如题所述
第1个回答 2022-10-23
密宗在听法时有五圆满的观想(即本师圆满、境圆满、眷属圆满、时圆满、法圆满)，依此观想可获得无量的功德。
密宗的五种圆满是密宗生起次第修法：
1、本师圆满：续部云：“宣说续部意金刚，彼唯是我教圆满。”将宣说密宗续部的上师观想为普贤王如来，因其智慧与普贤王如来无二无别，他所有的灌顶和教授均已得以圆满，因而上师与普贤王如来没有差别。
2、环境圆满：将说法的环境处所观想为，普贤如来智慧相续自现的密严刹土，此刹土叫俄明刹土。
3、眷属圆满：将听法眷属观想为，普贤如来大智慧游舞自现幻化的眷属，这些眷属全部通达有漏轮回与无漏涅槃无二等性，并与本师普贤如来本智相续无别。或者说，普贤如来已经通达、证悟有漏无漏等性无二的自然本智，于他的智慧相续中自现的自体无二眷众，亦是本具证悟的自然本智。在普贤如来的刹土中，所有的一切圣众眷属，都是主尊普贤如来的智慧游舞、自然化现，都是一体相续，因此名为无二自体眷众。
4、时间圆满：将说法时间观想为不可思议的等性本净时，它是三时无别，二谛圆融的本体。
5、法圆满：即是普贤如来所证悟的法性。
听闻《定解宝灯论》时，若按以上密宗作清净观想，可以远离一切不清净发心，获得无量功德。
没有菩提心，大乘的见修行果都不会得到，无论修唯识、中观、密宗的加行与正行，都应一开始就发菩提心。在每次讲法前，都要提醒大家发菩提心即是此理。如果口中高唱要马上证悟大圆满，度化众生，其实一切都只为自己打算，并未思及过众生，这样怎么可能证悟？
密宗的五种圆满是密宗生起次第修法：
1、本师圆满：续部云：“宣说续部意金刚，彼唯是我教圆满。”将宣说密宗续部的上师观想为普贤王如来，因其智慧与普贤王如来无二无别，他所有的灌顶和教授均已得以圆满，因而上师与普贤王如来没有差别。
2、环境圆满：将说法的环境处所观想为，普贤如来智慧相续自现的密严刹土，此刹土叫俄明刹土。
3、眷属圆满：将听法眷属观想为，普贤如来大智慧游舞自现幻化的眷属，这些眷属全部通达有漏轮回与无漏涅槃无二等性，并与本师普贤如来本智相续无别。或者说，普贤如来已经通达、证悟有漏无漏等性无二的自然本智，于他的智慧相续中自现的自体无二眷众，亦是本具证悟的自然本智。在普贤如来的刹土中，所有的一切圣众眷属，都是主尊普贤如来的智慧游舞、自然化现，都是一体相续，因此名为无二自体眷众。
4、时间圆满：将说法时间观想为不可思议的等性本净时，它是三时无别，二谛圆融的本体。
5、法圆满：即是普贤如来所证悟的法性。
听闻《定解宝灯论》时，若按以上密宗作清净观想，可以远离一切不清净发心，获得无量功德。
没有菩提心，大乘的见修行果都不会得到，无论修唯识、中观、密宗的加行与正行，都应一开始就发菩提心。在每次讲法前，都要提醒大家发菩提心即是此理。如果口中高唱要马上证悟大圆满，度化众生，其实一切都只为自己打算，并未思及过众生，这样怎么可能证悟？
