如题所述
第1个回答 2020-04-05
睃眼：睁大眼睛注视。
仰面：抬着头
仰面：抬着头
第2个回答 2020-02-19
《红楼梦》里面没有仰面晙眼。本回答被网友采纳
第3个回答 2020-03-18
😖😍😣😣😣😣😣😣😣😌😒😖
第4个回答 2020-02-18
一条批语引发的思考
中华文化可谓烟波浩渺，浩瀚无垠，博大精深，说是知识的海洋一点不过份。自仓颉首创汉字以来，中华民族的老祖宗们以群体的智慧不断丰富和完善汉字体系，使汉字成为最能淋漓尽致的表达人类情感的文字，奠定了上下五千年中华文明大夏的基石。从上古传说到先秦诸子散文，再到唐诗宋词元曲和明代丛书（包括戏曲和小说）以及民国白话文小说和自由体诗歌，最后到查慎行的后人查良镛的武侠小说，各个时代都有流芳百世永垂不朽的篇章，有记录历史事件的，有表达自己见解和主张的，有抒发豪情的，有感悟人生哲理的。然而最接近大众的就是明代的小说和戏曲（这里没有清。以前习惯性的说明清小说我有异议，明末遗民创作的小说虽然也跨越了清前期，但不属于清文化，清没有文化。清代文言文晦涩难懂，比先秦诸子文章都难懂，有文化也是畸形文化。这里凡是没有提到的朝代说明它的文化不重要。）以及金庸的武侠小说，金庸的武侠小说属于中华文化领域，但超越了朝代的范畴，不能以朝代来定义他的作品。其它的都是城会玩，不是农村人能接受的。四大小说名著都出在明代，风格迥异，《三国演义》对于封建社会人人都以政治创业为目的来说最为实用，而《西游记》的另一版本电视剧则为当今世界各国儿童的最爱，根本没有人去理会“老不看三国少不看西游”的忠告，《水浒传》则是匪寇文化，适合东北的胡子看，李雪健卑躬屈膝畏首畏尾，张涵予木讷呆滞情商不足，至今没有人能演好集文化和匪气于一身的宋公明，流氓不可怕，就怕流氓有文化。在匪窝儿里推广文化，洗脑的技巧相当的高明。《红楼梦》是一本言情小说，通过宝黛钗爱情纠葛来展开故事情节，是一部悲剧。《红楼梦》里多次提起了《西游记》和孙猴子、孙行者，《西游记》成书于《红楼梦》之前。至于作者是不是吴承恩，我是有疑问的。《西游记》的作者应该是一个对西域（今新疆）的风土人情特别熟悉的人，不管是直接的还是间接的。不在本文研究之列。
提起红楼梦这三个字，作为中国人不知道的应该很少。即使没有看过这本书，也从影视作品中了解个老七老八儿，而且贾宝玉和林黛玉的名字妇孺皆知皆说的，长的象贾宝玉似的，长的象林黛玉似的。《红楼梦》之所以能广为流传，脍炙人口，主要是因为它是中华文化海洋中一颗璀璨的明珠，是文学走下精英阶层的神坛转而走向大众的巅峰之作，是三百多年始终没有被掀开剪不断理还乱的神秘面纱笼罩着的勾人心魄的女神（女读者可以叫男神），是汉语言文字游戏的出神入化的运用，是阳春白雪下里巴人雅俗共赏的受众群体的一致认可。
