如题所述
1. 感谢别人的关心与牵挂如何用文言文表达
感谢别人的关心与牵挂,用文言文应该这样表达:承蒙诸位挂念,幸有汝宽慰,吾感激不尽。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
判断句:谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:
1.“······者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”等形式。
如:
①“陈涉者,阳城人也。”(《史记.陈涉世家》)——陈胜是阳城人。
②“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)
③羿,古之善射者也。(《管子·形势解第六十四》)
④“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)
⑤噌吰者,周景王之无射也。
例文:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
译文:
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
2. 表达“感谢朋友”的文言文有哪些
1、投我以木桃,报之以琼瑶。出自《木瓜》【作者】佚名 【朝代】先秦
译文:你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。
2、滴水之恩,当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》【作者】朱用纯【朝代】清代
译文:在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。
3、一往情深深几许?深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》 【作者】纳兰性德 【朝代】清
译文:满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
4、高山流水,知音难觅。出自《列子·汤问》【作者】列御寇【朝代】春秋战国
译文:人生苦短,知音难求。
5、不胜受恩感激。出自《出师表》【作者】诸葛亮【朝代】三国时期
译文:蒙受大恩,不甚感激。
3. “感恩别人帮助你”的文言文经典句子有谁知道
1、病人之病,忧人之忧。
——白居易《策林》 2、每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》 3、鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 4、君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥 5、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
-(唐)高适 6、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄 7、相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 8、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》 9、辅车相依,唇亡齿寒。
——《左传.鲁僖公五年》 10、好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 11、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
——华罗庚 12、路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》 13、助人为乐是一种美德。
14、帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
15、我们这一代就是施肥的一代,用自己的血灌溉快将实现的乐园,让后代享受人类应有的一切幸福,这就是我们一代的任务。 16、助人是人格升华的标志。
17、路见不平,拔刀相助。 18、帮助他人的同时也帮助了自己。
19、不要因善小而不为,送人玫瑰,手留余香。
4. 求感谢人帮助的古文,或诗词
饮水思源:
庾信是南北朝时期有名的文学家。在公元544年,梁元帝派他出使西魏。可没多久,梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信,就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意,可是又走不了。他在长安一直住了近30年,心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道:“落实实者思其树,饮其流者怀其源。”表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。
成语辨析
饮水思源,叶落归根,都有“不忘本”的意思。区别在于:叶落归根的意义重点往往落在“归”字上;饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。在强调要返回故土的意愿时,要用叶落归根;在强调要感恩戴德的意思时,要用饮水思源。
附诗词:
父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极.
衔环结草,以恩报德
竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。
念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
父母德高;子女良教。《格言对联》
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
还有冰心的泰戈尔的
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
世界上最美丽的声音,是妈妈的呼唤! ---但丁
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
游子吟 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
5. 一句关于感恩的文言文
父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极.
衔环结草,以恩报德
竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。
念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
父母德高;子女良教。《格言对联》
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
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