寥寥万里的意思

问题一：寥寥什么意思? 寥寥，汉语词语，语义较多。寥寥，多作形容词使用，如形容数量稀少，形容孤单寂寞空虚等，其语义多与稀少有关。
1、空虚貌
《吕氏春秋・情欲》：“俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。” 高诱 注：“极三关之欲以病其身，故九窍皆寥寥然虚。”《文选・江淹》：“凄凄节序高，寥寥心悟永。”李善注：“《庄子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虚也。’” 宋 曾巩 《将之江J遂书怀别》诗：“功名竟安在，富贵空寥寥。” 明姚士《见只编》卷中：“自从辞君亲，久不为是役。落落无为乡，寥寥不齐邑。伊谁与为礼，见此孤立石。”
2、寂寞；孤单
唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗：“移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。” 明 梁辰鱼 《瓦盆儿・立秋夜悼亡》套曲：“听落叶，小窗敲，怎禁他云房独掩夜寥寥。空赢得泪痕浓，黯淡了鲛绡。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“寥寥 蒋生 径，赖有 羊 与 求 。闻君妙方术，久疾应手瘳。”
3、形容数量少
唐 权德舆 《舟行见月》诗：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“古今当其任者，盖寥寥可数。” 清 赵翼 《舟行》诗：“知有烟村缘水湾，寥寥一犬吠柴关。” 巴金 《利娜》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄。”
4、广阔；空旷
三国 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，凉风入我室。”《魏书・术艺传・张渊》：“恢恢太虚，寥寥帝庭，五座并设，爰集神灵。”注：“恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。” 金王若虚 《哀雁词》：“鸟之远害，宜莫如鸿，浩浩长风，寥寥远空，邈乎冥蒙，去万里而无穷。” 清 周亮工 《与黄济叔论印章书》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年来，其 朱修能 乎？”
5、雄劲；清越
唐 司空图 《二十四诗品・雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。” 唐 姚合 《过无可上人院》诗：“寥寥听不尽，孤磬与疏钟。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”[1]

问题二：所向无空阔。万里可横行。 诗句的意思是什么？ 杜工部《房兵曹胡马》有“所向无空阔,真堪托死生”句,诚绝千古,惜识之寥寥.全诗为：
胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.
所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.
“所向无空阔,真堪托死生”一句,前以“风入四蹄轻”为引,以“风”“蹄”相戏为趣,以“锋棱瘦骨”、“竹批耳峻”为意,铺叙井然；“空阔”可比人间造化,亦可比道德精神,喻胡马奔腾处万有皆“无”、德蕴自然之妙,胡马之才、德跃然纸上,其境界之高可托死生,殊非凡夫可解、可追也；而至“万里横行”句顺便而下、宛转自如,毫无“死”虑唯存“生”趣者,足可印证杜工部诗意人生、快意人生也.
此诗文意牵连,动态俨然,诗势如奔雷逐闪电,诗力如鹰隼击长空,尤其抒怀之妙绝于毫颠,不见斧斫刀工,唯君子心坦荡荡,故见“诗德”,斯为诗圣!
死生之大,唯君子不轻之.宇宙间人生固微贱如蚁蚧,而君子之死可令天地同悲,亦可泣鬼神,故云死有“重于泰山”,亦有“轻如鸿毛”.胡马精神,君子好之,托付生死,何啻托付宇宙、托付天地之德乎?杜工部自比君子,视马为人、为友,述尽马中君子风采,寄不尽人中君子情志,写马实写自也.
顺风曰：古有胡马杜工部,今人当勉之也!
这里应该是说
胡人有一种叫“大宛”的马，此马骨瘦嶙峋。
耳朵如批开的竹子一样直竖，蹄下如风般轻盈。
要是能骑着它想去哪儿就去哪儿，真是值得托付此生。
有这样善于奔腾的骏马，天下任我行。
望采纳～希望对你有帮助

问题三：一枝独秀风月少==万里孤单浪子多啥子意思 一枝独秀，就是其他花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。
意思就是这个人啊，才高八斗或者志趣之高以至无人认同以至于“鹤立鸡群”、就少了些风月凡俗的侵扰。
而万里孤单浪子多的意思就是：在这寥寥天地之中，还有多少与我一样的孤独地在异乡里面云游的浪子。
从这两句诗歌来看，这个作者应当是心中独特的见解无法得到认同，以及自视甚高而导致被孤立无法融入群体之中，并且强烈渴望遇到知音，和其把酒言欢。同时也暗暗有种“天下舍我其谁”的骄傲和感叹。

问题四：王勃的《山中》 长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山黄叶飞。啥意思？主旨是啥？ 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。 更何况秋风风寒，傍晚暮气沉沉。更难耐深山重重，黄叶在漫山飘飞。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念――长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来称妙。

