如题所述
第1个回答 2022-07-06
昨天，我的群里有一个单身男说起自己非常希望上帝保佑娶一个妻子。于是我询问他的年龄和其他情况得知，这是一个先天性聋哑人，可能学会上网聊天已经是很不容易的事情了，因为，他甚至记不得自己的年龄。当时，我就问他为什么想要一个老婆？他说，别人都有老婆，所以他也应该有一个。我后来有点后悔，因为当时我的话语可能太直白，以至于后来把他气跑了。我问他说，你凭什么认为自己应该娶一个正常人当老婆？我们娶老婆是因为这样能给她更加幸福的生活，而你作为一个残疾人，你能给别人幸福吗？之后他就退群了。
我认为，人人都应该有老婆，这是中国人平均主义的错误逻辑。记得小时候在农村，就听过这样一个故事：大概是关于地主家的傻儿子娶了个漂亮农家媳妇的故事。漂亮媳妇不但要给小她多年的傻丈夫端屎拉尿，还要哄他如小儿开心。我就想问一句，在现代文明社会男女平等，地主家的傻子凭什么可以娶一个正常人作老婆？是金钱？还是权势？中国传统社会男尊女卑，妇女社会地位低下，父母之命，媒妁之言，女人是没有权力自主选择婚姻对象的。更多的情况是，父母会将女儿象家里的一个物件一样，出售能给自己带来最高利益的男方。根本不需要询问女儿个人真正的意愿和想法。然后，这样的思维仍然出现在当今的中国社会，这是我们这个文明的悲哀。
早晨醒来，回想昨日情形不禁思维万千，也钓起了许多慈悲同情心来。平常生活中，常常遇见离婚的单身男女，聊天生活来，总有许多对夫妻家庭生活期许和憧憬。然后，可怜之人，必有可悲之处。他们往往认识不到自身存在的心理和生理上的缺陷，而总是把婚姻的不幸，归咎于本有家庭的另一方。因为自己也有着二段婚姻生活的经历，所以对此也有些特别的体会。我常对妻子说，“夫妻本是同林鸟，目标不同各自飞。现代人的夫妻关系，已经不是从前的人生依附关系，我们只有相互体谅、相互补充、相互协助，而建立起一种让对方真正对你的需要及不可或缺的关系，才能让婚姻幸福长久。”婚姻不是买卖，更不只是索取，而是你自己的存在而使对方不舍得离开。婚姻不是合约，而是蒙约。这点也许还是多数人无法理解的概念。
前些时候，我看到过一个关于，西方某国有个社会学女博士关注残疾人群体的性生活，甚至亲自与她的客户发生性关系，从而让他们得到人生的性福体验，死而无憾。这个女博士从事的类似妓女的工作，获得了国际上的伟大赞誉。相比之下，广西的流氓燕所做的关注农民工性生活的公益行为，所得的公众评论就有了天壤之别。她们都是伟大的女性，然而也只能是极少数的个例。不管是西方基督文化背景之下，还是在中华仁爱文明基础上，要求一个正常女人牺牲自己一辈子的幸福去奉献，这本身就是一个幻想也是非常不善的要求。作为自身有客观缺陷的孤残老人，晚年的凄凉是可想而知的。文明社会应该给予这个群体更多的关爱和照顾。就象我昨天对那个残疾男人说的，你应该设法买一个性爱机器人，而不是来找一个正常人作老婆。如果我们社会能给他们更加宽松的伦理环境和法律保护。也许他们真的不需要以组织一个家庭的形式来获得自己人生的幸福。
以下想法，对于现有法律和伦理来说，也许是错误，但我以为“以人为本、宽容无限”的社会，才能更加文明。我的建议是：让这些自身有客观缺陷的孤残老人不再受限于《婚姻法》所规定的一夫一妻制度，而鼓励社会各界积极帮助他们组成社团性质的群居家庭“孤残福利院”，多男多女共同生活。并鼓励社会各界人士献爱心而以义工的形式短时间地参与进来，帮助他们实现更好的生活。
如此倡议。欢迎批判。
二〇一九年二月十九日
我认为，人人都应该有老婆，这是中国人平均主义的错误逻辑。记得小时候在农村，就听过这样一个故事：大概是关于地主家的傻儿子娶了个漂亮农家媳妇的故事。漂亮媳妇不但要给小她多年的傻丈夫端屎拉尿，还要哄他如小儿开心。我就想问一句，在现代文明社会男女平等，地主家的傻子凭什么可以娶一个正常人作老婆？是金钱？还是权势？中国传统社会男尊女卑，妇女社会地位低下，父母之命，媒妁之言，女人是没有权力自主选择婚姻对象的。更多的情况是，父母会将女儿象家里的一个物件一样，出售能给自己带来最高利益的男方。根本不需要询问女儿个人真正的意愿和想法。然后，这样的思维仍然出现在当今的中国社会，这是我们这个文明的悲哀。
早晨醒来，回想昨日情形不禁思维万千，也钓起了许多慈悲同情心来。平常生活中，常常遇见离婚的单身男女，聊天生活来，总有许多对夫妻家庭生活期许和憧憬。然后，可怜之人，必有可悲之处。他们往往认识不到自身存在的心理和生理上的缺陷，而总是把婚姻的不幸，归咎于本有家庭的另一方。因为自己也有着二段婚姻生活的经历，所以对此也有些特别的体会。我常对妻子说，“夫妻本是同林鸟，目标不同各自飞。现代人的夫妻关系，已经不是从前的人生依附关系，我们只有相互体谅、相互补充、相互协助，而建立起一种让对方真正对你的需要及不可或缺的关系，才能让婚姻幸福长久。”婚姻不是买卖，更不只是索取，而是你自己的存在而使对方不舍得离开。婚姻不是合约，而是蒙约。这点也许还是多数人无法理解的概念。
前些时候，我看到过一个关于，西方某国有个社会学女博士关注残疾人群体的性生活，甚至亲自与她的客户发生性关系，从而让他们得到人生的性福体验，死而无憾。这个女博士从事的类似妓女的工作，获得了国际上的伟大赞誉。相比之下，广西的流氓燕所做的关注农民工性生活的公益行为，所得的公众评论就有了天壤之别。她们都是伟大的女性，然而也只能是极少数的个例。不管是西方基督文化背景之下，还是在中华仁爱文明基础上，要求一个正常女人牺牲自己一辈子的幸福去奉献，这本身就是一个幻想也是非常不善的要求。作为自身有客观缺陷的孤残老人，晚年的凄凉是可想而知的。文明社会应该给予这个群体更多的关爱和照顾。就象我昨天对那个残疾男人说的，你应该设法买一个性爱机器人，而不是来找一个正常人作老婆。如果我们社会能给他们更加宽松的伦理环境和法律保护。也许他们真的不需要以组织一个家庭的形式来获得自己人生的幸福。
以下想法，对于现有法律和伦理来说，也许是错误，但我以为“以人为本、宽容无限”的社会，才能更加文明。我的建议是：让这些自身有客观缺陷的孤残老人不再受限于《婚姻法》所规定的一夫一妻制度，而鼓励社会各界积极帮助他们组成社团性质的群居家庭“孤残福利院”，多男多女共同生活。并鼓励社会各界人士献爱心而以义工的形式短时间地参与进来，帮助他们实现更好的生活。
如此倡议。欢迎批判。
二〇一九年二月十九日
