如题所述
1. 含有吉字古诗词
《中和节日宴百僚赐诗》李适
韶年启仲序，初吉谐良辰。
肇兹中和节，式庆天地春。
欢酣朝野同，生德区宇均。
云开洒膏露，草疏芳河津。
岁华今载阳，东作方肆勤。
惭非熏风唱，曷用慰吾人。
《奉和同太子监守违恋》李元嘉
乾象开层构，离明启少阳。
卜征从献吉，守器属元良。
逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。
好士倾南洛，多才盛北场。
地分丹鹫岭，途间白云乡。
储诚虔晓夕，宸爱积炎凉。
珠璧连霄汉，万物仰重光。
2. 带吉字的三字词语
吉祥物
[jí xiáng wù]
某些大型运动会或世界锦标赛上用动物图案象征吉祥的标记。
布拉吉
[bù lā ji]
连衣裙。
吉云草
[jí yún cǎo]
传说中的奇草名。旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷二：“东方朔 曰：‘臣有吉云草十种，种於 九景山 东，二千岁一花。’”
撮泰吉
[cuō tài jí]
“撮泰吉”系贵州威宁彝族回族苗族自治县板底乡彝语的音译，现在见到的文字音译名称有"撮衬姐"、"撮寸几"、"撮屯姐"、"撮特基"、"撮泰吉"等十余种。
3. 关于吉字的成语有多少
【丙吉问牛】看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
【百事大吉】指一切顺利；平安无事。
【避凶就吉】避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。
【避凶趋吉】避开凶险，趋向吉祥。
【大吉大利】非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
【动罔不吉】罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。
【多凶少吉】凶害多，吉利少。
【逢吉丁辰】指遇上好时运。
【逢凶化吉】逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
【关门大吉】指商店倒闭或企业破产停业。
【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。
【吉丢古堆】形容波涛汹涌澎湃的声音。
【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
【吉光片裘】比喻残存的珍贵文物。同“吉光片羽”。
【吉光片羽】吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
【吉隆之喜】吉祥盛大的喜事。
【吉日良辰】吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
【吉日良时】吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。
【吉人天相】吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
【吉人自有天相】相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
【吉少凶多】凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
【吉网罗钳】比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。
【吉星高照】吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
【吉凶祸福】吉祥、不幸、灾祸、幸福。
【吉祥如意】祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
【吉祥善事】吉利的好事情。
【吉凶未卜】吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
【吉祥止止】第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
【康强逢吉】康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
【良辰吉日】良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
【牛眠吉地】吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
【罗钳吉网】用以指酷虐诬陷。
【良时吉日】美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
【令月吉日】令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
【溜之大吉】溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
【片羽吉光】片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。
【趋吉避凶】谋求安吉，避开灾难。
【趋吉逃凶】趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。
【顺德者吉，逆天者凶】顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。
【顺我者吉，逆我者衰】顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。【天相吉人】相：帮助，保佑；吉人：善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
【完事大吉】指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。
【万事大吉】吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
【凶多吉少】凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
4. 关于文言文翻译
王裒，字伟元，是城阳营陵人。祖父王修，在魏朝很有名.他的父亲王仪，高尚诚实不庸俗而且正直，是文帝的司马。东关之战，文帝问众人说：“最近的事，谁来承担这过失。”王仪回答说：“责任在元帅."文帝生气地说："你想把罪责推卸给我啊！"于是拉出去砍了他的头。
王裒年少是就确立了操守，行事用礼来要求自己，身高八尺四寸，长相很奇异，声音清脆高亮，言辞不俗气质端正，博学多才.他为父亲死于意外的灾祸而感到悲痛，从不面对着西面而坐，表示不愿意做朝廷的臣子.在那个时候隐居起来教导别人， 朝廷多次招募都不去.在父亲的墓地边上造了一个草棚，早晨和晚上都到墓地跪拜，抓着柏树树枝悲伤地嚎哭，眼泪落在树上，树也为此枯萎了.母亲生性害怕打雷，母亲死后，每次打雷，就会驾车到墓地说："儿子在这里."等到读到<；诗经>；中“哀哀父母，生我劬劳”的句子，没有不多次哭泣的，门生和在他那儿受教育的人一同删去了<；诗经>；中《蓼莪》的篇目.
王裒家很贫穷，亲自耕种，算着人数种田，估算着自身养蚕.有人想帮助他，他不接受
众多学生私底下帮他割麦子，王裒就把那些麦子丢弃了.旧友有来拜访送他东西，他都不接受.他的门生被那个县的县令役使，门生就把这件事告诉王裒求他嘱咐一下县令.王裒说："你的学识不足以保护你，我的仁德那么浅薄不足以保护你，嘱咐他又有什么用呐！而且我不管事已经有四十年了."于是徒步挑着干饭，儿子被着盐豉，穿着草鞋，送被役使的门生到县衙，有千余名门生和跟随的人.安丘县令以为他是来拜访自己，整顿衣装出来迎接他.（“裒乃下道至土牛旁”不明白）像磬似的弯着腰站着，表示恭敬，说：“我的门生被县里所役使，所以来为他送别。”所以握着手流着泪离开了。县令立即把他流放了，整个县都以这件事为耻。
乡里有个叫管彦的人，稍微有点才能但不是很有名，惟独王裒认为他必将能够显达，于是选取了他，和他做了朋友，他两才各自有了儿女，便一同定了婚约。管彦后来做了西夷校尉，死并且葬在洛阳。王裒为他的女儿更改了婚事。管彦的弟弟管馥问王裒，王裒说：“我淡泊明志只象在这山林中完成心愿，过去姐妹都嫁的很远，是凶是吉都断了音讯，每次都拿这个自己发誓。如今管彦的儿子把他葬在了洛阳，这就说明他是京城的人啊，这那里是我们当初成就这桩婚事的本意啊！”管馥说：“我嫂子是齐人，应当要回到临淄的。” 王裒说：“那里有把父亲葬在河南而跟着母亲回到齐去的！如此用意，又有什么婚事可言！”
北海有个叫邴春的，年少是便确立了志向和操守，贫寒艰苦独自居住，背这书相到处游历学习，乡里城中都以为邴原又出现了。王裒认为邴春的性情险恶狭隘又追求名利，最终一定不会成功。这之后邴春果然没有品行，学业也没有完成，有见解的人因此让他回去了。王裒一直认为人的所作所为应当回归到善途，何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。
等到洛阳和京城政权不保，倭寇盗贼象蜂一般而来，亲人们都想搬家渡过江东，王裒留恋墓地不愿离开。盗贼来的很猛，他才离开，依然思念依恋不愿前进，于是被贼人所杀。
等你发给我了，我再翻翻看
有一个地方翻不出来，肯定还有错，请谅解
说说你的重重有赏吧