问题五：寥寥()() 寥寥无几

问题六：洪尘 画堂春 这首歌表达什么意思 自己喜欢的一些吧~ 5sing上可以找到。
洪尘，《画堂春》
（说明，这歌是写纳兰容若，里面的很多歌词都是容若的诗词，很美，我的大爱。）
作词：桑止 作曲：洪尘 编曲：洪尘 混音：洪尘
歌词：
谁念一生一世一双人
争教人两处暗自销魂
牵了情丝却断了红尘
徘徊间看夜色几回深
梅花落横笛间已三更
却不知君何事泪纵横
烛影前新人笑容缤纷
回眸处不见那年旧人
楼台上戏子和衣吟唱 一曲画堂春
不如就携手隐没红尘 相对忘贫生
卿本佳人天为谁春 断肠声里忆平生
说书人说着那年旧事 话里几分真
青石苔门前落雪纷纷 行人欲断魂
难舍难分天为谁春 相思相望不相闻
夜色深宿营边千帐灯
孓身一人谁与话长更
风雪声阵阵穿透心门
空留一片伤心画不成
谁欲问江梅消瘦几分
眉目间难掩面容愁损
繁花深深休只为花疼
谁是那年花底较书人
楼台上戏子和衣吟唱一曲画堂春
不如就携手隐没红尘 相对忘贫生
卿本佳人天为谁春 断肠声里忆平生
说书人说着那年旧事 话里几分真
青石苔门前落雪纷纷 行人欲断魂
难舍难分天为谁春 相思相望不相闻
谁许了谁的情深
谁弃了谁的红尘
到底是天物弄人
忘却三生独皈门
2. 洪尘《梁间燕》
作曲/编曲/混音/演唱：洪尘
作词：蓝紫青灰桑止
古筝: 墨韵随步摇
琵琶：俊豪
海报：AQUA
--清禾音社・原创作品--
歌词：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
西窗外剪尾燕翩跹
伴双飞绿水人家间
旧时王谢转眼故园
独留衣冢黄昏难现
梁间燕偷眼桃叶复桃叶
啊~春风无限
摆渡人泪垂桨声替无言
啊~殷勤语嫣
千百年迁延有乌衣巷有桃叶渡有梁间燕
纸上惹风流有诗上情有画中意有心中煎
年年燕翩跹有屋上瓦有檐下巢新泥旧衔
剪烛愁断情丝难却
伊人窗前素衣谁怜
秦淮间又是莺莺燕燕
小楼前盼朝朝圆圆
听燕语媚娟经年复经年
啊~谁看泪眼
独坐轩窗边身伴当年月
啊~镜映谁颜
千百年迁延有乌衣巷有桃叶渡有梁间燕
纸上惹风流有诗上情有画中意有心中煎
年年燕翩跹有屋上瓦有檐下巢新泥旧衔
千百年迁延有乌衣巷有桃叶渡有梁间燕
纸上惹风流有诗上情有画中意有心中煎
年年燕翩跹有屋上瓦有檐下巢新泥旧衔
3. Smile小千 《故时月色》
歌词：
身披烟雨一蓑，步入巷陌
庭前的花墙仍斑驳
童谣轻声哼着，风月缄默
等谁取横笛来相和？
登高独上楼阁，穷尽眼波
新的王姓旧的山河
说书人道离合，唏嘘了往来几个？
其中言语前缘渐没
想来这故时月色，还应照我
昔日的少年已作他乡倦客
而你又曾在谁的眉间心上住过？
绝句拈得感伤许多
依稀是故时月色辗转成歌
苍忙又温柔惊开心事千朵
听厌了稗官野史杜撰的传说
此生你为谁把红尘惹？
秋色七分化愁，三分酿酒
和着往事一饮入喉
梦外一盏灯烬，梦里白首
许我此间，一刻思旧
登高独上楼阁，穷尽眼波
新的王姓旧的山河
说书人道离合，唏嘘了往来几个？
其中言语前缘渐没
想来这故时月色，还应照我
昔日的少年已作他乡倦客
而你又曾在谁的眉间心上住过？
绝句拈得感伤许多
依稀是故时月色辗转成歌
温柔却苍忙惊开心事千朵
听厌了那些裨官野史杜撰的传说
此生你又为谁把红尘招惹？
凝望着故时月色含情脉脉
总有一点眷恋于光里遗落
杯酒湿白衣今夜忽起西风瑟瑟
临川醉卧揽满江渔火
蘸一笔故时月色将你描摹
从来都依依不舍无关蹉跎
当经年之后霜雪也吹白了我的眉额
谁还会煎新茶以待我？
4. 银临 《棠梨煎雪》
青鲤来时遥闻春溪声声碎
嗅得手植棠梨初发轻黄蕊
待小暑悄过新......>>

