束好自己,把该做的事做好,把该走的路走好,保持善良,做到真诚,宽容待别人,严以律自己,其他一切随意就好!
佛说:与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。
把自己活成一种方式,活得没有时间和年龄,这是最美的修为。与光阴化干戈为玉帛,把光阴的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上。
我们花了时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。说,是一种能力;不说,是一种智慧。
路,不通时,选择绕行
心,不快时,选择看淡
情,渐远时,选择随意
有些事,挺一挺,就过去了
有些人,狠一狠,就忘记了
有些苦,笑一笑,就冰释了
有颗心,伤一伤,就坚强了
我们最多也就是个有故事的人,所以,当生活中、工作中遇到不顺的事,对自己说一声:今天会过去,明天会到来,新的一天开始,放下所有一切。
心态是心灵的窗口,心态决定我们看到怎样的世界。如果想要把世界看清,请别装上有色的玻璃,让你的心灵保持纯净;我们要学会经营自己的生活,天天享受日子。心境简单了,心态平和了,就能全然享受生活。
成熟了
就是用微笑来面对一切事情
水到绝境是飞瀑,人到绝境是重生
修身格言节选
走运时要做好倒霉的准备饱带干粮,晴带雨伞。点滴相助,友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日就会觉得它身价百倍。
处无为之事,行不言之教。——《道德经》
亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
态度决定命运,细节决定成败。生活方式的恰当与否直接关系到个人所从事工作的顺逆。事业是前台的表演,生活是后台的运作。只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树,才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。
师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》
教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。——陶行知
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东
善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学。——范仲淹
教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强。——孙中山
修身洁行,言必由绳墨。——王安石
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。——黑格尔
植物分类学是植物科学中产生最早和最基本的科学。自从人类有了利用植物的活动,也就有了植物分类知识的萌芽。本文是由手抄报网手抄报内容频道大家为您提供的《手抄报内容:植物的分类》,希望大家能够为地球增添一 份绿,贡献自己。
朋友看朋友是透明的,他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿,心灵也在那里互相模仿。——罗兰
主动接受监督,犹如良药苦口有利于病,能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督,犹如作茧自缚划地为牢,终将病入膏盲自毁前程。
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
书是人类进步的阶梯。——高尔基
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
推动你的事业,不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
为享有自由,必须限制自由。——伯克
欲教化其民,成其美俗,非学不可。——孔颖达
人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。——白居易
教人者,成为之长,去人之短。——魏源
受过教育的人好引导但难以驱使,好管理但难以差遣。——布鲁厄姆
用我尚有换我没有,其实已用尽所拥有,曾付出几多心跳,来换取一堆堆的发票,人值得命中减少几秒,多买一只表——《陀飞轮》
不能等别人为你铺好路,而是自己去走,去犯错,而后,创造一条自己的路。——古祖特
教育能增加人固有的价值,有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
名句作为警示自己的句子,希望以上《林则徐“十无益”修身格言》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量人生格言座右铭短句 专题。
在20xx至20xx学年中,加州大学只录取了60%的加州申请者,而前一年的比例约为63%。相比之下,20xx年秋季加州大学国际学生的录取率为62.2%,而前一年为60.1%。
澳门自古就是中国领土。自1553起,葡萄牙入据澳门,又通过向明政府交纳地租和税饷将澳门变成居留地。1685年,清政府在广州设粤海关,允许来粤贸易的西方各国商人,在贸易季节以我们时间到澳门暂住,澳门又逐渐成为葡、亚、荷、英、法、美等西方各国商人的共同居留地。
二、父母不孝,奉神无益
三、兄弟不和,交友无益
四、行止不端,读书无益
五、作事乖张,聪明无益
他不但自己精进修持,并将佛陀慈悲利人的精神,落实于爱国爱民的具体行动。早年曾修治黄河、白茆、浏河等水利,使一方众生免除水患、干旱之灾;曾力排种种干扰和压力,严禁鸦片,成绩卓著,使许多百姓摆脱迷毒之害;鸦片战争爆发又严密设防,使英军在奥无法得逞,力使中土人民免于侵略者的奴役蹂躏;为了国家的强盛,民族的兴旺,曾派人翻译外文书报,编成《四洲志》,借此学习、借鉴外国人的一技之长。可见工作、事业和修持佛法并不矛盾,两者完全可以相辅相成,融为一体。
六、心高气傲,博学无益
七、时运不济,妄求无益
八、妄取人财,布施无益
九、不惜元气,医药无益
十、淫恶肆欲,阴骘无益
林则徐"十无益"点评
林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,他为了国家和民族大义,不计较个人境遇的形象令人难忘。他的另一幅对联也传至今日:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人,他小时候受到父亲良好的家教。成年后,林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联:上联:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;下联:子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,则增其过。表达了他对财富的态度。
林则徐50多岁的时候,还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我们通过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的原则。
一、存心不善,风水无益
点评:儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦?!
