如题所述
第1个回答 2022-07-13
在公元古希腊时代,有一位艺术雕刻家,古代著名哲学家,又具有各种美德的典范:智慧,谦虚,节俭,公正,勇敢,坚韧,西方古典美学的始祖,又被称为“西方的孔子”苏格拉底。21世纪了,我们还常常谈论他的理念,他的精髓思想,他的金句。让我们叹服,有这样一位伟大的人。
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
谦虚是藏于土中甘甜的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
美是相对的
苏格拉底认为美是相对的,没有永恒绝对的美,美就是适用的,因为一切事物对他们所适合的东西来说,这就是既美又好的,而对于他们不适合的东西,则既丑又不好。美是极其复杂的,多样的,如果用某一个事物的美去概括所有事物的美是徒劳的,美就是由视觉和听觉产生的快感,“美是难的”。
美学的教育价值
美是人类永恒的追求,在追求美的过程中表现出一种美学精神。它是不断探索和追求,这种精神是超越知识和实用的。美学精神所表现的自由的,批判的,超越的,终极的,文化存在一种本真状态。
教育不是灌溉,而是点燃火焰。
美是相对性
苏格拉底是从善或者说目的论角度看待人的美,不否认外表美,他认为外表美不是经过修饰出来的,而是一定是生产和生活实践中锻炼出来的。
他是早期希腊美学思想转变的关键,把注意的中心由自然界转到社会,美学也转变到社会科学的一个组成部分。从社会观点指出美的评价标准,希腊时代美学与伦理学和政治学紧密联系一起。
自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他们有猎获野兽的希望。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让珍惜时间的人赶到他们前面去。
想左右天下的人,率先左右自己。
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。
谦虚是藏于土中甘甜的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
美是相对的
苏格拉底认为美是相对的,没有永恒绝对的美,美就是适用的,因为一切事物对他们所适合的东西来说,这就是既美又好的,而对于他们不适合的东西,则既丑又不好。美是极其复杂的,多样的,如果用某一个事物的美去概括所有事物的美是徒劳的,美就是由视觉和听觉产生的快感,“美是难的”。
美学的教育价值
美是人类永恒的追求,在追求美的过程中表现出一种美学精神。它是不断探索和追求,这种精神是超越知识和实用的。美学精神所表现的自由的,批判的,超越的,终极的,文化存在一种本真状态。
教育不是灌溉,而是点燃火焰。
美是相对性
苏格拉底是从善或者说目的论角度看待人的美,不否认外表美,他认为外表美不是经过修饰出来的,而是一定是生产和生活实践中锻炼出来的。
他是早期希腊美学思想转变的关键,把注意的中心由自然界转到社会,美学也转变到社会科学的一个组成部分。从社会观点指出美的评价标准,希腊时代美学与伦理学和政治学紧密联系一起。
自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他们有猎获野兽的希望。
当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让珍惜时间的人赶到他们前面去。
想左右天下的人,率先左右自己。