问题七：呈罗棋布是什么意思 应该是星罗棋布吧
星罗棋布 ( xīng luó qí bù )
解 释 罗：罗列；布：分布。像天空中的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布着。形容数量很多，分布很广。也作“棋布星罗”、“星罗云布”。
出处 唐・刘珂《玄奘塔铭》：“至于星罗棋布，五法三性……各有攸处，曾未暇也。” 东汉・班固《西都赋》 ：“列卒周匝，星罗云布。”
用 法 联合式；作谓语、定语、状语；形容数量多分布广
示 例 明・陈琏《皆山轩赋》 ：“群圉牧监，～。” 冰心《颂“一团火”》：“这星罗棋布、漫天遍野的一团团火光，会把我们新的万里征途，照耀得多么光明，多么灿烂！”
近义词: 浩如烟海、漫山遍野
反义词: 寥若晨星 寥寥可数
灯 谜: 夏夜对弈

问题八：求剑网三江湖意歌词 【天策】Ryuuku_绿空（君子胸）
沙，飞尽。
足下应踏河山数万里。
狼烟四起，一枪惊裂苍穹，矫若游龙移。
乍如惊雷平地起。
【藏剑】冬子
风，初定。
剑下尽收风雪如点屏。
中流飞剑，抖袖间斩狂澜，辉同日月明。
破雾穿云斜透深层林。
【七秀】千舞樱洛
破虚空，碎流影，徒留痕，剑转流云。
一舞尽，鹊踏枝足轻盈，邀凤来鸣。
风袖低，四方起，回雪轻，一剑名动天与地。
应有飒沓临风意气，踏江心。
【唐门】流浪的蛙蛙
机关链，千机变，谁衔竹叶在唇间。
穿心弩，追命箭，鬼出神行千万变。
【纯阳】紫凌孤君
化三清，吞日月，广袖翻气贯云野。
万剑归，太极现，纵横捭阖驭飞剑。
【万花】水喵
太素卷，九针诀，离经易道为一念。
商阳指，碧水天，玉碎兰摧破风雪。
【五毒】大吉大利XD
百足游，千丝牵，天罗地网何处现。
天蛛引，千蝶翩，破灭轮回转念间。
【少林】小魂
佛，自在心间，诸法五事蕴结。
==============【念白】===============
天策（林簌）：我半生戎马，枪下斩过无数贼子宵小，若说有遗憾，大概是没能像一个女人一样被好好疼惜过。
纯阳（天韵晓晓）：这世间早已没有什么清净之地，与你煮茶论道不过是我的痴念。愿与一战。
万花（水喵）：我或许贪生，却并不怕死。师兄去了，我便来替他。也算，对得起这一世万花。
明教（年轻の鹰）：此役不知何时了，若有幸活着回来，来年师兄带你去三生树。
五毒（虫鸣）：嗤，中原人？就这点伎俩？也不过尔尔罢了。我五仙教可不是什么玩过家家的地方。
七秀（纪川久）：哦？看来你是觉得我们秀坊女儿好欺负的很？
藏剑（j兜）：你该好好瞧瞧，我身上除了金银玉石。还有这山居剑意。
唐门（柳川鱼）：我再说一次，把剑放下，你该不想尝追命箭的滋味吧，嗯？
少林（土豆沙）：施主这是何意？出家人不打诳语。施主若不信，又何必再问。请赐教罢。
丐帮（阮月清馨）：江湖？江湖就是我坐着的这块地方，喝着的这壶酒！
================【唱】================
【明教】江南诚
沙，飞尽。
刀尖应有日月常盛临。
大漠无际，刃上寒芒照沙砾，月下独立。
斩火戒一击焚天地。
【丐帮】Padalecki小明
风，初定。
壶中溶尽山水酿酒意。
亢龙在野，有酒平步上青云，醉倒洞庭。
逍遥平生徒夸是恣意。
【全门派】
掷，一局。
落棋声夹厮杀击鸣音。
三更夜雨，闻有战意鸣天明，八方奔袭。
赴一场腥风共血雨。
任，风雨。
十年踪迹只寥寥数笔。
迎风而立，江湖在血脉之中，从未离去。
论生死俱在一局棋。
================【念白】================
【藏剑】我纵横江湖，【明教】几经历练，
【五毒】风口浪尖，【丐帮】无论何种境地，
【天策】从未惧战！
【七秀】今朝兵戎相对，【万花】虽非我愿，
【唐门】亦避无可避。
【少林】阁下无需多言，【纯阳】拔剑便是！
【全门派】来战！...>>

问题九：向使当初身便死啥意思 1.假使这人当初就死去了
2. 放言（其三）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满。，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
3.白居易
白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)，曾祖父白温迁居下□（今陕西渭南），遂为下□人。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。祖父□、外祖陈润俱善诗。父季庚，做过彭城县令，徐州、襄州别贺。明代绍兴郡斋圣贤图石刻
生平 入仕以前 自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。
初仕至遭贬 自贞元十六年 （800），至元和十年(815)。贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年(806)，罢校书郎,撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，授□□（今陕西周至）县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵近□，连续上书论事，如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。
元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。
贬江州以后的内外迁调 自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”(《重题》)；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)。但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静......>>