如题所述
1. 第一句话是孔子相卫的这篇文言文的翻译是什么
《韩非子·外储说左下》孔子要在卫国当相国,他的弟子子皋做了管理监狱的官员,他砍掉了犯人的脚,让这人去守门。
有个在卫君面前中讲孔子坏话的人,说:“孔子想作乱。”卫君想捉拿孔子。
孔子逃走了,弟子们都跟着逃跑。子皋跟随着跑出大门,那个被他砍脚的守门人引着他逃到大门边的地下室中,差役们没有追捉到子皋。
半夜时分,子皋问断腿人说:“我不能违反君主的法令而亲自砍掉你的脚,这时正是你报仇的时候,而你为什么肯帮助我逃跑呢?我凭什么从你这里得到这样的报答?”断腿人说:“我被砍断脚,本是我的罪行应受到这样的处罚,这是没有办法的事。然而当您在公堂上审理我的时候,尽量在法令规定的范围内争取从轻处理,并指导我按照从轻处理的法令来申诉,您这番心意我是知道的。
等到案子已经定罪,您皱着眉头很不高兴,悲伤的心情显现在脸色上,我看见也知道了您的心意。您并不是偏袒我才这样做的。
而是您天生的本性中的仁爱之心使您这样做的。这就是我之所以欣慰而感激您的原因。”
2. 【孔孟论学习选段阅读答案】
一、字词积累.1.给下列加点的字注音.不亦说( )乎 不思则罔( ) 不学则殆( ) 思援弓缴( )流杵( ) 一日暴( )之 辟( )若 九轫( )2.解释下列加点的词.① 学而不思则罔,思而不学则殆. ② 知之为知之,不知为不知,是知也. ③ 不愤不启,不悱不发. ________________ ④ 一日暴之. ⑤ 则取之左右逢其原. ⑥ 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉. 3.解释下列多义词的意义.①之:A、学而时习之. B、君子深造之. C、通国之善奕者也. D、奕秋之为听. ②而:A、温故而知新. _ B、学而不思则罔. C、思援弓缴而射之._ D、掘井九轫而不及泉. ③以:A、是以谓之‘文’也._ B、君子深造之以道. C、以至仁伐至不仁. 4.默写.(每条横线上填写一句)① ,不亦说乎?② ,是以谓之“文”也.③ ,孰不顺成?④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是 ⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是 ⑥孟子论“自得”之妙处的句子是 ___ 二、阅读课文《孔孟论学习》,回答问题.1.《论语》的“论”字读 ________,它是记录 的一部书.2.“子曰”的“子”是 3.把下面的句子翻译成现代汉语.①孔子曰:受学重问,孰不顺成.②不愤不启,不悱不发.③是为其智弗若与?④仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?*4.“自得之”的“自得”是什么意思?为什么说“君子深造之以道,欲其自得之也”?请结合你的生活实际谈谈你的看法.答: ⊙发展空间阅读下面两段文言文,完成文后各题(2005年南京市中考题,略有改动).【甲】孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉.及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” (《两小儿辩日》)【乙】 晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡①意告之.因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答日:“日远.不闻人从日边来,居然可知.”元帝异之.明日集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答日:“日近.”元帝失色,日:“何故异昨日之言邪?”答日:“举目见日,不见长安.”(《世说新语》)《孔孟论学习》阅读答案 [注]①东渡:公元316年,西晋在异族入侵中灭亡,第二年,渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝,史称东晋.1.解释下列句中加点词.(1) 及其日中如探汤( ) (2) 元帝异之( )2.下列句子中,“以”字意义和用法与例句相同的一句是( )例句:告以此意,更重问之.A.明帝问何以致泣 B.可以为师矣C.祭以牛羊,故不得福 D.我以日始出时去人近3.用现代汉语翻译下列句子.(1)孰为汝多知乎? (2)何故异昨日之言邪? *4.【甲】段中两小儿争辩的问题是: 【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是: .问题不同,但两则故事相映成趣,都表现了儿童的 .⊙轻松一刻孔 子孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人.孔子生年一般按《史记•孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”.换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生.孔子生在鲁国.鲁国为周公旦之子伯禽封地,对周代文物典籍保存完好,素有“礼乐之邦”之称.鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁,叹为观止.鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁,观书后赞叹“周礼尽在鲁矣!”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响.孔子早年丧父,家境衰落.他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事.”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊).虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”.他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《论语•述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”.孔子“三十而立”,并开始授徒讲学.凡带上一点“束修”的,都收为学生.如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子.私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移.昭公二十五年(前517年)鲁国内乱,孔子离鲁至齐.齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子.”又说:“政在节财.”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用.孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国.其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货.孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕.他说:“不义而富且贵,于我如浮云.”鲁定公九年(前501年)阳货被逐,孔子才见用于鲁,被任为中都宰,是年孔子五十一岁.“行之一年,四方则之”.遂由中都宰迁司空,再升为大司寇.鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会,鲁由孔子相礼.孔子认为“有文事者必有武备,有武事者必有文备”,早有防范,使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞,并运用外交手段收回被。
3. 孔子相卫,弟子子皋为御史,刖人足,所刖者守门 是那篇文言文中的
《韩非子·外储说下》
孔子相卫,弟子子皋为狱吏,刖人足,所刖者守门。人有恶孔子于卫君者,曰:“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走,弟子皆逃。子皋从出门,刖危引之而逃之门下室中,吏追不得。夜半,子皋问刖危曰:“吾不能亏主之法令而亲刖子之足,是子报仇之时也,而子何故乃肯逃我?我何以得此于子?”刖危曰:“吾断足也,固吾罪当之,不可奈何。然方公之狱治臣也,公倾侧法令,先后臣以言,欲臣之免也甚,而臣知之。及狱决罪定,公憱然不悦,形于颜色,臣见又知之。非私臣而然也,夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”
孔子曰:“善为吏者树德,不能为吏者树怨。概者,平量者也;吏者,平法者也。治国者,不可失平也。”