如题所述
第1个回答 2024-07-24
（一）地理环境因素
1.地理环境对人类和人类社会的影响
2.地理环境对中国文化形成和延续的影响
中国的地理环境特别适合发展农业。从古至今，在中华大地上都是依靠优越的农业环境养活了大量的人口，供养着世界上数量最多的人口。
正是在农业生产的基础上，传统的中国文化才得以形成和延续。中国传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
3.地理环境对中国文化多样性的影响
首先，我国的地理环境有强烈的地域性，不同地区的人形成了不同的生活方式和思想观念。
其次，地理障碍对文化的传播也有很大的影响，也使中国的不同地区所受到的外来文化影响和影响程度各不相同 。
4.地理环境对开放与封闭的影响
地理环境对开放、对国与国的交流确实有影响 ，中国的地理环境究竟是有利于开放还是有利于封闭，应该结合地理环境做具体的分析。
首先，我们应当承认我国的地势是比较封闭的，西高东低的地形，大部分是高原、平原和戈壁沙漠，只有东南是海岸线，三面封闭，一面环海，从地图上看得很清楚。
其次，自然地理环境并非决定开放与否的唯一标准条件。Ex:西汉张骞两次出使西域；东汉班超重开丝绸之路；唐玄奘到佛国印度取经。事实上，造成中国长期闭关锁国局面的真正原因，是中国人的优越感和保守封闭的思想意识。
（二）经济因素
1.农耕自然经济是中国古代社会经济的主体
农耕文明的发祥地及其重心转移
农耕民族与游牧民族的长期对垒和融合
农耕自然经济下的多元化经济成分
内敛型的海洋贸易（内敛即收拢，而非开放）
2.中国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响
第一，农耕经济的持续性与中国文化的延续性。
第二，农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。在思想上，包容百家学说 ；在区域上，中国文化包容了不同区域的文化 ；在吸收外来文化方面，中国的佛教既有儒道文化的成分，又有外来佛教文化的痕迹。特别是明清之际（十六世纪）的耶酥会来华，显示了中华民族对外来文化也能扬弃吸收。16世纪80年初（明朝末年）耶酥会教士陆续来华从事宗教活动。
第三，农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 。中国农耕经济的基本特点之一是既早熟又不成熟，农耕经济的这一特点造成了中国文化的凝重性。所谓凝重性，就是稳重有余，灵活不足，开放不足，保守有余。
（三）社会政治因素
1.宗法制度的产生与确立
一是嫡长子继承制。
二是封邦建国制 。
三是宗庙祭祀制。
宗庙是包括天子在内的各级大宗供奉祖先神位的场所。宗庙祭祀制度是为了达到维护宗族团结而发展起来的一种制度。核心是强调尊祖敬宗，家族本位。据史书记载，周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙。这种宗庙祭祀制度，在长期的发展中形成了中国传统的礼乐文化。
在相传几千年的宗教制度的影响下，中国传统社会结构具有以下四个特征：
第一，家天下的延续。
第二，封国制度不断
第三、家族制度长盛不衰
第四，家国同构
2.专制制度与中国社会政治结构
中国君主专制制度的特点
第一，以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。
第二，农耕经济基础稳定
第三，君主专制中央集权走向极端
第四，对人身控制严密
3.传统社会政治结构对中国文化的影响
社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。
正价值：中华民族凝聚力强，注重道德修养重视人际间温情，成为举世闻名的礼仪之邦。
负价值：使“三纲五常”的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等，成为文化健康发展的障碍。
中国社会结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。
正价值：中华民族的整体观念，国家利益至上观念，造就了民族心理上的文化认同，文人学士的经世致用思想等等。
负价值：使国人存有严重的服从心态，对权威和权利的迷信，个人自信心缺乏，文人的影射传统等等。