说到《红楼梦》的作者问题，我们都知道是曹雪芹和高鹗，确切点说就是前八十回作者曹雪芹，后四十回作者高鹗。但基于种种可以推断得出来的结论，现在红学界把高鹗改成了无名氏，变成了曹雪芹、无名氏，你看别扭不？但这一改动是非常正确的，学术研究不能像做饭水多点少点都能将就吃，必须丁是丁卯是卯锱铢必较。说来可笑，我高考的时候就有这样的填空题，《红楼梦》的作者是谁？我当时写了曹雪芹，高鹗的鹗不会写，写错字也不会给分，干脆写了个无名氏，结果我当时是错了的，清华没考上，勉强考了个师范专科，当时会写鹗的人都对了，额的鹗哥呀，你可坑死额了。后来我当老师也给孩子们出了这道题，我靠，居然也有人写出了曹雪芹无名氏，额的额呀！先知先觉，真TMD 奇才呀？现在看来我当时答对了，但已是时过境迁物是人非了，上哪说理去？没卵用。只能说出来都笑一笑，愿意想想就想想这里的意思，挺有意思的，以虚假的命题来考验我是不是掌握了虚假，正如郭冬临所说，以谎言验证谎言得到的一定是谎言，而我当时却得出了正确的答案，世间的事什么叫对？哪个又是错？偌大个社会如何去发展都能摸着石头过河，可见没有人知道对错，一饿就都上厕所了。既然高鹗被改成了无名氏，就说明以前的研究没有形成定论或者定论是错误的，撬一块砖足以撼动大厦，红学前辈们的研究成果还有待于斟酌，虽然付出的血汗有可能等于白忙活，但哪一个又不是在瞎忙呢？高鹗做了人事变动，那么曹雪芹有没有问题呢？来看一条批语：
《红楼梦》新钞本中，在第一回里的一条批语中提到：【雪芹不肯署名，答曰：“何妨假以梅村、醉茶、西村、箨庵、石林缀之乎？众皆系作者熟客。”】
雪芹不肯署名，啥意思？明明作者就是曹雪芹嘛?已经署名了，怎么还说不肯署名呢？你看看？我说什么来着的？曹雪芹这个名字有问题吧？已经署名的人又不肯署名，你分析分析这是几个意思？只能理解为署的是假名，不是真名，用现在的话说是笔名。这一发现相当重要，一是可以追根溯源穷追猛打，继续探讨《红楼梦》作者问题，二是中国文学史上第一个用了笔名的文学作品找到了，只是第一个运用笔名的人还没有找到。如果曹雪芹是笔名，那么曹雪芹的真名叫什么？我们还要研究一下这条批语，因为这条批语里透露出了五个人名，这五个人都是作者的熟客，雪芹不肯署真名，建议署熟客的名，那么熟客的名字就应该是真名。既然是作者雪芹的熟客，应该同时具备以下三点：一是都喜爱文学，二是相隔不是很远，三是他们都是同一时代的人，这不废话吗？熟客当然是同一时代的了好不好？别说我是废话，这涉及到给《红楼梦》断代，所以时代很重要。这五个人还应该不同程度都为《红楼梦》的创作做出过贡献。我们去找找有没有这五个人？看看能不能找到蛛丝马迹。
1、梅村：吴梅村，（1609-1672），即吴伟业，明末清初诗人。太仓城厢镇人。字骏公，号梅村，又号梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隐主人，大云道人，旧史氏等。复社重要成员。
2、醉茶：冒襄，（1611年4月27日－1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年号“醉茶老人”，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。
