如题所述
第1个回答 2022-10-16
问题一：老子和孔子是什么关系 师生关系，老子要比孔子大许多，当老子是王朝学术界权威的时候孔子还是小青年，如巷党问葬
问题二：孔子和老子什么关系 关于老子和孔子的关系，历代皆有争论，据传孔子曾学礼于老子，史书没有记载，据推测是后来的道教弟子尊老子为圣后，借孔子的名气来抬高老子的地位，并反击儒家对道教的歧视。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。老聃就是老子,它出自高一语文书中的师说 .是韩愈写的.由此可见.
问题三：老子跟孔子是什么关系 都是中国文化之先祖。冯友兰把人分四种境界，天地境界，圣贤境界，功利境界，自然境界，他认为老子已经达到天地境界，而孔子属于圣贤境界中最高成就者。老子是给中国文化宗教气质而不是宗教，孔子继往开来，把祖先的儒家圣贤文化继承下来并传授给弟子，给中国社会以 道德能量和仁义色彩，是中国文化的脊梁。
他们到底是否处于同一时期，是否见过面，这在学术界尚未达成共识。孔子拜访老子的事很有可能是后人杜撰，具体是不是并不清楚。
问题四：孟子、老子、孔子之间的关系？ 我认为没有直接的关系,孔子曾问道于老子,不过两人不是一个学派:老子是道家的,孔子是儒家的开创者(估计你要了解点!),老子、孔子应该是春秋时期;孟子是孔子的后代学生,把孔子的儒家研究的好,发扬的更好!孟子应是春秋末期的。
问题五：老子与孔子是什么关系？他们基本是同一时代的人啊。 孔子赴周学礼,是在他三十四岁那年。孔子向老子学礼,其中包括丧葬之礼。老子在周王朝任藏室史,隶属于太史,有机会参与朝廷的丧葬之礼。老子入楚是在周王朝发生内乱之际,是随王子朝及周太史一道进入楚地,并在苦县隐居。王子朝携带大批典籍入楚,老子及周太史的职责,使得他们必须随同前往。楚国对流亡人员的安置方式,使得老子和周太史同处陈地。孔子曾在陈地有过较长时间的驻留,与老子的隐居地相邻,两人存在继续交往的机遇和可能。有关孔子、老子在楚地相见的传说,就是顶这个背景下生成的。
问题六：老子和孔子的区别是什么？ 以学（教）派而论：老子为‘道家’，孔子为‘儒家’。道家以天地万物，自然为本，顺・自然而生。所以‘无为’。儒家以人为本，求本心示人。有利必争……，但巡君子之道。 两派各有所长，各有所取之处。如果硬要找出各自的区别的话，只能说‘对世物的认识存在本质的不同吧’。如果你真想做出这方面的评比，还是多去研究一下两位给后人所留下的典籍吧！
问题二：孔子和老子什么关系 关于老子和孔子的关系，历代皆有争论，据传孔子曾学礼于老子，史书没有记载，据推测是后来的道教弟子尊老子为圣后，借孔子的名气来抬高老子的地位，并反击儒家对道教的歧视。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。老聃就是老子,它出自高一语文书中的师说 .是韩愈写的.由此可见.
问题三：老子跟孔子是什么关系 都是中国文化之先祖。冯友兰把人分四种境界，天地境界，圣贤境界，功利境界，自然境界，他认为老子已经达到天地境界，而孔子属于圣贤境界中最高成就者。老子是给中国文化宗教气质而不是宗教，孔子继往开来，把祖先的儒家圣贤文化继承下来并传授给弟子，给中国社会以 道德能量和仁义色彩，是中国文化的脊梁。
他们到底是否处于同一时期，是否见过面，这在学术界尚未达成共识。孔子拜访老子的事很有可能是后人杜撰，具体是不是并不清楚。
问题四：孟子、老子、孔子之间的关系？ 我认为没有直接的关系,孔子曾问道于老子,不过两人不是一个学派:老子是道家的,孔子是儒家的开创者(估计你要了解点!),老子、孔子应该是春秋时期;孟子是孔子的后代学生,把孔子的儒家研究的好,发扬的更好!孟子应是春秋末期的。
问题五：老子与孔子是什么关系？他们基本是同一时代的人啊。 孔子赴周学礼,是在他三十四岁那年。孔子向老子学礼,其中包括丧葬之礼。老子在周王朝任藏室史,隶属于太史,有机会参与朝廷的丧葬之礼。老子入楚是在周王朝发生内乱之际,是随王子朝及周太史一道进入楚地,并在苦县隐居。王子朝携带大批典籍入楚,老子及周太史的职责,使得他们必须随同前往。楚国对流亡人员的安置方式,使得老子和周太史同处陈地。孔子曾在陈地有过较长时间的驻留,与老子的隐居地相邻,两人存在继续交往的机遇和可能。有关孔子、老子在楚地相见的传说,就是顶这个背景下生成的。
问题六：老子和孔子的区别是什么？ 以学（教）派而论：老子为‘道家’，孔子为‘儒家’。道家以天地万物，自然为本，顺・自然而生。所以‘无为’。儒家以人为本，求本心示人。有利必争……，但巡君子之道。 两派各有所长，各有所取之处。如果硬要找出各自的区别的话，只能说‘对世物的认识存在本质的不同吧’。如果你真想做出这方面的评比，还是多去研究一下两位给后人所留下的典籍吧！
