如题所述
烧香拜佛,求菩萨保佑,是说出来还是在心里念出来都可以，没有具体的要求，但是值得注意的是，遇到事情有求，各种烧香，佛教也拜、道教也拜，民间的魁星姥爷也拜，病急乱投医不可取。须知道求佛菩萨就是求“自己”，不是“求人”。
求佛菩萨，我们有正求，有邪求。求佛菩萨时要做到不求财、不求利、不为自己求。就是说宁死不求人，但不是不求佛法。佛号起的是什么作用呢？不是念佛把佛念来，是念佛把我们妄想去掉。妄想去掉了，佛自然现前。如果我们念佛求佛，就像《金刚经》讲的：以声求我，以相见我，是人行邪道，不能见如来。所以说这个不正确。
我们是通过念佛，而把自己的妄想控制到最低的程度，那佛自然就现前了，自心作佛。
什么是心诚则灵？
这个心诚啊，指的是我们心里清净。不是一个劲儿求我就心诚了，不是这个意思。有人说：“我天天求观世音菩萨，怎么还没有反应？”前天有个女的和一个男的，连喊带叫：“哎呀！观世音菩萨，观世音菩萨，观世音菩萨……”一个劲儿喊，一个劲儿叫。他以为使劲喊这就是心诚了。你喊破喉咙也白喊。因为你喊的是一种追求、一种妄想，它不叫心诚。心里清净了才是真正的诚，不打妄想你才叫诚呢。所以说不打妄想什么都灵。
也就是说我们在生活中，如果无所求它就灵，如果有所求它就不灵。有很多人都不断地求，又求发财又求这个，最后呢都是一场空；有的什么也不求，但不求的人他什么也不缺，不求反而不缺。所以无所求才是心诚，无所求这就灵。这是一个秘诀，看看大家敢不敢走这条路。
有的人说：“我都无所求，万一求不来怎么办？”那你还是有所求。无所求就是永远不求，给也不要。当你什么都不要的时候，所需要的一切都能得到满足。因为你所需要的不光是物质，是想通过物质来达到你心里的那种快乐。因为物质的快乐只是暂时的，不光是暂时的，还是个低级的，也是下流的，不真实的。它含有恐惧，含有一定欺骗性。如果你无所求，所带来的快乐是永恒的、永久的，是清净的、是真实的、是法味无穷的，用不着拐那么些弯。说“求到物质我才高兴”，实际上一会儿工夫那个东西就坏了，就不高兴了。
只有无所求才是真诚，真正的诚，才会真正的灵。
