如题所述
烧香拜佛,求菩萨保佑,是说出来还是在心里念出来都可以,没有具体的要求,但是值得注意的是,遇到事情有求,各种烧香,佛教也拜、道教也拜,民间的魁星姥爷也拜,病急乱投医不可取。须知道求佛菩萨就是求“自己”,不是“求人”。
求佛菩萨,我们有正求,有邪求。求佛菩萨时要做到不求财、不求利、不为自己求。就是说宁死不求人,但不是不求佛法。佛号起的是什么作用呢?不是念佛把佛念来,是念佛把我们妄想去掉。妄想去掉了,佛自然现前。如果我们念佛求佛,就像《金刚经》讲的:以声求我,以相见我,是人行邪道,不能见如来。所以说这个不正确。
我们是通过念佛,而把自己的妄想控制到最低的程度,那佛自然就现前了,自心作佛。
什么是心诚则灵?
这个心诚啊,指的是我们心里清净。不是一个劲儿求我就心诚了,不是这个意思。有人说:“我天天求观世音菩萨,怎么还没有反应?”前天有个女的和一个男的,连喊带叫:“哎呀!观世音菩萨,观世音菩萨,观世音菩萨……”一个劲儿喊,一个劲儿叫。他以为使劲喊这就是心诚了。你喊破喉咙也白喊。因为你喊的是一种追求、一种妄想,它不叫心诚。心里清净了才是真正的诚,不打妄想你才叫诚呢。所以说不打妄想什么都灵。
也就是说我们在生活中,如果无所求它就灵,如果有所求它就不灵。有很多人都不断地求,又求发财又求这个,最后呢都是一场空;有的什么也不求,但不求的人他什么也不缺,不求反而不缺。所以无所求才是心诚,无所求这就灵。这是一个秘诀,看看大家敢不敢走这条路。
有的人说:“我都无所求,万一求不来怎么办?”那你还是有所求。无所求就是永远不求,给也不要。当你什么都不要的时候,所需要的一切都能得到满足。因为你所需要的不光是物质,是想通过物质来达到你心里的那种快乐。因为物质的快乐只是暂时的,不光是暂时的,还是个低级的,也是下流的,不真实的。它含有恐惧,含有一定欺骗性。如果你无所求,所带来的快乐是永恒的、永久的,是清净的、是真实的、是法味无穷的,用不着拐那么些弯。说“求到物质我才高兴”,实际上一会儿工夫那个东西就坏了,就不高兴了。
只有无所求才是真诚,真正的诚,才会真正的灵。