如题所述
1、热衷功名
范进穷一生的精力于科举考试,虽然屡遭挫败,仍寄望甚深,直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试,却被胡屠尸户奚落。
叫他死心,但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举,他竟然欢喜得发了疯,这是范进热衷功名的最具体的表现。
2、怯懦麻木
胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱骂他,说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺,还说「岳父见教的是」。
他向胡屠户借盘费,胡屠户用不堪入耳的说话骂他,甚至骂他母亲是「老不死的老娘」,他也毫不生气,充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。
3、迂腐无能
家里穷得无饭吃,范进手足无措,要等母亲「吩咐」,才慌忙出去卖鸡,可是他在集上一踱一步,东张西望,老半天仍未能把鸡卖出,证明他平日只埋首读书,缺乏谋生技能。
邻居告诉他考中了举人,他以为别人骗他,无奈地请人家不要和他开玩笑,以及他喜极发疯的狼狈相,都说明范进迂腐无能。
扩展资料:
写作背景:
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
吴敬梓1722年(康熙六十一年)考取秀才,同年父亲病逝。由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子生活。1729(雍正七年),他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱。
后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。1736年(乾隆元年),吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》)。
从此不再参加科举考试。至晚年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令吴敬梓本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。
中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。
吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
胡屠户和张乡绅:
像胡屠户这样的小商小贩,更是没有地位的下等阶层。范进没有中举之前,胡屠户是看不起他的,中举之后,态度马上大变。因为范进已经是统治阶层的一员了,已经脱离胡屠户所处的社会底层。
胡屠户对范进态度的变化,一方面是他这样小商贩,由于在封建社会饱受压抑,产生的趋炎附势的流氓习性,一方面是思想意识的原因,范进中举,就是天上的“文曲星”。
是受“菩萨”保佑的人,他是真心的敬畏,所以打了范进,会觉得手疼得厉害。胡屠户是小市民阶层的代表人物,深刻地反映了封建社会民众的悲哀相。
在中国古代,封建统治者不仅依靠封建思想、秩序来统治,还构建了一张庞大的官僚统治者的网络,像蜘蛛网一样,以皇帝为中心,一层层一圈圈一级级向下向外伸张,触角伸向每个角落。
这张网具有自动的伸展功能,网罗新的成员,不断地补充,使中国几千年的封建统治在封闭的网中不断地延续。范进是个穷童生时,他游离于这张网之外。
但是范进一中举,这张网的一员的张乡绅立即来拜会他。因为范进已经取得了统治阶级入门的身份证,已经被接纳为其中的一员。张乡绅已经退休在家,和范进也没有什么关系。
但是他以“贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄”为引子,很自然很亲切很主动地把范进织入这张网中。
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