3、西村：邹漪，字流绮，号西村，生于万历四十三年(1615)，卒年不可考，康熙十三年仍健在，明季常州无锡人。著作有《启祯野乘》、《明季遗闻》等书。因出版吴伟业的《鹿樵纪闻》遭到逮捕下狱。邹漪为邹式金长子，博学多闻，好著述。平生交游多名士，与王士祯等人多有过往，曾为吴伟业、钱谦益之弟子。此外，钱谦益在《启祯野乘序》中说：“邹子，漳浦之高弟”，可见邹漪还曾求学于黄道周。邹漪生前曾致力于书籍的刊刻，明崇祯十七年(1644)，以“柳围草堂”名，刻其所编《启祯野乘》一集，共十六卷，另外还出了大量的书籍。康熙十三年(1674)，与父亲变卖居第、筹措资金刻成吴伟业《绥寇纪略》(又称《鹿樵纪闻》)十二卷。书成之后，清廷因其中多有忌讳之语，遂逮邹漪下狱。后邹漪为安徽施润章所营救，得以幸免。同年亦刻有钱谦益之《有学集》五十卷。此外，邹漪本人还于顺治年问编刻《明季遗闻》一书。全书共四卷，上起明熹宗天启年间，下讫清顺治初年，对明末清初的动荡现实和频繁的朝代更替进行了条分缕析的记载，具有重要的史料价值。邹漪一生似未参加过科举考试，他把主要的精力都投入到了书籍的刊刻上。今天，我们称邹漪为清初著名的出版家，但在当时，他的行为却没有受到足够的重视。不仅如此，邹漪的生活还十分潦倒：“予自遭多难，家徒壁立，图书数卷，亦为虎狼攫取。今孑然一身，行且乞食四方，梨枣之费，悉捐糊口之产，以佐不足。”其拮据之况由此可见。
4、箨庵：。袁于令，原名韫玉，又名晋，字令昭，一字凫公，号箨庵，又号幔亭、白宾、吉衣主人，吴县人。生年不详，约卒于清圣祖康熙十三年，年在七十岁以外。袁于令是明末清初时期的一名有影响的戏曲家、小说家。他出身吴门仕宦世族，作有十部戏曲作品和一部长篇小说，流传下来的有传奇《西楼记》、《金锁记》、《鹔鹴裘》、杂剧《双莺传》及长篇小说《隋史遗文》，其他的作品已经佚失。袁于令是一个有争议的人物。他在十九岁时写成的传奇《西楼记》，得到著名文士汤显祖、吴梅村、洪升等人的称赞，而他的仕清经历和不拘小节的生活态度，也让他遭受了严厉的批评。
5、石林：乔莱（公元一六四二年至一六九四年），字子静，一字石林，江苏宝应人。生于明思宗崇祯十五年，卒于清圣祖康熙三十三年，年五十三岁。康熙六年（公元一六八七年）进士，授内阁中书。举应“博学鸿儒”一等，授翰林院编修，与修明史。二十四年（公元一六八五年）大考，列一等四名。圣祖襃其学问优长，文章古雅，充日讲起居注官。寻擢中允，纂修三朝典训。迁侍讲，转侍读，中蜚语罢归。晚治废圃名纵棹园，研究经学，潜心读易。莱少从王士祯游，士祯称其诗“奇秀峭拔”。古文师汪琬，亦为推许。
这几位都是文学大家，至少写作没问题，布局谋篇，立意取材，中心思想，划分段落什么的，都应该一把一把的从兜里往外掏。而且他们都是江苏人，由此我们可以推断雪芹也很有可能就隐藏在江苏某地，这样才可以成为熟客，经常走动走动，相互赠送点土特产什么的。只是这些人都生长在明清易代时节，最晚去世的石林也就活到了康熙三十三年，西村虽然卒年不可考，但能活到康熙三十三年八十岁也是一大关了，我去！这与传统的红学相去甚远啊？颠覆了乾隆朝曹雪芹的定论了？这可如何是好？我这么做会不会没有朋友？
如果《红楼梦》创作于明清易代时节，那么雪芹不肯署名就能理解了，因为那时大兴文字狱，怕被砍头，如果是这个原因的话，那么《红楼梦》绝对不是寻常言情小说，应该隐藏了具有砍头风险的内容。那问题又来了，雪芹不肯署名，署那五个人的名就不会给他们带来杀身之祸吗？根据这五个人就找不出来你曹雪芹吗？这不一样有风险吗？而且人数越多保险系数越低，你提这个建议的人不懂吗？唯一的答案这五个人这个时候已经作古了。死人也可以是线索呀，生前都和谁往来密切？错杀一千不放过一个，你看看能不能把你圈里？显然曹雪芹不会采纳这个建议的，既然都建议有署名权了，这五位肯定为《红楼梦》做过事，这是这条批语把五位列入其中的真实目的。我隐隐的觉得这五位与《红楼梦》有着千丝万缕的联系，元芳你怎么看？
