文言文的状语

1. 文言文中的状语部分是什么

所说的文言中的状语是我们在研究时根据现在的语法适当命名的。状语是是用来修饰动词也就是谓语的。通常是在文言中以介宾形式或者名词活用出现。文言文中的状语基本为后置状语。

状语后置

我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

(1)格式：动+以+宾

①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”

②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”

③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”

④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”

⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”

⑥覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”

(2)格式：动+于（乎，相当“于”）+宾

①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”

②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”

③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”

④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”

⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”

(3)格式：形+于+宾

①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”

②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”

后置，实际上就是“置动词后”。之所以是“后置”，其主要的参照物是现代汉语的语法规范。在现代汉语中，状语是放在谓语（动词）的前面，若有放在谓语（动词）后的现象，则谓之。

第一：找出（准）句子当中的关键词（谓语动词） 为什么要找出和找准动词？原因很简单，这是因为状语是专门用来修饰谓语（动词）的。所以只要把谓语（动词）找出来了，剩下的问题就迎刃而解了。

如：

①得双石于潭上 （《石钟山记》）

②师不必贤于弟子。（《师说》）

③赵尝五战于秦 （《六国论》）

④申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）

上面四个句子的关键动词分别为：①得 ②贤 ③战 ④申

第二：掌握介词结构（状语）后置的规律 上面说了：状语是专门用来修饰谓语（动词），而如果是状语后置的情况，它一定要符合这么一条规律

“谓（动）+（宾）+（介）+名（代）”

在这里的“介词结构”就可以理解成后置的“状语”了。实际就应该是：

“谓（动）+（宾）+【介+名】”

①得双石于潭上 结合规律判断：“得”应该是“谓语动词”，“双石”作“宾语”，“于”是“介词”，“潭”是“名词”。由此，根据上面两条，可以推断出这是“介词结构后置”。 翻译成：【于潭上】得双石

②师不必贤于弟子 结合规律判断：“贤”应该是“谓语动词”，“于”是“介词”，“弟子”是“名词”。由此，可以推断出这也是“介词结构后置”。 翻译成：师不必【于弟子】贤

③赵尝五战于秦 结合规律判断：“战”应该是“谓语动词”，“于”是“介词”，“秦”是“名词”。由此，可以推断出这也是“介词结构后置”。 翻译成：赵尝【于秦】五战

④申之以孝悌之义 结合规律判断：“申”应该是“谓语动词”，“之”作“宾语”，“以”是“介词”，“孝悌之义”是“名词性结构”。由此，可以推断出这是“介词结构后置”。 翻译成：【以孝悌之义】申之

2. 文言文的状语,定语,谓语宾语等虚词是什么

先回答句子成分的问题【主谓宾式句子】：予（主语）独爱（谓语）莲（宾语）之出淤泥而不染。

主语：语言动作的发起人、谓语表示主语动作状态的词。宾语：主语动作的承受者。

【补语】：补充说明句子成分的句子成分。1、从位置上判定。

补语一般用在动词、形容词谓语后。例： ①王坐 ，有牵牛而过堂下者。

②构怨 ③长于臣 2、从补语的构成方面来判定。补语常由介宾短语。

①以介宾短语表动作行为发生的处所。例： 越王勾践栖 ②以介宾短语表示动作行为涉及的对象。

如： 沛公左司马曹无伤使人言 ③以形容词表示动作行为的结果。如： 旦日飨士卒，为击 沛公军 ④以副词表示程度。

如： 君美 ，徐公何能及君也？ ⑤以数量短语表动作行为所用的时间。例： 既泣之 ，乃誓疗之【定语】：说明主语状态的句子成分。

作定语最常见的仍然是形容词，不过位置经常在中心语后面，这叫定语后置。其次，名词也可以作定语的。

（常后置）1.由“……之……者”构成定语后置的标志，具体形式为“中心词+之+定语+者”。例1：石之铿然有声者，所在皆是也。

解析：句中，“石”是中心词，什么样的石头呢，“铿然有声”的石头。定语放在了中心词的后面，在翻译的时候应该注意调整语序。

2.由“……之……”构成定语后置的标志，具体形式为“中心词+之+定语”。例2：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！解析：“爪牙”和“筋骨”都是中心词，修饰语分别为“利”和“强”。

这句话翻译的时候还要注意对“黄泉”的解释，作为古今异义词，这里应该解释为地下的水，而“用”的解释也很特殊，这里用作介词，解释为“因为”。3.由“……者”构成定语后置的标志，具体形式为“中心词+定语+者”。

例3：村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。解析：“少年”属于古今异义词，解释为“年轻人”。

