四字成语曲什么别什么

如题所述

第1个回答  2022-11-05

1. 曲字开头的四字成语

1) 曲意逢迎:曲意:违背自己的意愿去曲从别人;逢迎:迎合。想方设法奉承讨好别人。

2) 曲突徙薪:曲:弯;突:烟囱;徒:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。

3) 曲尽奇妙:形容表达的技巧很高明。

4) 曲眉丰颊:曲:弯曲。丰:丰满。弯弯的眉毛,丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

5) 曲不离口:意指曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。

6) 曲高和寡:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

7) 曲肱而枕:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

8) 曲尽其妙:曲:委婉,细致;尽:全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

9) 曲径通幽:曲:弯曲;径:小路;幽:指深远僻静之处。弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。

10) 曲里拐弯:形容弯曲多。

11) 曲终奏雅:乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

12) 曲突移薪:比喻事先采取措施,才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。

13) 曲学阿世:歪曲自己的学术,以投世俗之好。

14) 曲学诐行:做学问不入正道,行为奸邪不正。

15) 曲意承迎:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

16) 曲意奉迎:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

2. 四字成语什么歌什么舞,什么不下什么,什么来入什么

四字成语什么歌什么舞,什么不下什么,什么来入什么?

【载歌载舞】 【食不下咽】【频来入梦】

载歌载舞[zài gē zài wǔ]

【解释】:边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。

【示例】:春节晚会上,穿着节日盛装的各族代表,在舞台上翩翩起舞,欢庆节日。

【语法】:联合式;作谓语、状语;含褒义。

食不下咽[shí bù xià yàn]

【解释】:食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

【出自】:唐·韩愈《张中丞传后叙》:“霁云(南霁云)慷慨语曰:‘云来时,睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽。’”

【示例】:这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉,可是当伙计的都提心吊胆,~。

◎欧阳山《苦斗》七三

【语法】:偏正式;作谓语、定语;含贬义。

频来入梦

拼音:pín lái rù mèng

释义:频,屡次,连续好几次。指一件事或人经常在梦中出现。

造句:不知为什么,白天所有的幻想总是频来入梦,醒来后,想抓住这个梦,它却再也回不来了。

出处:人教版,小学语文书,六年级上册精讲课文第六课季羡林写的《怀念母亲》中的第三自然段。

3. 以"曲"字开头的四个字的词语有哪些

曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ 曲突徙薪 qū tū xǐ xīn 曲径通幽 qū jìng tōng yōu 曲尽其妙 qū jìn qí miào 曲肱而枕 qū gōng ér zhěn 曲意逢迎 qū yì féng yíng 曲终奏雅 qǔ zhōng zòu yǎ 曲突移薪 qǔ tū yí xīn 曲尽奇妙 qǔ jìn qí miào 曲学阿世 qǔ xué ā shì 曲眉丰颊 qǔ méi fēng jiá 曲意奉迎 qǔ yì fèng yíng 曲不离口 qǔ bù lí kǒu 曲里拐弯 qū lǐ guǎn wān 曲意承迎 qǔ yì chéng yíng 曲意迎合 qǔ yì yíng hé 曲学诐行 qǔ xué hǎo xíng。

4. 带曲的四字成语

曲曲弯弯、

弯弯曲曲、

曲曲折折、

扭直作曲、

曲不离口、

委曲详尽、

旁引曲证、

曲意迎合、

直壮曲老、

曲突徙薪、

低情曲意、

九曲回肠、

一曲阳关、

背曲腰躬、

曲意奉迎、

曲学多辨、

周郎顾曲、

饮水曲肱、

旁通曲鬯、

旁岐曲径、

委曲求全、

审曲面埶、

同工异曲、

委曲从俗、

侧词艳曲、

苟容曲从、

清辞丽曲、

流觞曲水、

迂回曲折、

曲高和寡

5. 四字成语第三个字是曲

是非曲直 [shì fēi qǔ zhí]

是非曲直成语名词,人心是杆秤,是非曲直自有公理的意思,另还有一本比较出名的战争书籍——《长征中的政治斗争:是非曲直》等

中文名

是非曲直

出处

《论衡·说日篇》

拼音

shì fēi qū zhí

解释

事情的对错、有理或无理

成语解释

成语 是非曲直

【拼音】shì fēi qū zhí

【释义】曲(念一声):无理。直:有理。事情的对错、有理或无理。指对事理的评断。

成语典故

【出处】汉·王充《论衡·说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”

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