中华文化可谓烟波浩渺，浩瀚无垠，博大精深，说是知识的海洋一点不过份。自仓颉首创汉字以来，中华民族的老祖宗们以群体的智慧不断丰富和完善汉字体系，使汉字成为最能淋漓尽致的表达人类情感的文字，奠定了上下五千年中华文明大夏的基石。从上古传说到先秦诸子散文，再到唐诗宋词元曲和明代丛书（包括戏曲和小说）以及民国白话文小说和自由体诗歌，最后到查慎行的后人查良镛的武侠小说，各个时代都有流芳百世永垂不朽的篇章，有记录历史事件的，有表达自己见解和主张的，有抒发豪情的，有感悟人生哲理的。然而最接近大众的就是明代的小说和戏曲（这里没有清。以前习惯性的说明清小说我有异议，明末遗民创作的小说虽然也跨越了清前期，但不属于清文化，清没有文化。清代文言文晦涩难懂，比先秦诸子文章都难懂，有文化也是畸形文化。这里凡是没有提到的朝代说明它的文化不重要。）以及金庸的武侠小说，金庸的武侠小说属于中华文化领域，但超越了朝代的范畴，不能以朝代来定义他的作品。其它的都是城会玩，不是农村人能接受的。四大小说名著都出在明代，风格迥异，《三国演义》对于封建社会人人都以政治创业为目的来说最为实用，而《西游记》的另一版本电视剧则为当今世界各国儿童的最爱，根本没有人去理会“老不看三国少不看西游”的忠告，《水浒传》则是匪寇文化，适合东北的胡子看，李雪健卑躬屈膝畏首畏尾，张涵予木讷呆滞情商不足，至今没有人能演好集文化和匪气于一身的宋公明，流氓不可怕，就怕流氓有文化。在匪窝儿里推广文化，洗脑的技巧相当的高明。《红楼梦》是一本言情小说，通过宝黛钗爱情纠葛来展开故事情节，是一部悲剧。《红楼梦》里多次提起了《西游记》和孙猴子、孙行者，《西游记》成书于《红楼梦》之前。至于作者是不是吴承恩，我是有疑问的。《西游记》的作者应该是一个对西域（今新疆）的风土人情特别熟悉的人，不管是直接的还是间接的。不在本文研究之列。
提起红楼梦这三个字，作为中国人不知道的应该很少。即使没有看过这本书，也从影视作品中了解个老七老八儿，而且贾宝玉和林黛玉的名字妇孺皆知皆说的，长的象贾宝玉似的，长的象林黛玉似的。《红楼梦》之所以能广为流传，脍炙人口，主要是因为它是中华文化海洋中一颗璀璨的明珠，是文学走下精英阶层的神坛转而走向大众的巅峰之作，是三百多年始终没有被掀开剪不断理还乱的神秘面纱笼罩着的勾人心魄的女神（女读者可以叫男神），是汉语言文字游戏的出神入化的运用，是阳春白雪下里巴人雅俗共赏的受众群体的一致认可。
说到《红楼梦》的作者问题，我们都知道是曹雪芹和高鹗，确切点说就是前八十回作者曹雪芹，后四十回作者高鹗。但基于种种可以推断得出来的结论，现在红学界把高鹗改成了无名氏，变成了曹雪芹、无名氏，你看别扭不？但这一改动是非常正确的，学术研究不能像做饭水多点少点都能将就吃，必须丁是丁卯是卯锱铢必较。说来可笑，我高考的时候就有这样的填空题，《红楼梦》的作者是谁？我当时写了曹雪芹，高鹗的鹗不会写，写错字也不会给分，干脆写了个无名氏，结果我当时是错了的，清华没考上，勉强考了个师范专科，当时会写鹗的人都对了，额的鹗哥呀，你可坑死额了。