二、父母不孝,奉神无益
点评:人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”,一为“爱人之爱”,一为“朋友之爱”,或者简言之,亲情、爱情、友情。亲情温馨,爱情缠绵,友情真挚,而如果要辨明三者之间哪一种最为无私,莫过于亲人之爱——父母之爱!父母对于我们的爱,比山高比海还深,父母对于我们的恩,我们三生也报答不了!百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。孔子说,敬鬼神而远之;又说,孝悌也者,其为人之本欤!父母之圣,神明犹所不及。如要敬神,何必舍近求远!
☆ 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。
《论语》中记述了孔子的主张:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这段话全面概括了人言行举止的各个方面,其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。在现实生活中,我们虽然不能做到时时思考,事事反省,但如果能意识到做事有考虑,先思后动,为人处世有自我的准则,也是就是做到“善思”了。
三、兄弟不和,交友无益
点评:兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好,何必言友。许多人(包括我)有这样的经历,就是于外交友彬彬有礼,坦诚相待;于内与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向,实在令人惋惜。如今提倡优生优育,许多人少了兄弟姐妹,若有幸能有一二兄弟或姐妹,岂可不好好珍惜?
四、行止不端,读书无益
点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己,今天的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自己而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。
五、作事乖张,聪明无益
“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理,偏执、不驯服,处处与众迥异。有句话说,人不怕你聪明绝顶,就怕你不讲道理。如果为人不善,居心不良,“聪明”就会为虎作伥,成为作恶的工具。雄狮百万能伏,国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝,出则敬,谨慎而亲仁,泛爱众,学友余力,则志于文”,学做人在求智慧之先,圣人一片苦心,可见一斑。
六、心高气傲,博学无益
点评:博学为何?通古至今,纵横捭阖,只为修己身。若以读书为装点门面,以博学作夸耀之本,心高自傲、不可一世,以为莫己若者,纵然读尽天下古今之书,上知天文,下知地理,又有何益?徒增一恨耳!
相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
走运时要做好倒霉的准备饱带干粮,晴带雨伞。点滴相助,友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日就会觉得它身价百倍。
七、时运不济,妄求无益
点评:这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。
八、妄取人财,布施无益
点评:青年毛泽东再《讲堂录》写到:货色两关打不破,其人不足道也。货者,财也。钱财是身外物。仗义疏财,是豪杰的行为;爱财如命,难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱,不碰钱,前辈之风,后人真是难以企及。君子喻于义,小人喻于利。无功不受禄,妄取人财,与谋财害命差之不远。妄取人财,拿来布施,无异于先饱私囊后,借花献佛博取善名,典型的伪君子!然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家,借造假造劣来赚取巨大利润,后又拿出“九牛一毛”来做慈善,名利两得,不亦卑鄙乎!