什么样的少年，后面紧跟了修饰语“好事”。【状语】：描述主语动作状态的词句子成分作状语的一般也是动词，形容词，这与现代汉语基本相同。

不同的是文言文中名词也经常怍状语，这属于名词的活用，叫名词作状语。综合起来看，动词、名词作状语的较为常见；其次是介词结构，但与现代汉语不同，介词结构作状语在文言文中绝大部分情况下是要后置的，这叫介词结构后置或者状语后置。

例：①叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。“箕备”作动词“运”的状语，译为“用箕备”。

（《愚公移山》）。接下来说虚词。

【之】 代词 人称代词 代人：他（们） 吾从而师之 代人：我 君将哀而生之乎 代物：它（们） 拔敛撞而破之 代事：这件事 而死固付之度外 指示代词 近指：这（样、种、类） 士大夫之族 远指：那（么、样） 未若复吾赋之不幸之甚也 助词 定语的标志：的 今者有小人之言 取消句子独立性：不译 悲夫古书之不存 宾语前置的标志：不译 夫子之谓也 调节音节，舒缓语气：不译 怅恨久之 动词 往，至……去 项伯乃夜驰之沛公军 【而 】连词 表并列：又，或不译 余因笑而不信也 表递进：并且，而且 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 表承接：就、才、然后 得双石于潭上，扣而聆之 表转折：但是、却 渔工水师虽知而不能言 表假设：如果、假如 诸君而有意，瞻予马首可也 表修饰：着、地、来或不译 则又超急而跃 代词 你、你的 而翁归，自与汝复算耳 动词 如，好象 军惊而坏都舍 学习文言虚词注意以下几点： 1.分清虚实 文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。特别要注意的是，文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。

如，《鸿门宴》中“谁为大王为此计者”中，前一个“为”是介词，义为“替”、“给”；后一个“为”是动词，义为“作出”、“制定”。分清词意的虚实要根据语境作具体分析。

2.辨明用法 有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。如，《师说》中的“巫医乐师百工之人，，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，前一个“其”是代词，代上文的“君子”；后一个“其”是副词，相当于“难道”，加强反诘语气。

另一种情况是词虽不同，但却都可以表示相同的用法。如“乎”和“于”都可以有介词的用法。

3.联系古今 要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语中那些词相当。 虚词古今变化的情况大致有以下四种：少数沿用下来；有的完全消失；有的用法发生了变化；有时改用了别的词。

4.注意特殊 文言虚词中还有一些特殊现象，学习时要特别注意。⑴兼词。

兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。⑵虚词的连用。

虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。⑶双音异义。

文言中原为两个单音词（有的两个都是虚词，有的一个是虚词，一个是实词），发展到现代汉语变为一个双音虚词，而二者的意义有。

3. 文言文中的定语、状语、宾语是什么样的

宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.“第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”状语后置句现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语.条件：1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语.例：青，取之于蓝，而青于蓝.2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语.例：具告以事.3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分.例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾.定语后置句为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”.一、“中心词+之+定语+者”.例：马之千里者，一食或尽粟一石.二、“中心词+定语+者”.例：盖简桃核修狭者为之.三、“中心词+之+定语” .例：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.。

4. 文言文中名词做状语的几种用法

摘要：在现代汉语里，状语由副词充当，还可以由时间名词、能愿动词、形容词充当，介词短语、量词短语和其他一些短语也可做状语。

普通名词是不能直接修饰谓语做状语的，而古代汉语普通名词直接做状语却相当普遍。一、普通名词做状语普通名词做状语有的表比喻，有的表对人的态度，有的表示处所，有的表示工具、凭借或方式。

1.表示比喻。这是拿用做状语的那个名词所表示的人或事物的行动特征，来描绘动词所表示的行动的方式或状态。

例如：（1）少时，一狼迳去，其一·犬坐于前。《（聊斋志异·狼》）（2）天下·云集而响应，赢粮而景·从。

（贾谊：《过秦论》）（3）豕人·立而啼。《（左传·庄公八年》）（4）各·鸟兽·散，犹有得脱归报天子者。

（《汉书·李广苏建传》）简析：（1）句中“犬”名词，用做状语，“犬坐”意思是“像犬一样坐着”。（2）句中“云”用做状语，“云集”意思是“像云一样聚集起来”；“景”通“影”，“景从”意思是“象影子一样跟从”。

（3）句中的“人”和（4）句中的“鸟兽”跟（1）句中的“犬”用法类似。这种用法修辞的意味非常浓厚。

2.表示对人的态度。这是把动词宾语所代表的人，当做用做状语的那个名词所表示的人或事物来对待。