后来我当老师也给孩子们出了这道题，我靠，居然也有人写出了曹雪芹无名氏，额的额呀！先知先觉，真TMD 奇才呀？现在看来我当时答对了，但已是时过境迁物是人非了，上哪说理去？没卵用。只能说出来都笑一笑，愿意想想就想想这里的意思，挺有意思的，以虚假的命题来考验我是不是掌握了虚假，正如郭冬临所说，以谎言验证谎言得到的一定是谎言，而我当时却得出了正确的答案，世间的事什么叫对？哪个又是错？偌大个社会如何去发展都能摸着石头过河，可见没有人知道对错，一饿就都上厕所了。既然高鹗被改成了无名氏，就说明以前的研究没有形成定论或者定论是错误的，撬一块砖足以撼动大厦，红学前辈们的研究成果还有待于斟酌，虽然付出的血汗有可能等于白忙活，但哪一个又不是在瞎忙呢？高鹗做了人事变动，那么曹雪芹有没有问题呢？来看一条批语：
《红楼梦》新钞本中，在第一回里的一条批语中提到：【雪芹不肯署名，答曰：“何妨假以梅村、醉茶、西村、箨庵、石林缀之乎？众皆系作者熟客。”】
雪芹不肯署名，啥意思？明明作者就是曹雪芹嘛?已经署名了，怎么还说不肯署名呢？你看看？我说什么来着的？曹雪芹这个名字有问题吧？已经署名的人又不肯署名，你分析分析这是几个意思？只能理解为署的是假名，不是真名，用现在的话说是笔名。这一发现相当重要，一是可以追根溯源穷追猛打，继续探讨《红楼梦》作者问题，二是中国文学史上第一个用了笔名的文学作品找到了，只是第一个运用笔名的人还没有找到。如果曹雪芹是笔名，那么曹雪芹的真名叫什么？我们还要研究一下这条批语，因为这条批语里透露出了五个人名，这五个人都是作者的熟客，雪芹不肯署真名，建议署熟客的名，那么熟客的名字就应该是真名。既然是作者雪芹的熟客，应该同时具备以下三点：一是都喜爱文学，二是相隔不是很远，三是他们都是同一时代的人，这不废话吗？熟客当然是同一时代的了好不好？别说我是废话，这涉及到给《红楼梦》断代，所以时代很重要。这五个人还应该不同程度都为《红楼梦》的创作做出过贡献。我们去找找有没有这五个人？看看能不能找到蛛丝马迹。
1、梅村：吴梅村，（1609-1672），即吴伟业，明末清初诗人。太仓城厢镇人。字骏公，号梅村，又号梅村居士，梅村叟，鹿樵生，灌隐主人，大云道人，旧史氏等。复社重要成员。
2、醉茶：冒襄，（1611年4月27日－1693年12月31日），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，晚年号“醉茶老人”，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。
3、西村：邹漪，字流绮，号西村，生于万历四十三年(1615)，卒年不可考，康熙十三年仍健在，明季常州无锡人。著作有《启祯野乘》、《明季遗闻》等书。因出版吴伟业的《鹿樵纪闻》遭到逮捕下狱。邹漪为邹式金长子，博学多闻，好著述。平生交游多名士，与王士祯等人多有过往，曾为吴伟业、钱谦益之弟子。此外，钱谦益在《启祯野乘序》中说：“邹子，漳浦之高弟”，可见邹漪还曾求学于黄道周。邹漪生前曾致力于书籍的刊刻，明崇祯十七年(1644)，以“柳围草堂”名，刻其所编《启祯野乘》一集，共十六卷，另外还出了大量的书籍。康熙十三年(1674)，与父亲变卖居第、筹措资金刻成吴伟业《绥寇纪略》(又称《鹿樵纪闻》)十二卷。