宗法与专制的结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上是伦理政治化和政治伦理化。“内圣外王”的价值取向。
1.地理环境对人类和人类社会的影响
2.地理环境对中国文化形成和延续的影响
中国的地理环境特别适合发展农业。从古至今，在中华大地上都是依靠优越的农业环境养活了大量的人口，供养着世界上数量最多的人口。
正是在农业生产的基础上，传统的中国文化才得以形成和延续。中国传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
3.地理环境对中国文化多样性的影响
首先，我国的地理环境有强烈的地域性，不同地区的人形成了不同的生活方式和思想观念。
其次，地理障碍对文化的传播也有很大的影响，也使中国的不同地区所受到的外来文化影响和影响程度各不相同 。
4.地理环境对开放与封闭的影响
地理环境对开放、对国与国的交流确实有影响 ，中国的地理环境究竟是有利于开放还是有利于封闭，应该结合地理环境做具体的分析。
首先，我们应当承认我国的地势是比较封闭的，西高东低的地形，大部分是高原、平原和戈壁沙漠，只有东南是海岸线，三面封闭，一面环海，从地图上看得很清楚。
其次，自然地理环境并非决定开放与否的唯一标准条件。Ex:西汉张骞两次出使西域；东汉班超重开丝绸之路；唐玄奘到佛国印度取经。事实上，造成中国长期闭关锁国局面的真正原因，是中国人的优越感和保守封闭的思想意识。
（二）经济因素
1.农耕自然经济是中国古代社会经济的主体
农耕文明的发祥地及其重心转移
农耕民族与游牧民族的长期对垒和融合
农耕自然经济下的多元化经济成分
内敛型的海洋贸易（内敛即收拢，而非开放）
2.中国传统经济的基本特点及其对文化发展的影响
第一，农耕经济的持续性与中国文化的延续性。
第二，农耕经济的多元结构与中国文化的包容性。在思想上，包容百家学说 ；在区域上，中国文化包容了不同区域的文化 ；在吸收外来文化方面，中国的佛教既有儒道文化的成分，又有外来佛教文化的痕迹。特别是明清之际（十六世纪）的耶酥会来华，显示了中华民族对外来文化也能扬弃吸收。16世纪80年初（明朝末年）耶酥会教士陆续来华从事宗教活动。
第三，农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 。中国农耕经济的基本特点之一是既早熟又不成熟，农耕经济的这一特点造成了中国文化的凝重性。所谓凝重性，就是稳重有余，灵活不足，开放不足，保守有余。
（三）社会政治因素
1.宗法制度的产生与确立
一是嫡长子继承制。
二是封邦建国制 。
三是宗庙祭祀制。
宗庙是包括天子在内的各级大宗供奉祖先神位的场所。宗庙祭祀制度是为了达到维护宗族团结而发展起来的一种制度。核心是强调尊祖敬宗，家族本位。据史书记载，周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙。这种宗庙祭祀制度，在长期的发展中形成了中国传统的礼乐文化。
在相传几千年的宗教制度的影响下，中国传统社会结构具有以下四个特征：
第一，家天下的延续。
第二，封国制度不断
第三、家族制度长盛不衰
第四，家国同构
2.专制制度与中国社会政治结构
中国君主专制制度的特点
第一，以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。
第二，农耕经济基础稳定
第三，君主专制中央集权走向极端
第四，对人身控制严密
3.传统社会政治结构对中国文化的影响
社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。
正价值：中华民族凝聚力强，注重道德修养重视人际间温情，成为举世闻名的礼仪之邦。
负价值：使“三纲五常”的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”的盲目排外心理等，成为文化健康发展的障碍。
中国社会结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。
正价值：中华民族的整体观念，国家利益至上观念，造就了民族心理上的文化认同，文人学士的经世致用思想等等。
负价值：使国人存有严重的服从心态，对权威和权利的迷信，个人自信心缺乏，文人的影射传统等等。
宗法与专制的结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上是伦理政治化和政治伦理化。“内圣外王”的价值取向。
