如题所述
第1个回答 2022-10-02
问题一：在文言文中命字有几种解释 命，主要有以下用法：
动词：差使；命令。《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”
名词：命令。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”
名词：命运；天命。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”《论语?颜渊》：“死生有命，富贵在天。”
名词：生命。《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
动词：命名。《琵琶行》：“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
动词：任用。《越妇言》：“天子疏爵以命之。”
问题二：获命在古文中的意思 命，本义是指派的意思。古人常将对方委托、许可、允诺的话，敬称为“命”。如，受对方委托，叫“受命”。这种敬称与官员接受皇帝委派那种“受命”不同。
既然“命”是代指他人的相关语言，那么，获得对方许可或允诺时，便称为“获命”。也就是说，获命是获得应允。
出处：《左传・僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属，以与君周旋。” 杨伯峻 注：“不获命亦当时辞令，犹言不得允许。”
问题三：古文中命殇一词是什么意思，帮忙解释一下，谢谢 命殇：古代指生命在幼年夭折或为国战死。
殇，本意指幼年夭折或为国战死者。今义扩大，亦指巨大的悲痛、悲哀，常用于形容巨大的灾难、事故等。
例如：
《九歌・国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
问题四：古文中的“唐主莺命”是什么意思？？ 请贴出上下文
问题五：古文 亦步亦趋 中命、效、领、侍、揖、谢是什么意思 你好：
古文《亦步亦趋》
一、原文：
或人命1其子曰：“尔一言一动皆当效2师所为。”
子领3命，侍4食于师。师食亦食，师饮亦饮；师侧身亦侧身。师暗视不觉失笑，搁箸而喷嚏。生不能强为，乃揖5而谢6曰：“吾师此等妙处，其实难学也！”
二、注释：
1，命：吩咐，嘱咐
2，效：模仿，照着做
3，领：领受
4，侍：在尊长者旁边陪伴侍候
5，揖：作揖，拱手行礼
6，谢：道歉，谢罪
三、译文：
有人嘱咐他的儿子说：“你的一言一行，都应当效仿老师的做法。”
儿子听从了命令。（儿子）侍奉老师吃饭，老师吃他也吃，老师喝他也喝，老师侧过身子他也侧过身子。老师暗地里看到了，不觉笑了起来，放下筷子，打个喷嚏。学生不能勉强自己这样做，于是作揖，道歉说：“我老师这样的高妙本事，实在是难学呀！”
希望帮上你的忙，不妥之处在所难免，望不吝指正，共勉。
问题六：古代上司命司命是什么意思 古代有上司这个说法.上司就是上三司（司马，司空，司徒三公）
上司
1. 汉 时对三公的称呼。《后汉书・郎传》：“金精之变，责归上司。” 李贤 注：“上司谓司马也， 建武 二十七年改为太尉。” 清 钱大昕 《恒言录・仕宦》：“ 汉 人称三公为上司。《后汉书・刘恺传》：‘今上司缺职，未议其人。’又云：‘皆去宰相，复序上司。’《杨震传》：‘吾蒙恩居上司。’皆谓三公也。”
2.用为高级官职的通称。 三国 魏 钟会 《檄蜀将吏士民文》：“往者 吴 将 孙壹 举众内附，位为上司，宠秩殊异。”
3.旧时属吏对上级长官的通称。《晋书・华谭传》：“又在郡政严，而与上司多忤。”《古今小说・汪信之一死救全家》：“ 汪革 又将 何县尉 停泊中途，诈称拒捕，以致上司激怒等因，说了一遍。” 老舍 《二马》第二段五：“ 老马先生 坐着的姿式，正和小官儿见上司一样规矩。”
4.指天神。 晋 陶弘景 《授陆敬游十赍文》：“今故赉尔香炉一枚，熏陆副之，可以腾烟紫阁，昭感上司。”
动词：差使；命令。《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”
名词：命令。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”
名词：命运；天命。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”《论语?颜渊》：“死生有命，富贵在天。”
名词：生命。《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
动词：命名。《琵琶行》：“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
动词：任用。《越妇言》：“天子疏爵以命之。”
问题二：获命在古文中的意思 命，本义是指派的意思。古人常将对方委托、许可、允诺的话，敬称为“命”。如，受对方委托，叫“受命”。这种敬称与官员接受皇帝委派那种“受命”不同。
既然“命”是代指他人的相关语言，那么，获得对方许可或允诺时，便称为“获命”。也就是说，获命是获得应允。
出处：《左传・僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭，右属，以与君周旋。” 杨伯峻 注：“不获命亦当时辞令，犹言不得允许。”
问题三：古文中命殇一词是什么意思，帮忙解释一下，谢谢 命殇：古代指生命在幼年夭折或为国战死。
殇，本意指幼年夭折或为国战死者。今义扩大，亦指巨大的悲痛、悲哀，常用于形容巨大的灾难、事故等。
例如：
《九歌・国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
问题四：古文中的“唐主莺命”是什么意思？？ 请贴出上下文
问题五：古文 亦步亦趋 中命、效、领、侍、揖、谢是什么意思 你好：
古文《亦步亦趋》
一、原文：
或人命1其子曰：“尔一言一动皆当效2师所为。”
子领3命，侍4食于师。师食亦食，师饮亦饮；师侧身亦侧身。师暗视不觉失笑，搁箸而喷嚏。生不能强为，乃揖5而谢6曰：“吾师此等妙处，其实难学也！”
二、注释：
1，命：吩咐，嘱咐
2，效：模仿，照着做
3，领：领受
4，侍：在尊长者旁边陪伴侍候
5，揖：作揖，拱手行礼
6，谢：道歉，谢罪
三、译文：
有人嘱咐他的儿子说：“你的一言一行，都应当效仿老师的做法。”
儿子听从了命令。（儿子）侍奉老师吃饭，老师吃他也吃，老师喝他也喝，老师侧过身子他也侧过身子。老师暗地里看到了，不觉笑了起来，放下筷子，打个喷嚏。学生不能勉强自己这样做，于是作揖，道歉说：“我老师这样的高妙本事，实在是难学呀！”
希望帮上你的忙，不妥之处在所难免，望不吝指正，共勉。
问题六：古代上司命司命是什么意思 古代有上司这个说法.上司就是上三司（司马，司空，司徒三公）
上司
1. 汉 时对三公的称呼。《后汉书・郎传》：“金精之变，责归上司。” 李贤 注：“上司谓司马也， 建武 二十七年改为太尉。” 清 钱大昕 《恒言录・仕宦》：“ 汉 人称三公为上司。《后汉书・刘恺传》：‘今上司缺职，未议其人。’又云：‘皆去宰相，复序上司。’《杨震传》：‘吾蒙恩居上司。’皆谓三公也。”
2.用为高级官职的通称。 三国 魏 钟会 《檄蜀将吏士民文》：“往者 吴 将 孙壹 举众内附，位为上司，宠秩殊异。”
3.旧时属吏对上级长官的通称。《晋书・华谭传》：“又在郡政严，而与上司多忤。”《古今小说・汪信之一死救全家》：“ 汪革 又将 何县尉 停泊中途，诈称拒捕，以致上司激怒等因，说了一遍。” 老舍 《二马》第二段五：“ 老马先生 坐着的姿式，正和小官儿见上司一样规矩。”
4.指天神。 晋 陶弘景 《授陆敬游十赍文》：“今故赉尔香炉一枚，熏陆副之，可以腾烟紫阁，昭感上司。”