书成之后，清廷因其中多有忌讳之语，遂逮邹漪下狱。后邹漪为安徽施润章所营救，得以幸免。同年亦刻有钱谦益之《有学集》五十卷。此外，邹漪本人还于顺治年问编刻《明季遗闻》一书。全书共四卷，上起明熹宗天启年间，下讫清顺治初年，对明末清初的动荡现实和频繁的朝代更替进行了条分缕析的记载，具有重要的史料价值。邹漪一生似未参加过科举考试，他把主要的精力都投入到了书籍的刊刻上。今天，我们称邹漪为清初著名的出版家，但在当时，他的行为却没有受到足够的重视。不仅如此，邹漪的生活还十分潦倒：“予自遭多难，家徒壁立，图书数卷，亦为虎狼攫取。今孑然一身，行且乞食四方，梨枣之费，悉捐糊口之产，以佐不足。”其拮据之况由此可见。
4、箨庵：。袁于令，原名韫玉，又名晋，字令昭，一字凫公，号箨庵，又号幔亭、白宾、吉衣主人，吴县人。生年不详，约卒于清圣祖康熙十三年，年在七十岁以外。袁于令是明末清初时期的一名有影响的戏曲家、小说家。他出身吴门仕宦世族，作有十部戏曲作品和一部长篇小说，流传下来的有传奇《西楼记》、《金锁记》、《鹔鹴裘》、杂剧《双莺传》及长篇小说《隋史遗文》，其他的作品已经佚失。袁于令是一个有争议的人物。他在十九岁时写成的传奇《西楼记》，得到著名文士汤显祖、吴梅村、洪升等人的称赞，而他的仕清经历和不拘小节的生活态度，也让他遭受了严厉的批评。
5、石林：乔莱（公元一六四二年至一六九四年），字子静，一字石林，江苏宝应人。生于明思宗崇祯十五年，卒于清圣祖康熙三十三年，年五十三岁。康熙六年（公元一六八七年）进士，授内阁中书。举应“博学鸿儒”一等，授翰林院编修，与修明史。二十四年（公元一六八五年）大考，列一等四名。圣祖襃其学问优长，文章古雅，充日讲起居注官。寻擢中允，纂修三朝典训。迁侍讲，转侍读，中蜚语罢归。晚治废圃名纵棹园，研究经学，潜心读易。莱少从王士祯游，士祯称其诗“奇秀峭拔”。古文师汪琬，亦为推许。
这几位都是文学大家，至少写作没问题，布局谋篇，立意取材，中心思想，划分段落什么的，都应该一把一把的从兜里往外掏。而且他们都是江苏人，由此我们可以推断雪芹也很有可能就隐藏在江苏某地，这样才可以成为熟客，经常走动走动，相互赠送点土特产什么的。只是这些人都生长在明清易代时节，最晚去世的石林也就活到了康熙三十三年，西村虽然卒年不可考，但能活到康熙三十三年八十岁也是一大关了，我去！这与传统的红学相去甚远啊？颠覆了乾隆朝曹雪芹的定论了？这可如何是好？我这么做会不会没有朋友？
如果《红楼梦》创作于明清易代时节，那么雪芹不肯署名就能理解了，因为那时大兴文字狱，怕被砍头，如果是这个原因的话，那么《红楼梦》绝对不是寻常言情小说，应该隐藏了具有砍头风险的内容。那问题又来了，雪芹不肯署名，署那五个人的名就不会给他们带来杀身之祸吗？根据这五个人就找不出来你曹雪芹吗？这不一样有风险吗？而且人数越多保险系数越低，你提这个建议的人不懂吗？唯一的答案这五个人这个时候已经作古了。死人也可以是线索呀，生前都和谁往来密切？错杀一千不放过一个，你看看能不能把你圈里？显然曹雪芹不会采纳这个建议的，既然都建议有署名权了，这五位肯定为《红楼梦》做过事，这是这条批语把五位列入其中的真实目的。我隐隐的觉得这五位与《红楼梦》有着千丝万缕的联系，元芳你怎么看？
