如题所述
第1个回答 2019-01-07
在文学概论里面有“屈原现象”的说法哦,是说明“读者阅读文学作品,始终都处于历史的语境当中,”,比如说对于屈原殉国的这一行为,其实屈原殉国是一种“忠君”的体现,但现代都解释为“爱国”,这是一种意识形态的“误读”。表示“读者和作品都具有历史性”。
第2个回答 2011-06-14
这主要是从文学的角度来探讨的,从屈原的经历中我们可以知道,他是极端痛苦困惑的,在挣扎过后,对于社会,对于世界充满了痛苦与不满的情绪,于是他直面自我,直面人生,直面自己的内心,于是在文学上开创了新的领域。他是尤其艰苦,因为他没有效仿的对象,他的一切都是从头开始;但也可以说他是幸福的,因为他也没有过多的束缚,他所要做的就是他所想的,完全不用有什么后顾之忧,在这一点上,他又有其开创的资本。屈原不但将个性引入了诗歌或者说是文学中,而且他拓宽了文学的境界,他从民间文学中吸纳而创作的《九章》以及《离骚》是很经典的作品。在这些作品中,他将诗的凝练与先秦散文的优秀的表达融合在一起,创造出一种独特的体裁,这种体裁或者就是汉赋的前身,因为它们的承接关系实在是太明显了,这就是一个时代的开始。另外的关于他在内容和表达上的特点,就不用再多说了,那已经是路人皆知的了。这样的说来,屈原在文学上的贡献就是:
1.个性的引入。
2.体裁的拓宽。
3.对于民间文学的有意识的吸收。
4.表达上的不拘一格。
之后的时代,就是汉赋的了。那是又一个了不起的辉煌,文学到了此时又应该循序渐进的发展了,但是它又没有,它的后来是又一个革命性的突变,就是由四言到五言的跳入,由散体到规格范化的跃变。这一突变,才使以后的诗词的发展有了广阔的天地,也奠定了唐诗宋词傲视天下的先天基础。追问
1.个性的引入。
2.体裁的拓宽。
3.对于民间文学的有意识的吸收。
4.表达上的不拘一格。
之后的时代,就是汉赋的了。那是又一个了不起的辉煌,文学到了此时又应该循序渐进的发展了,但是它又没有,它的后来是又一个革命性的突变,就是由四言到五言的跳入,由散体到规格范化的跃变。这一突变,才使以后的诗词的发展有了广阔的天地,也奠定了唐诗宋词傲视天下的先天基础。追问
那屈原现象?没有这回事是吗?
第3个回答 2011-06-12
是不是材料的屈服现象?追问
也不知道,就觉得好像在哪里见到了,那材料的屈原现象又是指什么呢?
第4个回答 2011-06-12
不是屈原现象,你看错了
第5个回答 2011-06-12
不是