如题所述
第1个回答 2022-06-08
众所周知,中国人自古以来喜欢讲“阴阳”。
在古代,甚至有一门学说叫“阴阳学”,正是这门学问,让整个中国传统文化充满了迷信的气息。
为什么?
因为许多人理所当然地认为“阳”代表活着的世界,而“阴”则是死后的世界,于是往往把死人多的地方称为“阴气重”,或者把自己感觉不好的地方称为“阴气重”。
因此,“阴气重”这一说法,在民间广为流传。
但这其实是一种误解。
为什么如此说呢?
我们将从以下三个方面来继续探讨,即:
一,“阴气重”是人的一种感觉
所谓“阴气重”,说到底,不过是人的一种感觉。
举个例子,几乎在每一个地方,都会有一处或几处让本地人感到“阴气重”的地方,但是,这些地方,在外地人看来,根本就不是那么回事。
由此可见,不同地方的人对于同一个地方的感觉是不一样的。
进一步的说,本地人之所以会感觉到“阴气重”,最根本的原因就是他们知道这个地方的过去,并由此牵引出这种“阴气重”的感觉,而外地人,则对于这个地方一无所知,因此,反而没有太多的想象,以至于没有“阴气重”的感觉。
所以,从这个角度来说,“阴气重”就是人的一种感觉。
二、“阴”相对于阳而言
古人所讲的“阴阳”,其实是二元对立之说的一种表述,如同对与错,黑与白,成功与失败,善与恶等这些人为的认知一样。
也就是说,所谓“阴”,其实相对于“阳”而存在——没有“阳”,也就没有“阴”。
而“阴气重”其实也是相对于“阳气足”而言。
如一个房子,人们往往习惯将正门称为阳面,把后门称之为阴面。
所以,“阴气重”本身,说到底,仍是一种相对的说法——相对于“对立面”而存在。
三、“阴气重”并不是什么神秘或迷信的说法,而是强调不宜人居
有人说,“阴气重”神秘到不可言说,只能感觉却无法解释。
这当然是一种迷信的说法。
什么是迷信?
所谓迷信,就是在不理解的情况下盲目相信之意——不懂而信,就是迷信的本义。
正是这种迷信,把“阴气重”这一概念神秘化了。
甚至可以说,古人之所以讲一个地方“阴气重”,不过是强调这个地方不适合于人居住罢了,而不是有什么神秘的力量或不可言说的东西。
言外之意,“阳气足”之地,其实就是指适合人类居住的地方,反过来,不适合于人们居住的地方,则被称为“阴气重”之地。
所以,综上所述的这三个内容,其实正是古人讲“阴气重”这一概念的本义。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》《冰鉴》《历史的温度》
在古代,甚至有一门学说叫“阴阳学”,正是这门学问,让整个中国传统文化充满了迷信的气息。
为什么?
因为许多人理所当然地认为“阳”代表活着的世界,而“阴”则是死后的世界,于是往往把死人多的地方称为“阴气重”,或者把自己感觉不好的地方称为“阴气重”。
因此,“阴气重”这一说法,在民间广为流传。
但这其实是一种误解。
为什么如此说呢?
我们将从以下三个方面来继续探讨,即:
一,“阴气重”是人的一种感觉
所谓“阴气重”,说到底,不过是人的一种感觉。
举个例子,几乎在每一个地方,都会有一处或几处让本地人感到“阴气重”的地方,但是,这些地方,在外地人看来,根本就不是那么回事。
由此可见,不同地方的人对于同一个地方的感觉是不一样的。
进一步的说,本地人之所以会感觉到“阴气重”,最根本的原因就是他们知道这个地方的过去,并由此牵引出这种“阴气重”的感觉,而外地人,则对于这个地方一无所知,因此,反而没有太多的想象,以至于没有“阴气重”的感觉。
所以,从这个角度来说,“阴气重”就是人的一种感觉。
二、“阴”相对于阳而言
古人所讲的“阴阳”,其实是二元对立之说的一种表述,如同对与错,黑与白,成功与失败,善与恶等这些人为的认知一样。
也就是说,所谓“阴”,其实相对于“阳”而存在——没有“阳”,也就没有“阴”。
而“阴气重”其实也是相对于“阳气足”而言。
如一个房子,人们往往习惯将正门称为阳面,把后门称之为阴面。
所以,“阴气重”本身,说到底,仍是一种相对的说法——相对于“对立面”而存在。
三、“阴气重”并不是什么神秘或迷信的说法,而是强调不宜人居
有人说,“阴气重”神秘到不可言说,只能感觉却无法解释。
这当然是一种迷信的说法。
什么是迷信?
所谓迷信,就是在不理解的情况下盲目相信之意——不懂而信,就是迷信的本义。
正是这种迷信,把“阴气重”这一概念神秘化了。
甚至可以说,古人之所以讲一个地方“阴气重”,不过是强调这个地方不适合于人居住罢了,而不是有什么神秘的力量或不可言说的东西。
言外之意,“阳气足”之地,其实就是指适合人类居住的地方,反过来,不适合于人们居住的地方,则被称为“阴气重”之地。
所以,综上所述的这三个内容,其实正是古人讲“阴气重”这一概念的本义。
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