九、不惜元气,医药无益
《周易》“谦”卦有“谦谦君子,卑以自牧也”句,牧即养、守也,卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉,卑以自牧,自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下,在个人修身实践中,规定和要求性格内向,谦逊大度,礼貌待人,讲究分寸,日常生活中要自我约束力强,同时强调要发挥人的主观能动性,既要有思想上的自觉,又要有行动上的自觉,认为这样的经历才是人才修炼之途,有了这样的历练,才能成长为有用之材。
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!
十、淫恶肆欲,阴骘无益
点评:此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴鸷,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。
林则徐人生格言
1、淫恶肆欲、阴骘无益。
2、心高气傲、博学无益。
3、兄弟不和、交友无益。
4、妄取人财、布施无益。
5、作事乖张、聪明无益。
6、行止不端、读书无益。
7、存心不善、风水无益。
8、父母不孝、奉神无益。
9、时运不济、妄求无益。
10、不惜元气、医药无益。
1、师敌之长技以制敌。
2、深觉时光可惜,暮景可伤。
3、海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰。
4、社燕逢春留好语,地无寒谷春常在。
5、状开元景三阳态,探得花香一树春。
6、岂能尽如人意,但求无愧我心。
7、遥知手握牟尼串,犹念金刚般若经。
8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
9、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
10、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。
11、中有古佛立亭亭,苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬,秋色满岩云有声。
12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。
13、湖山也结甘棠想,香火难忘寸草心。比似圆通禅院里,宝书飞盖一长吟。
14、三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。
15、子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。
16、鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
17、出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。
18、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。
19、力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
20、当鸦片未盛行之时,吸食者不过害及其身,故杖徒已足蔽辜;迨流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。
21、存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;淫恶肆欲,阴骘无益。
修身格言
修身格言
1、少壮不努力,老大徒伤悲。【汉乐府长歌行】
2、业一精一于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
3、学如不及,犹恐失之。
4、位卑未敢忘国。陆游【病起书怀】
5、学不可以已。【荀子】
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。【孟子】
7、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿一毛一。司马迁
8、报国之心,死而后已。苏轼
9、言之无文,行而不远。【左传】
10、一寸山河一寸金。左企弓语
11、见善如不及,见不善如探汤。【论语】
12、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。文天祥【过零丁洋】
13、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。【庄子】
14、君子务本,本立而道生。【论语】
15、欲安其家,必先安于国。武则天
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。【中庸】
17、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
18、勿以恶小绝为之,勿以善小绝不为。【三国志】
19、学而不思罔,思而不学则殆。【论语】
20、有益国家之事虽死弗避。明。吕坤【呻一吟语卷上】
21、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。【省世格言】
22、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植【白马篇】
23、见侮而不斗,辱也。【公孙龙子】
24、欲穷千里目,更上一层楼。王之涣
25、学而不厌,诲人不倦。【论语】
26、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。【孔子家语】
27、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。曹植【求自诚表】
28、人而不学,其犹正墙面而立。【尚书】
29、人不知而不愠,不亦君子乎?【论语】
30、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?陈蕃语
31、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。【劝学】
32、千丈之堤,以蝼蚁之一穴一溃;百尺之室,以突隙之烟焚。【韩非子】
33、小不忍,则乱大谋。【论语】
