如题所述
这个给你是规矩,留着用,以示对死者的尊重。觉得无用,事后扔掉也可以!搁在以前穷时,别看这一尺白布,都稀罕着呢!现在不缺这个了,无所谓了!
人从一出生便是减法运算,过一天少一天,去一年少一年。人生是否圆满,最终都将会生老病死,有的还是意外身亡,还是要划上句号的。不论是城市还是农村,也不管别人怎么去评价,丧礼非办不可。随礼,戴孝更少不了。随礼后事主给的白毛布或白布,如何处理?
十里不同风,百里不同俗居住在我们那一带地方,是每人给一顶孝帽。说是孝帽,其实是用长约2尺,宽约1尺的白布对折,左右缝边,似帽子样。与死者同辈的折叠不戴,别于上衣顶扣之处;是晚辈的,便戴于头顶之上。还将这一风俗谓之为撒"海孝"。
白毛巾的处理应该和"海孝"大同小异,姑且说说我们当地对"海孝"的处理方法凡过丧事者,总是在大门口一侧安放着两三张桌子。有书礼的、有收钱物的,还有至少两个人专门负责发放撒"海孝"的。当来人随完礼后,便有人先递上一支香烟,再给顶孝帽。来人自己根据辈份,将孝帽戴,或别好后,也是自行去上房门外设立的灵堂前上香、焚纸钱。即刻有人招呼着坐在一旁等待被请上酒席。
吃罢了酒席,客人们便三五成群将要离去,当走出事主家大门百步之外,却会将戴的、别的"海孝"取下,从孝帽的缝口处扯开,便成一片白布。这也是当地对"海孝"处理的第一步。
"海孝"最终怎么处理,也不尽相同,但前提是非扯开缝口不可,否则就是不吉利的。一般来说,那个"海孝"是这么处理的:
毕竟是丧葬之事,为了避开"","海孝"的白布,都会当作"不祥之物"去了断。当然,扔在大路边还是要避开事主,免得人家多心。至于做了鞋料、抹布的,大家都心知肚明,搁在谁身上,都会这么做,见怪不怪了。由此也可以说,随礼后给的白毛巾,也应该如此法处理吧!
白事随礼,事主家给的白毛巾,说明人家是懂礼节的,散的是来人孝,证明死者是德高望重,高龄寿终正寝,对死者举行一个隆重的葬礼。来人都有孝布。孝是一种敬意!你不要小看它孝帽,孝巾(长七尺,宽一尺二三寸),它可是最高礼仪。能为高寿带上孝,也是你的荣幸。说到主事给你白毛巾,白毛巾替代孝布,那是讲究排场人家这样操办的,男女的白毛巾肯定有差别,其实和孝布一个意思。
很多人都认为参加葬礼吊唁好像有点不吉利,其实这也是一种福德!如果老人四世同堂寿终正寝,或者说百老归西,家里老人用过的东西,儿女留着可以积福积德。左邻右舍都想沾福气,家里的碗筷及一些早以属于人家的了,重孙子的如果稍不注意就会被人家抢跑,听说可以"压子″。
再说孝服的处理,可以做鞋子(避邪),可以给小孩做衬衣。说到白毛巾可以当作毛巾洗漱用,这不碍事的。如今生活条件好了,孝布及白毛巾,你如果有忌讳,也可以在半路上扔到垃圾桶里去,切莫当面拒绝收下,或在人家眼皮底下扔掉,那你就真的不够意思了。凡是亲戚者可不能这么随意,主家除灵脱孝你要带着孝布来参加的,主家要举办除灵祭典,然后孝服除去,换上大红毛巾,图个吉利。
说到披麻戴孝,各地都很有讲究,孝布也不是随随便便瞎散的,一般来说,都是散的满堂孝,根据亲戚来往及氏数排列。孝服到底散多远,那你家场面就有多大。说到来人孝只有德高望重,而且寿命还比较大,属正常老死,才散来人孝。否则,这个孝服不是随随便便的,亲戚不碍事,三朋四友那就有点勉为其难了。当然,死者为大,人家散孝你收着就是了,到底如何处理,还不你自已随心所欲的事。
不管白毛巾也好,还是白布也好,据老人讲这是图吉利的!可以留着!之前我也觉得是办白事送的不好,其实老人讲刚好相反!
这种布叫:利事布。没有什么晦气的。是他们家属代表故人给朋友的“利事”,有的人没有收到人家还会去要呢。
以前是发孝帕,其实就是二十公分宽六十公长的白布,虽说是主家办白事非发不可,但同样也是作为回礼,如不回礼,有人的很是计较的,特别上了年纪的,现在改变了,改发实用品了,发一个大碗或者两个小碗加一张洗碗巾,但有个前题,要上一定年纪过逝的老人才会发的,如不是善终的发了有当场就不要或路途丢弃的有之,总之,农村白事发回礼是一种礼义传承,没什么可怕的!
原来是白布的时候,老人说这是避邪的,给婴幼儿做,防止孩子夜里蹬被子受凉,现在不是都是白毛巾,亲戚给的都长,因为戴孝的都是晚辈,可以缝在被头,毛毯头,不脏的话只要拆下来光洗白布就可以了,扔了可惜,在干嘛当抹布
事主家给的白毛巾是孝帽的代替品。我们这里凡是事主家给的孝帽或孝布在返家途中扔掉了,商家为了推销白毛巾,于是用白毛巾代替孝布,孝布(我们称为孝妈子)。在农村,庄稼人是不舍得丢掉的,会当做手帕擦汗用。至于是留着还是扔掉,由个人自由掌握,我是当做手帕用的。
白事主家发的白毛巾,一般事情结束后我直接扔了,主要是带回家擦手或者擦桌子不耐脏,该有一个原因就是 情感 上会感觉晦气!
人去逝后,在安葬前的凭吊,发引阶段,三服以内的,从账房领取孝服布,孝带,蒙鞋布。由女操办分派女帮忙给缝好。直接穿戴。因为至亲亡故,悲恸有加,无闲缝制。
五服内的家族小辈,自备孝服孝带。在陪灵,发引时穿用。
朋友故知帐房上礼的,过去是给孝带一条,烟一盒。现在大都是发白毛巾一条,根据事主条件,有发纯棉毛巾,有发纤维毛巾,以示回馈。表示莅临白事场面的拜谢。
有带回用做它用的,都是上点岁数,知道东西是好的人家。
有背地里扔掉的,大都是年轻人,觉着不值几个钱,无啥用。
但是说用了晦气的,可就别一概而论了。
死者岁数不大,又是横死,让人痛惜,睹物伤情,扔了就扔了吧。
如果是高寿仙逝,都不扔的,带回家,给小孩掂量着作点什么,图个吉利。有的上岁数的老年人,为给孙辈遮灾星,还偷办事人家碗碟呢?
更有百岁老人去逝后,大发送。专门多卖些小碗碟,供人们随便拿呢。