34、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。【后汉书】
35、君子成一人之美,不成一人之恶。小人反是。【论语】
36、差之毫厘,缪以千里。陆九渊
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。【论语】
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。【论语】
39、知之为知之,不知为不知,是知也。【论语】
40、多行不义必自毙。【左传】
41、读书破万卷,下笔如有神。杜甫
42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。【论语】
43、学而时习之,不亦悦乎?【论语】
44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。【礼记?学记】
45、人皆可以为尧舜。【孟子】
46、学而不化,非学也。杨万里
47、人谁无过,过而能改,善莫大焉。【左传】
48、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
49、博观而约取,厚积而薄竣。苏轼
50、满招损,谦受益。【尚书】
51、不以一眚掩大德。【左传】
52、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。【周易】
53、读书百遍而义自见。【三国志】
54、三思而后行。【论语】
55、生于忧患,死于安乐。孟子
56、强中自有强中手,莫向人前满自夸。【警世通言】
57、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照【夏日绝句】
58、羊有跪一乳一之恩,鸦有反哺之义。【增广贤文】
59、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
60、时穷节乃现,一一垂丹青。文天祥
61、君子莫大乎与人为善。【孟子】
62、君子藏器于身,待时而动。【周易】
63、温故而知新,可以为师矣。【论语】
64、小来思报国,不是一爱一封侯。岑参【关人赴安西】
65、千经万典,孝悌为先。【增广贤文】
66、利于国者一爱一之,害于国者恶之。【晏子春秋】
67、己所不欲,勿施于人。【论语】
68、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。顾宪成
6一9、过而不改,是谓过矣。【论语】
70、人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武
71、当仁,不让于师。【论语】
72、读书本意在元元。陆游
73、知而好问,然后能才。【荀子】
74、君子求诸己,小人求诸人。【论语】
75、以五十步笑百步。【孟子】
76、君子坦荡荡,小人长戚戚。【论语】
77、不迁怒,不贰过。【论语】
78、好学而不贰。【左传】
79、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。【荀子】
80、小人之过也必文。【论语】
81、吾生也有涯而,知也无涯。【庄子】
82、不怨天,不尤人。【论语】
83、盛年不重来,一日难再晨。陶渊明
84、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。【增广贤文】
85、善恶随人作,祸福自己招,【增广贤文】
86、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。范仲淹【岳一阳一楼记】
87、天行健,君子以自强不息。【周易】
88、言之者无罪,闻之者足以戒。【诗序】
89、知不足者好学,耻下问者自满。林逋【省心录】
90、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
91、君子欲讷于言而敏于行。【论语】
92、君子耻其言而过其行。【论语】
93、学如逆水行舟,不进则退。【增广贤文】
94、人一能之,己百之;人十能之,己千之。【中庸】
95、学之广在于不倦,不倦在于固志。葛洪
96、言必信,行必果。【论语】
97、哀哀父母,生我劬劳。【诗经】
98、书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯
99、毋意,毋必,毋固,毋我。【论语】
100、知耻近乎勇。【中庸】
古训:十富十穷,十多十少,十无益
古训:十富十穷,十多十少,十无益
【十穷】
第一穷,多因放荡不经营逐渐穷;
第二穷,不惜钱财手头松容易穷;
第三穷,朝朝睡到日头红邋遢穷;
第四穷,家有田地不务农懒惰穷;
第五穷,结识豪翁为亲翁攀空穷
第六穷,好打官司逞英雄斗气穷;
第七穷,借债纳利装门风自寻穷;
第八穷,妻奴馋懒子飘零命当穷;
第九穷,子孙相与无良朋浪荡穷;
第十穷,嫖赌吸食恋酒盅彻底穷。
【十富】
一可富,不辞辛苦走道路勤俭富;
二可富,买卖公平多主顾忠厚富;
三可富,听到鸡叫离床铺当心富;
四可富,手脚不停理家务终究富;
五可富,常防火盗管门户谨慎富;
六可富,不作非礼犯法度守分富;
七可富,妻子贤惠无欺妒帮家富;
八可富,教训子孙走正路后代富;
九可富,阖家大小相帮助同心富;
十可富,存心积德天加护为善富。
【十多十少】
1、多一点自励,少一点妒嫉;
2、多一点责任,少一点圆滑;
3、多一点自觉,少一点依赖;
4、多一点善良,少一点邪念;
5、多一点真诚,少一点虚伪;
6、多一点宽容,少一点计较;
7、多一点奉献,少一点攀比;
8、多点用心,少一点应付;
9、多一点合作,少一点清高;
10、多一点俭朴,少一点浪费。
【十无益】
1、父母不孝,奉神无益
2、兄弟不和,交友无益
3、存心不善,风水无益
4、行止不端,读书无益
5、心高气傲,博学无益
6、做事乖张,聪明无益
7、时运不济,妄求无益
8、妄取人财,布施无益
9、不惜元气,服药无益
10、淫恶肆欲,阴骘无益
修身哲理格言
水到绝处是风景,人到绝境是重生
人生就是一场修行,
修的就是一颗心。
心柔顺了,一切就完美了;
心清净了,处境就美好了;
心快乐了,人生就幸福了。
人这一辈子,
不管活成什么样子,
都不要把责任推给别人。
一切喜怒哀乐都是自己造成。
多点淡然,少点虚荣,
活得真实才能自在。
学会不在意,约束好自己,把该做的事做好,把该走的路走好,保持善良,做到真诚,宽容待别人,严以律自己,其他一切随意就好!
佛说:与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。
把自己活成一种方式,活得没有时间和年龄,这是最美的修为。与光阴化干戈为玉帛,把光阴的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上。
我们花了时间学说话,却要花数十年的时间学会闭嘴。说,是一种能力;不说,是一种智慧。
路,不通时,选择绕行
心,不快时,选择看淡
情,渐远时,选择随意
有些事,挺一挺,就过去了
有些人,狠一狠,就忘记了
有些苦,笑一笑,就冰释了
有颗心,伤一伤,就坚强了
我们最多也就是个有故事的人,所以,当生活中、工作中遇到不顺的事,对自己说一声:今天会过去,明天会到来,新的一天开始,放下所有一切。
心态是心灵的窗口,心态决定我们看到怎样的世界。如果想要把世界看清,请别装上有色的玻璃,让你的心灵保持纯净;我们要学会经营自己的生活,天天享受日子。心境简单了,心态平和了,就能全然享受生活。
成熟了
就是用微笑来面对一切事情
水到绝境是飞瀑,人到绝境是重生
修身格言节选
走运时要做好倒霉的准备饱带干粮,晴带雨伞。点滴相助,友谊之花盛开。身边维持一群朋友和感恩戴德的人。有的东西今天似乎一文不值,但有朝一日就会觉得它身价百倍。
处无为之事,行不言之教。——《道德经》
亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果
态度决定命运,细节决定成败。生活方式的恰当与否直接关系到个人所从事工作的顺逆。事业是前台的表演,生活是后台的运作。只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树,才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。
师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》
教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。——陶行知
情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。——毛泽东
善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学。——范仲淹
教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强。——孙中山
修身洁行,言必由绳墨。——王安石
美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的。——黑格尔
植物分类学是植物科学中产生最早和最基本的科学。自从人类有了利用植物的活动,也就有了植物分类知识的萌芽。本文是由手抄报网手抄报内容频道大家为您提供的《手抄报内容:植物的分类》,希望大家能够为地球增添一 份绿,贡献自己。
朋友看朋友是透明的,他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿,心灵也在那里互相模仿。——罗兰
主动接受监督,犹如良药苦口有利于病,能够防微杜渐拒腐未然;设法躲避监督,犹如作茧自缚划地为牢,终将病入膏盲自毁前程。
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
书是人类进步的阶梯。——高尔基
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
推动你的事业,不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
为享有自由,必须限制自由。——伯克
欲教化其民,成其美俗,非学不可。——孔颖达
人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。——白居易
教人者,成为之长,去人之短。——魏源
受过教育的人好引导但难以驱使,好管理但难以差遣。——布鲁厄姆
用我尚有换我没有,其实已用尽所拥有,曾付出几多心跳,来换取一堆堆的发票,人值得命中减少几秒,多买一只表——《陀飞轮》
不能等别人为你铺好路,而是自己去走,去犯错,而后,创造一条自己的路。——古祖特
教育能增加人固有的价值,有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
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